10只活着的，并且不断扑腾乱跳的羚羊，在陶村引起了极大的关注。

    现在的陶村，居民已经不仅仅是“孔雀”部落的人了，光头所在的“黑脸”部落已经有很多的女性原始人也有一大半搬进了陶村居住。

    现在她们跟着“孔雀”部落一起干活，和“孔雀”一起吃饭，同时一起住在这里，现在已经很难说她们到底是哪个部落的人了。

    除此之外，还有许多来交易的部落。

    现在的陶村，贸易次数已经很频繁了，基本上每天都会有至少一个部落前来交易，并且在这里待一天。

    有时候甚至是有两个部落的人同时来交易。

    朱文特意的把大家的贸易时间分错开来，以此保证最大的接待量。

    但是今天是个例外，因为今天是一年一度的所有“汝氏”部族的部落们，举行部落集会的日子。

    其实按照往年的日子算，这次的相亲大会已经算是迟了，往年的聚会都是在春夏交接之际举办，这样能保证女性生产的时候，避开寒冷的冬天。

    而早春的时候获取猎物相对的容易，所以也能最大程度的保证新生儿和母亲的营养。

    今天的“聚会”，毫无疑问是在陶村举行，这次的聚会所有的部落全都来了，每个部落至少来了一半的人，有些部落甚至所有的男男女女都赶来了，就想去年的“孔雀”部落一样。

    所以接待的任务变的十分的繁重。

    但是索性朱文拥有21世纪的管理经验，他提前的规划好了场地，规定了每一个部落居住的场所，规定了每一个部落临时在这里打猎的方向，并且错开他们打猎的时间，以免因为狩猎造成冲突。

    所以这次的聚会，虽然人数众多（七八百人），但是并没有像以前的几次聚会一样乱糟糟的，秩序保持的也都十分的好。

    因为朱文安排的井井有条，所以诸多部落的“首领”也都信服他。

    是的，在朱文的影响之下，其他的部落们也终于产生了“首领”这一职位，当然了，这一时期的首领并不像是后世的那样权利很大，基本上只能算是部落里的话事人这一级别的。

    这是因为，在朱文的领导下，部落之间的交流大大的增加了，很快就超过了原本这一时期生产力所能达到的程度。

    过于频繁的贸易改变了一成不变的生产关系，带动了社会制度的一些转变。

    顺理成章的，这次聚会还是有朱文进行主持。

    他并没有特意的把这次聚会放在月圆之夜，他现在已经发明出了一个更好的东西。

    那就是日历。

    经过了整整一年多的变迁，按照朱文自己刻在石板上的记录，他终于变成了一个以360天为一年，一年12个月，一个月30天的天时历法出来。

    当然了，目前来说这套历法只有他自己能看懂，因为只有他自己识字会算数，但是这并不妨碍朱文先把它创造出来。

    而且这套天时历法肯定不是最终的版本，比如月份定的很可能就有问题，毕竟朱文对天时的观察时间还是太短，他也准备在教会族人识字算数的过程中，在不断的观察，不断的修改它。

    当然了，摆在朱文眼前的并不是修改历法或者创造文字，而是主持今天晚上的相亲大会。

    “今天，我们在祖先的庇护下，我们更加的壮大。”朱文站在特意搭建的高台之上，一脸庄重的说到。

    “在祖先的祝福下，我们的人口会越来越多，猎物会越来越多，弓箭和陶器会越来越多，奴隶也会越来越多。”

    这些原始人们都很喜欢，虽然搞不清楚为什么吃闲饭的奴隶还要越来越多，但是所有人还是欢呼了起来。

    “现在我宣布，今晚所有的配对，都会受到祖先的祝福，都会在明年，给我们带来更多的新生儿。”

    于是更加响亮的欢呼爆发开来，虽然原始人们在几天里面，不可避免的有诸多的男女偷偷摸摸的做过羞羞的事情，但是只有在祖先的祝福下，他们才会诞生出更多的后代。

    不管别人信不信，反正朱文是信了。

    和去年一样，朱文宣布晚会正式开始之后，不但没有加入进去，反而悄悄的躲了起来，原始人里面的“美女”他实在是消受不起，个个都是拳头上能站人，胳膊上能跑马的“真汉子”。

    他非但不敢招惹，而且还要谨防有人趁他不注意给他后脑勺上来一棍子，然后来个“硬被霸王上弓”，那可就一世英名不保啊。

    但是在这个端口可没有人会保护他，就连一向不离身的大毛和二毛都去进行了神圣的造人活动，他也就只有躲在“老祖母”附近，在一群老太太的身边才有安全感。

    “老祖母”和一群上了年纪的老太婆们，正聚在一起照顾那些没有成年的小孩们，朱文就坐在她们中间，警惕的看着四周。

    每一个从旁边经过的人，都对着朱文投去了相当奇怪又复杂的眼神。

    不知道被周围的人当成了变态的朱文，正借着这个机会思考部落下一步的转型在哪里。

    在朱文眼中，他刚穿越的时候，整个“汝氏”部族都还处在新石器时期的早期，现在的群婚制度就是证明。

    现在整个“汝氏”部族的群婚方式是相当的不科学的，比较科学的方式是每隔十年左右，就更换一次联姻的对象，否则就会有亲兄妹之间产生配对的情况发生。

    母系氏族的人是只知其母，不知其父，部落内部不通婚最大限度的避免近亲配对的情况，但是几十年不更换的群婚对象，也很容易产生同父异母的亲兄妹之间的配对的情况。

    在历史上，这种状况在新石器时期的晚期已经产生了变化，到那个时候，原始人们已经有了每隔十年或者十五年就彻底的更换群婚部落的做法，这也不但隔绝了近亲繁殖的遗传病，而且产生了“辈分”这种产物，不同辈分之间也不互相的通婚，免得不知情的情况下搞出什么“鬼父”、“艳母”的事情之类。

    不过朱文现在也没有强行推动这种制度的想法，因为他正构思着彻底的摧毁群婚制度，让部落从母系氏族开始向父系氏族转变。