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巫旅:提格漩涡 第84章 解读秘传与创造符文

    暗自决定之后向老施密特与威廉咨询一下关于心灵防护的事情后,奎因斯把注意力放在了刚刚得到的秘传上。

    奎因斯知道自己的灵魂巫书中记载着两条秘传,却没急着观看,原因就在于看了也是白看,而且他查看过记忆日志,所有关于这两条秘传的衍生猜想与心里活动,也会随着两条秘传的内容一起在脑海里消失。

    用笔记录一部分再看,确实是个好办法,但在奎因斯试着去写下来时,即使他持续着阅读术,目不转睛的盯着真理秘传,脑袋里也空空如野。

    “那些人一定有特殊的办法阅读真理秘传。”奎因斯喃喃道。这事离着他很遥远,不再过多关注。

    而说到记录一部分秘传,奎因斯却想到了一个更好的办法。

    直接拆分,只要一个念头,本来完整的有着九个螺旋壳的海螺,被分成了九个单独的螺旋,分别记载在一页纸上。

    翻开第一页,奎因斯简单凝视了图案三秒种,闭目。

    “成功了,记忆没有消失。”

    实验成功。

    奎因斯开启阅读术,开始仔细研究九个螺旋壳上的内容。

    良久后,奎因斯长长吐了口浊气。与他兑换的那些流派秘传不同,真理秘传并没有写具体的修行方法,每一个螺旋壳上都是由无数铭文组合而成,想要修行,修练者必须以阅读术为媒介,解读铭文组合的螺旋壳内蕴含的秘密。

    某种意义上说,每一个修行者的解读,虽然在大致方向上是一致的,但每个人窘于见识,知识,思维方式等不同,所修行出来的秘术都会有所差别。

    在研究了这么长时间后,奎因斯也只大致看出了黄金号角的大概内容,主要的原因是因为奎因斯对于铭文的学习还处于初学阶段,能解读出黄金号角的大致内容已然算是不错了。

    不过令他奇怪的是,黄金号角的修练内容,并不是对力量的修行,反而是对水元素的修行,这与之前地狱公爵所说的关于黄金号角的阐述截然不同。

    他可不会认为骄傲如地狱公爵这样的魔鬼会在如此小的问题上撒谎。所以,是因为五百年的污染而受到了影响?奎因斯思忖了片刻,只想到这个理由。

    或许已经不能再叫做黄金号角了。不过他才懒得理会这些,他已经被九螺旋壳中的内容深深吸引了。

    简单来说,九螺旋壳中的秘术,囊括了关于水元素的修练,水元素结晶、精华的制备萃取,水元素奇物的炼制,水元素秘药的炼制,水元素巫术,水元素生物的召唤,向水元素规则的献祭等等一系列的秘术。如果真的把这条秘传修练至9环,绝绝对对能被成为水元素的大师。

    奎因斯摩挲着下巴,虽然他不会把这条黄金号角秘传列入修行的行列,但其中水元素结晶精华的萃取,奇物的炼制,秘药的炼制,水元素巫术,水元素召唤等等都可以放到他的研究与修练的序列中。对于他开阔眼界更是有着非常大的帮助。

    完全可以说,一只海螺,就是一部水元素宝典。

    这一沉浸下去,不知觉间就是一天,就连吃饭,奎因斯都是草草解决。

    “不能再继续研究下去了,在没有深入学习铭文之前,研究黄金号角的效率低的可怜。”奎因斯揉了揉太阳穴,喃喃道。清楚了自己的现阶段的需求后,奎因斯以大毅力暂时“封印”了黄金号角。

    转而看起了另一条秘传。

    这条还没有名字的秘传,奎因斯只大致翻阅了一个小时,就不由皱起了眉头。

    虽然奎因斯已然料到这是一条适合地狱生物的秘传,但他却没想到这条污染扭曲的秘传会如此邪性。以心脏为基础,其中的八个漩涡可以任意吸收八个生物的负面情绪,最后融合成一颗绝对邪恶的心脏,登临9环。姑且称其为邪恶心脏秘传。

    不过令奎因斯疑惑的是,第八个漩涡竟然没有衍化完整,换句话说,这条秘传的等阶只在8环半,算不得是真正的9环。

    这就奇怪了,以地狱公爵的智慧,不可能不清楚8环与9环之间的差别。更不可能在果子青涩还未成熟时就把果子摘下来。只要是个智商正常的人,就不会做这样的事情。

    所以,地狱公爵被耍了?奎因斯喃喃自语,心内却对谁算计了地狱公爵没有丝毫头绪。哀叹了一声:“果然,这世界上能人有的是,谁都不能小看。”连面的不露就让地狱公爵的谋划破产了一半,奎因斯心内警醒,暗暗告诫着自己今后的行事小心小心再小心。

    奎因斯细细思考,发现邪恶心脏只有一些初级的秘术能被他利用,并不是说高级些的秘术不行,而是这些秘术都需要借助强烈的负面情绪能量才能成事,不修行邪恶心脏的话,运用起来会非常麻烦。有这个时间,他还不如多研究研究黄金号角。

    之后的半个月里,奎因斯没有踏出分局半步,很好的执行了巴迪的嘱咐。

    这期间,奎因斯把全副精神都投入到了铭文的学习中,不理他事。

    传说中创世古兽之一的无终环蛇身上有12枚主鳞片,鳞片上的纹路自然蕴含着无穷的奥秘,每1枚主鳞片周围则有12枚副鳞片,其上的纹路是对12枚主鳞片的各种阐述与衍生。

    在铭文学中,主流的观点认为12枚主铭文与144副铭文的源头,就是创世古兽无终环蛇的鳞片纹路上衍化而来。某些极端观点,则直接把铭文与无终环蛇上鳞片的纹路等同。

    但无论哪一种,都预示着铭文学不是一门简单就能学习完的学科,在《安德斯多元宇宙巫术全编》中,安德斯·莫因塔就明确指出,铭文学是一门贯穿巫师一生的学科,每当巫师有所感悟或者实力有所提升时,对于铭文学的理解亦会随之加深。

    不管是主铭文,还是副铭文,每1枚铭文蕴含的奥秘都不是单方面或者片面的,修习者可以从多个方面解读铭文,而铭文之间的各种不同组合,也会衍生出不同的含义,即便是相同的2枚铭文,组合的方式角度变化等一系列的不同,所组合而成的符文亦可能截然不同。

    故而,铭文学中,每一枚铭文都没有固定的名词,而是以1号至12号主铭文以及1号至144号副铭文代指。

    基于此,神秘界中,所有流传的符文体系,即便是主流的三大符文体系,古密兹文,赫塔斯尼咯文,史阁迷娜文都不敢宣称自身的符文体系已然包罗万有,有所遗漏。只能说,主流的符文体系中,已然能完整的、无缺失的构筑出大部分常见的巫术,这已经是非常了不起的事情了。

    而一些所谓的传承的,偏僻的符文体系,都仅仅只适用于传承中的巫术,传承之外的巫术想要使用自家的符文体系,自然会显得力不从心。解决的办法不是没有,那就是用铭文进行修补,不过这样一来的话,巫术模型会体现出一系列的不协调性,不适应性,能不能施展还是两说。这里就不一一展开叙述。

    半个月的时间,奎因斯在两条思维维度全开之下,对168枚主副铭文有了一个初步的理解,再想要继续深入下去,只能等他的实力进一步提升才有可能。

    除此外,奎因斯对创造属于自己的符文体系也有了一个大致的想法,说白了,所谓的主流符文体系,更像是某些西方小说中的通用语,放诸四海而能通行,而另一些传承符文体系,就似某些地方方言,是专为某个地区的语言。

    所以,奎因斯不需要把自己创造的符文摆弄的需要所有人都能使用一样,因为这种符文体系的诞生,本来就是专为他而服务的。

    想要创造1枚符文,说简单很简单,即便是像奎因斯这样学习了半个月的新晋巫师,都能摆弄出来,但难的地方就在于,怎样创造一个符文体系,体系内的符文一脉相承,符文与符文之间藕断丝连,能互相有机的契合起来,衍生出较为全面的各方面符文组合。这才是难度所在。

    这种从无到有的创造,是最为困难的,某些想要立志创造符文体系的巫师,甚至历经数十年时间,也只得了一个半生不熟的玩意。

    不过,奎因斯想要创造专属于自身的符文体系,却有一个其他人所没有的优势,那就是他有现成的参考对象。

    奎因斯的前世,华夏的璀璨文明中,汉字的传承,铭刻在所有炎黄子孙的血脉与灵魂中,仓颉造字的典故更是流传久远。

    奎因斯冥思许久后,直接以汉字中的三千个常用文字,以铭文的方式创造了出来。这三千个被奎因斯命名为花符文。华字在甲骨文中的地位非常崇高圣洁,显赫尊贵,不过奎因斯为表对前世的尊敬,化用了与华字通假的花字。故而名为花符文。

    有了汉字作为参考,创造出初步的花符文体系对奎因斯来说并不难。不过花符文体系仅仅只是初步,更确切的说,只是把符文体系的框架搭了起来,想要追上某些传承符文,还有一段非常远的距离。

    举个简单的栗子,在花符文中的人符文,现阶段只有1号主符文与2枚副符文组成,分别代表着人这个字的种群,性别以及形象。

    如果想要再深入创造这个人符文的话,那么人所代表的五脏六腑,肌肉血液骨骼头脑,乃至血脉,能量属性,灵魂灵性,社会属性,心灵思想等等,都需要一一融入最初的人符文中,并且还需要考虑到与其他符文的关联,是一项非常庞大的工程。

    当然,若真的做到了上述的一切的话,那么人符文就不仅仅是代表了最初的关于了的含义了。这个符文字几乎就能代表人身上的所有属性。

    这个过程,就是奎因斯实力提升以及自身对铭文理解提高的过程。

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