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变身白蛇之兼职偶像:正文卷 第六十五章 得一真人入世

    大树华盖闻九州,在浙皖两省交界处距杭市80多公里有一座山。

    有东西两峰,顶上各有一池,长年不枯,故名“天目”。

    天目山峰峦叠翠,古木葱茏,有奇岩怪石之险,有流泉飞瀑之胜,素负“大树王国““清凉世界“盛名,为古今揽胜颐神胜地。

    其历史悠久,是集儒、道、佛诸教于一体的三教名山和历史文化名山。

    特别是佛教,自东晋传入已有1500余年的历史,是华夏佛教名山之一,有“天目灵山”之称。鼎盛时期全山有寺院庵堂50余座,僧侣千余人。建于1279年的狮子正宗禅寺和建于1425年的禅源寺,均为江南名刹,历史上与杭州灵隐寺齐名。是佛教中韦陀菩萨的道场。

    这一天对天目山来说与往常并没有什么不同。

    游客们乘坐着大巴车沿着盘山公路往山上来。导游很会搞气氛,一边说着天目山的典故一边穿插着新鲜的笑话,车内欢笑连连。

    而就在一处平稳的悬崖拐角处,突然一辆下山的大巴车急速驰来,上山的大巴车司机顿时一身冷汗急忙刹车。

    “吱吱吱……”

    急刹的大巴在路面留下大量轮胎印,但下山而来的大巴车司机却视若无睹,反而加速向着已经刹停的大巴车撞过来。

    “南无阿弥陀佛。”

    在意识消失前,司机听到了一句佛号。

    随后便是剧烈的撞击,大巴车车身完全凹陷变形,玻璃与铁片四溅,两车撞击后翻滚着沿坡而下,最终车上89人共赴黄泉,无一生还。

    这时,自林中小道中走出一名手持禅杖的灰衣老僧。

    老僧满脸慈悲,叹息的看着坡下89位亡魂,将手中禅杖插入泥中竖起,摘下胸前佛珠盘腿而坐,口中梵唱经文超度亡魂。

    “南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈。”

    “南无十方三世一切阿弥陀佛。”

    “嗡,嘟噜嘟噜,渣雅穆克梭哈。”

    “愿以诸功德,回向极乐世界,回向一切佛净土,业消智朗,解脱成佛,弘扬佛法,度尽众生。”

    念毕经文,肉眼所不能看见的亡魂们纷纷浑浑噩噩的从坡下爬上来,争先恐后的来到老僧面前,被佛珠吸入其中。

    “南无阿弥陀佛。”

    又一声佛号响起,亡魂之中的大巴车司机却是顿了顿,惨白的面色突然目露惊慌,想要往坡下跑回去。

    那老僧冷笑一声从背后行囊中掏出一个铜钵,对准了那司机亡魂。

    “起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。”

    “痴儿,还不回来。”

    司机亡魂惨嚎一声,被铜钵发出的金光吸入,老僧慈悲一笑,将亡魂放入佛珠之中,坐起身来拍拍身上泥灰,再次走入林间小道之中。

    “法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。”

    “南无阿弥陀佛!”

    行进间,将佛珠一个一个摘下,塞入口中嚼破。

    那佛珠咬破之后犹如血果,沿着老僧唇角流下血色汁液,隐约间可见一颗缩小的人头虚影被嚼碎吸入腹中。

    老僧用衣袖擦了擦嘴角,眼中一道黑光闪过。

    “美味,实在是美味。”

    “呵呵呵呵,一百多年了,终于又有机会出得山门宣扬佛祖的佛法。”

    “不知如今的和尚们,还有没有人读的懂《大日如来真经》。”

    老僧离去后不久,事故现场被赶来的交警封锁起来。

    这起特大交通事故死亡人数众多,当晚就上了中央台。

    “师父,出大事了。”

    现场执勤的年轻交警张剑将白布帮死者盖好后,走到道路转角处拨通了一个电话。

    “死者魂魄全部丢失,有古怪。”

    茅山积金峰元符万宁宫万寿台偏殿的一间小屋房门缓缓打开。

    正在扫地的道童看到这门打开,赶忙躬身作揖。

    “师祖,福生无量天尊。”

    道士须髯皆垂至胸前,看起来有点像老版《射雕》里的全真派丘处机老祖师爷,初眼看去颇有涣兮若冰之将释之感。

    虽然须发皆长,但那道士瞧面目也只是30出头的样子竟然被称为祖师,这已经不是辈分大小的问题了。

    要知道称作祖师的几乎都为各道派创始人,是对各道派鼻祖的尊称。例如:正一派尊张道陵为祖天师,全真派尊王喆为重阳祖师。

    道教官观里所供奉的神仙,亦均可尊称为祖师或祖师爷。如:灵官祖师、药王祖师、吕祖、邱祖、真武祖师、妈祖,等等。

    那眼前这位30岁许的道士,又何德何能被称为祖师呢?

    对于道童的称呼,那道士只是轻抚长髯点了点头,生生受下。

    “住持何在?”

    “禀祖师,住持老爷在天宁万福殿。”

    道士点点头:“吾自去也。”

    一步跨出,已是在道童眼界之外,缩地成寸,竟是陆地真仙之流!

    道童这才长吁一口气,抬起头来看向天宁万福殿的方向。

    “听说得一祖师已经十年未出万寿台偏殿,为何今日……”

    天宁万福殿中,元符万宁宫住持印真道人见到得一真人顿时躬身:“师祖,福生无量天尊。”

    “印真,十年未见,你老了许多。”

    “祖师,您还是风华依旧。”

    得一真人面色不喜不悲,走到殿中一座金身神像之前。

    “师兄,你担心的事,终于发生了。”

    印真面色一变:“祖师,莫不是!”

    得一真人叹息一声道:“前岁我曾感应到印宫入得一位大妖。

    不过她并无恶意,参拜一番也就走了。”

    “那时起,我便知道师兄所言必已成真。”

    “刚才我那外门徒儿打电话给我,说天目山出现89具失了魂魄的尸体。”

    得一真人面色渐渐肃然:“魔已入世,吾不能视而不见,龟缩于宫观。”

    印真赫然失色:“可是祖师,您的身体……”

    得一真人一摆手:“无妨,我今日只是过来知会师兄一声。”

    “这是得一的宿命。”

    “印真,替我取符箓法器。”

    印真嘴唇动了动,最后却是一拜到底:“谨遵得一真人法旨。”

    要知道真人通常不用于尊称在世的道士,皆由皇帝赠封。

    其称谓源于先秦。《黄帝内经素问,上古天真论》记载:黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼**气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。原来,黄帝所说的真人是指能掌握天地阴阳变化规律,善于保全人身精气神,谙通呼吸吐纳养生之长寿者。

    唐代以后,历代帝王以真人“称某些道家人物或著名高道。如唐玄宗于天宝元年(742年)赠封庄子为南华真人,文子为通玄真人,列子为冲虚真人,庚桑子为洞虚真人;元世祖于至元六年(1269年)赠封马丹阳祖师为丹阳抱一无为真人,谭处端祖师为长真云水蕴德真人,刘处玄祖师为长生辅化明德真人,邱处机祖师为长春演道主教真人,王处一祖师为玉阳体玄广度真人,郝大通祖师为广宁通玄太古真人,孙不二祖师为清静渊真顺德真人等等。

    这得一道士,又何德何能能称一声真人?