大树华盖闻九州，在浙皖两省交界处距杭市80多公里有一座山。

    有东西两峰，顶上各有一池，长年不枯，故名“天目”。

    天目山峰峦叠翠，古木葱茏，有奇岩怪石之险，有流泉飞瀑之胜，素负“大树王国““清凉世界“盛名，为古今揽胜颐神胜地。

    其历史悠久，是集儒、道、佛诸教于一体的三教名山和历史文化名山。

    特别是佛教，自东晋传入已有1500余年的历史，是华夏佛教名山之一，有“天目灵山”之称。鼎盛时期全山有寺院庵堂50余座，僧侣千余人。建于1279年的狮子正宗禅寺和建于1425年的禅源寺，均为江南名刹，历史上与杭州灵隐寺齐名。是佛教中韦陀菩萨的道场。

    这一天对天目山来说与往常并没有什么不同。

    游客们乘坐着大巴车沿着盘山公路往山上来。导游很会搞气氛，一边说着天目山的典故一边穿插着新鲜的笑话，车内欢笑连连。

    而就在一处平稳的悬崖拐角处，突然一辆下山的大巴车急速驰来，上山的大巴车司机顿时一身冷汗急忙刹车。

    “吱吱吱……”

    急刹的大巴在路面留下大量轮胎印，但下山而来的大巴车司机却视若无睹，反而加速向着已经刹停的大巴车撞过来。

    “南无阿弥陀佛。”

    在意识消失前，司机听到了一句佛号。

    随后便是剧烈的撞击，大巴车车身完全凹陷变形，玻璃与铁片四溅，两车撞击后翻滚着沿坡而下，最终车上89人共赴黄泉，无一生还。

    这时，自林中小道中走出一名手持禅杖的灰衣老僧。

    老僧满脸慈悲，叹息的看着坡下89位亡魂，将手中禅杖插入泥中竖起，摘下胸前佛珠盘腿而坐，口中梵唱经文超度亡魂。

    “南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈。”

    “南无十方三世一切阿弥陀佛。”

    “嗡，嘟噜嘟噜，渣雅穆克梭哈。”

    “愿以诸功德，回向极乐世界，回向一切佛净土，业消智朗，解脱成佛，弘扬佛法，度尽众生。”

    念毕经文，肉眼所不能看见的亡魂们纷纷浑浑噩噩的从坡下爬上来，争先恐后的来到老僧面前，被佛珠吸入其中。

    “南无阿弥陀佛。”

    又一声佛号响起，亡魂之中的大巴车司机却是顿了顿，惨白的面色突然目露惊慌，想要往坡下跑回去。

    那老僧冷笑一声从背后行囊中掏出一个铜钵，对准了那司机亡魂。

    “起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。”

    “痴儿，还不回来。”

    司机亡魂惨嚎一声，被铜钵发出的金光吸入，老僧慈悲一笑，将亡魂放入佛珠之中，坐起身来拍拍身上泥灰，再次走入林间小道之中。

    “法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。”

    “南无阿弥陀佛！”

    行进间，将佛珠一个一个摘下，塞入口中嚼破。

    那佛珠咬破之后犹如血果，沿着老僧唇角流下血色汁液，隐约间可见一颗缩小的人头虚影被嚼碎吸入腹中。

    老僧用衣袖擦了擦嘴角，眼中一道黑光闪过。

    “美味，实在是美味。”

    “呵呵呵呵，一百多年了，终于又有机会出得山门宣扬佛祖的佛法。”

    “不知如今的和尚们，还有没有人读的懂《大日如来真经》。”

    老僧离去后不久，事故现场被赶来的交警封锁起来。

    这起特大交通事故死亡人数众多，当晚就上了中央台。

    “师父，出大事了。”

    现场执勤的年轻交警张剑将白布帮死者盖好后，走到道路转角处拨通了一个电话。

    “死者魂魄全部丢失，有古怪。”

    茅山积金峰元符万宁宫万寿台偏殿的一间小屋房门缓缓打开。

    正在扫地的道童看到这门打开，赶忙躬身作揖。

    “师祖，福生无量天尊。”

    道士须髯皆垂至胸前，看起来有点像老版《射雕》里的全真派丘处机老祖师爷，初眼看去颇有涣兮若冰之将释之感。

    虽然须发皆长，但那道士瞧面目也只是30出头的样子竟然被称为祖师，这已经不是辈分大小的问题了。

    要知道称作祖师的几乎都为各道派创始人，是对各道派鼻祖的尊称。例如：正一派尊张道陵为祖天师，全真派尊王喆为重阳祖师。

    道教官观里所供奉的神仙，亦均可尊称为祖师或祖师爷。如：灵官祖师、药王祖师、吕祖、邱祖、真武祖师、妈祖，等等。

    那眼前这位30岁许的道士，又何德何能被称为祖师呢？

    对于道童的称呼，那道士只是轻抚长髯点了点头，生生受下。

    “住持何在？”

    “禀祖师，住持老爷在天宁万福殿。”

    道士点点头：“吾自去也。”

    一步跨出，已是在道童眼界之外，缩地成寸，竟是陆地真仙之流！

    道童这才长吁一口气，抬起头来看向天宁万福殿的方向。

    “听说得一祖师已经十年未出万寿台偏殿，为何今日……”

    天宁万福殿中，元符万宁宫住持印真道人见到得一真人顿时躬身：“师祖，福生无量天尊。”

    “印真，十年未见，你老了许多。”

    “祖师，您还是风华依旧。”

    得一真人面色不喜不悲，走到殿中一座金身神像之前。

    “师兄，你担心的事，终于发生了。”

    印真面色一变：“祖师，莫不是！”

    得一真人叹息一声道：“前岁我曾感应到印宫入得一位大妖。

    不过她并无恶意，参拜一番也就走了。”

    “那时起，我便知道师兄所言必已成真。”

    “刚才我那外门徒儿打电话给我，说天目山出现89具失了魂魄的尸体。”

    得一真人面色渐渐肃然：“魔已入世，吾不能视而不见，龟缩于宫观。”

    印真赫然失色：“可是祖师，您的身体……”

    得一真人一摆手：“无妨，我今日只是过来知会师兄一声。”

    “这是得一的宿命。”

    “印真，替我取符箓法器。”

    印真嘴唇动了动，最后却是一拜到底：“谨遵得一真人法旨。”

    要知道真人通常不用于尊称在世的道士，皆由皇帝赠封。

    其称谓源于先秦。《黄帝内经素问，上古天真论》记载：黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼**气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。原来，黄帝所说的真人是指能掌握天地阴阳变化规律，善于保全人身精气神，谙通呼吸吐纳养生之长寿者。

    唐代以后，历代帝王以真人“称某些道家人物或著名高道。如唐玄宗于天宝元年(742年)赠封庄子为南华真人，文子为通玄真人，列子为冲虚真人，庚桑子为洞虚真人；元世祖于至元六年(1269年)赠封马丹阳祖师为丹阳抱一无为真人，谭处端祖师为长真云水蕴德真人，刘处玄祖师为长生辅化明德真人，邱处机祖师为长春演道主教真人，王处一祖师为玉阳体玄广度真人，郝大通祖师为广宁通玄太古真人，孙不二祖师为清静渊真顺德真人等等。

    这得一道士，又何德何能能称一声真人？