彭平康坐上轿子去往瑁梁府衙的时候，太子在承恩殿中对朴丽娥铺开一面纸，“崇文馆的先生又给孤布置了一道题目，你可愿同孤瞧瞧？”

    朴丽娥依然有些忐忑，“殿下，今天是七夕，您为何不休息一会儿呢？”

    太子知道朴丽娥在想什么，于是温声道，“孤与你论完此题，就往后边去，你且看题罢。”他微微笑道，“又是一道论‘外国’的题目呢。”

    朴丽娥应了一声，伸手拿过太子面前记题目的纸，“啊，辽国。”

    太子点头道，“对，就是大辽。”

    太子敢称契丹为“大辽”，朴丽娥却不敢这么随意，“辽国可论的东西实在太多了，奴婢对辽国的了解，或许也不比崇文馆的先生们多呢。”

    太子道，“无妨，同往常一样，只是随意闲聊罢了。”

    朴丽娥应了是，恭敬道，“殿下想知道些什么呢？”

    太子伸出手，点了点纸，“就说契丹统一罢。”他收回手，“辽太祖真可称得上契丹人中的奇人了罢？”

    朴丽娥有些不赞同太子的观点，“殿下，您称赞辽太祖，是因为辽太祖在契丹部落中首建儒家中的‘世袭’理念罢？”

    太子道，“其实，‘世袭’并不是儒家理念之一，”他纠正了一下，又道，“可‘世袭’确是国家发展的必经之路，假若辽太祖没有建立‘父死子承’的先例，大辽如何能有后来的辉煌，又如何能与汉人建立的‘大宋政权’并世而立？”

    朴丽娥道，“殿下，辽国先于大宋四十四年立国，与大宋并世称雄，是情理中事。”

    太子微笑道，“看来，你并不赞同‘世袭’了？”

    朴丽娥一惊，刚想下榻请罪，就被太子阻止道，“无妨，孤没有生气。”太子温柔地笑道，“你且同孤说说，你为何不赞成辽太祖立‘世袭’制？”

    朴丽娥道，“奴婢赞成‘世袭’，但奴婢以为，契丹部落先前的‘推举’制，更符合儒家中‘仁’政的观念。”

    太子笑着摇摇头，“不通，不通，你赞成‘推举’，不该拿‘仁’政来驳，该拿尧舜作例才对。”

    朴丽娥道，“尧舜为‘禅让’，并非‘推举’。”

    太子道，“‘禅让’与‘推举’，难道不都是‘能者居之’？”

    朴丽娥不敢说“禅让”的问题，只能绕过“禅让”，直接说“推举”，“奴婢以为，辽国的‘推举’更加得……”她小心翼翼地看了一眼太子，“更加、更加文明一些。”

    太子笑了起来，“啊，孤明白了，你是在说辽太祖‘野蛮’。”

    太子的态度让朴丽娥的胆子大了些，“奴婢并无此意，只是，相较于‘世袭’，奴婢更赞成契丹部落原来的‘推举’。”

    “据史书记载，契丹部族原有八部，每部皆号大人，内推一人为主，建旗鼓以尊之，每三年第其名以代之，被代者以为约本如此，不敢争。如此‘推举’，不但不违反‘能者居之’的自然法则，而且也在一定程度上，顺应了部族百姓的意愿。”

    太子道，“孤倒觉得，这样的‘推举’如同‘掩耳盗铃’。”他看了看朴丽娥的神色，安抚道，“你放心，孤并不觉得被冒犯了，孤只是觉得，这样的‘小圈子推举’，并不能顾到部族百姓的意愿呢。”

    “契丹各部的‘大人’，为了能选上‘部主’，必定因各自的利益拉帮结派；当选之后，为了维持后三年‘部主’的地位，又要将治族的心思花在分配各部利益上，如此，岂不是因小失大？”

    朴丽娥道，“可各部的‘大人’，总是会为自己部下的百姓考虑的，‘部主’分配各部‘大人’的利益，也就是分配百姓的利益啊。”

    太子笑道，“但契丹部族的百姓，并不参加‘推举’啊。”

    朴丽娥一怔，就听太子继续道，“契丹部族的‘推举’，是在各部的贵族‘大人’中选一个‘部主’，即使一个‘部主’爱护百姓，可他如果没有在‘小圈子推举’这个游戏中胜出，他的爱民政策又如何施展呢？”

    朴丽娥道，“殿下以为，契丹部族的‘推举’，是一种‘游戏’吗？”

    太子毫不避讳地点头，“不错，孤以为，这是一种近似于孩童玩的‘游戏’。”

    朴丽娥内心有些失望，“殿下与辽太祖，真是‘英雄所见略同’。”

    太子看出朴丽娥心中所想，笑着补充道，“你竟以为‘推举’上来的‘部主’，是当真被‘选出来’的。”

    朴丽娥疑惑道，“难道不是被‘选出来’的吗？”

    太子道，“若是真是靠‘文明的推举’被‘选出来’的，辽太祖的祖父简献皇帝，又是如何身亡的呢？辽太祖又是如何‘继承’其伯父的‘于越’职位的呢？又是如何获得‘阿主沙里’的赞誉的呢？难道，靠‘文明的政治游戏’，就能攻占渤海国，让后晋高祖割让‘燕云十六州’吗？”

    朴丽娥想了想，轻声道，“殿下是以为，‘推举’制下，皆为血腥吗？”

    太子道，“‘世袭’与‘推举’同样血腥，只是‘世袭’更加符合治国利益而已。”

    朴丽娥道，“既然‘世袭’符合治国利益，那东郡为何却一再提倡‘科举’呢？”

    太子笑道，“因为‘科举’制下的‘世袭’贵族子弟，才更有资格玩‘文明的政治游戏’啊。”

    朴丽娥道，“奴婢明白了，让‘世袭’的贵族子弟，在‘世袭’国家的‘科举’制下，玩‘文明的政治游戏’，才符合‘国主’的治国利益罢？”

    太子道，“就是这样，所以，无论是大辽还是倭国，都争先恐后地‘效仿’汉制，建立世袭集权呢。”

    朴丽娥沉默了片刻，道，“殿下，您并没有完全说服奴婢呢。”

    太子看了朴丽娥一会儿，突然伸手刮了一下她挺翘的鼻子，看着朴丽娥微微惊慌的神情，像孩童般得意地笑了起来，“对啊，因为，能玩好‘小圈子推举’的，只有我们汉人呢。”

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    1 辽朝是916年立国，大宋是960年，两国相差44年，但是大宋延续得比大辽久（得意脸）

    2 契丹部落确实是奉行“小圈子推举”，八个部落首长以三年为任期，进行选举

    《新五代史·卷七十二·四夷附录第一》：契丹自后魏以来，名见中国。或曰与库莫奚同类而异种。其居曰枭罗个没里。没里者，河也。是谓黄水之南，黄龙之北，得鲜卑之故地，故又以为鲜卑之遗种。

    当唐之世，其地北接室韦，东邻高丽，西界奚国，而南至营州。其部族之大者曰大贺氏，后分为八部，其一曰伹皆利部，二曰乙室活部，三曰实活部，四曰纳尾部，五曰频没部，六曰内会鸡部，七曰集解部，八曰奚枿部。

    部之长号大人，而常推一大人建旗鼓以统八部。至其岁久，或其国有灾疾而畜牧衰，则八部聚议，以旗鼓立其次而代之。被代者以为约本如此，不敢争。

    3 辽太祖耶律阿保机具体上位程序是这样的：选上部主以后，硬是不让位，这样其他人便没有机会当选。为了争取这个被选举权，阿保机本家族的兄弟们便首先起来反对他，由此发生了历史上的“诸弟之乱”，弟弟们一共叛乱了三次

    《辽史·第一卷·本纪第一》五月，皇弟剌葛、迭剌、寅底石、安端谋反。

    《辽史·第一卷·本纪第一》冬十月戊寅，剌葛破平州，还，复与迭剌、寅底石、安端等反。

    《辽史·第一卷·本纪第一》三月癸丑，次芦水，弟迭剌哥图为奚王，与安端拥千馀骑而至，绐称入觐。

    阿保机先平了弟弟们的叛乱，然后以下辖有很多汉人为名，要独立领一部治“汉城”，其他部族的首长就同意了，结果到了第二年，耶律阿保机就骗那七个首长说发现了盐池，要部长们赶来犒劳，趁酒醉时埋下伏兵设计诛杀，至此，契丹统一。

    因为这个统一过程太不光彩了，《辽史》里面连这次决定性的“盐池之变”都没记……

    《新五代史·卷七十二·四夷附录第一》：阿保机，亦不知其何部人也，为人多智勇而善骑射。是时，刘守光暴虐，幽、涿之人多亡入契丹。阿保机乘间入塞，攻陷城邑，俘其人民，依唐州县置城以居之。

    汉人教阿保机曰：“中国之王无代立者。”由是阿保机益以威制诸部而不肯代。

    其立九年，诸部以其久不代，共责诮之。

    阿保机不得已，传其旗鼓，而谓诸部曰：“吾立九年，所得汉人多矣，吾欲自为一部以治汉城，可乎？”诸部许之。

    汉城在炭山东南滦河上，有盐铁之利，乃后魏滑盐县也。其地可植五谷，阿保机率汉人耕种，为治城郭邑屋廛市，如幽州制度，汉人安之，不复思归。

    阿保机知众可用，用其妻述律策，使人告诸部大人曰：“我有盐池，诸部所食。然诸部知食盐之利，而不知盐有主人，可乎？当来犒我。”

    诸部以为然，共以牛酒会盐池。阿保机伏兵其旁，酒酣伏发，尽杀诸部大人，遂立，不复代。

    3 “阿主沙里”

    《辽史·第一卷·本纪第一》时伯父当国，疑辄咨焉。既长，身长九尺，丰上锐下，目光射人，关弓三百斤。为挞马沙里。时小黄室韦不附，太祖以计降之。伐越兀及乌古、六奚、比沙诸部，克之。国人号阿主沙里。

    4 “渤海国”

    阿保机统一渤海全境，将渤海改为东丹国，意即东契丹国。让皇太子耶律倍任东丹王，管理东丹事务，同时，阿保机又在黑龙江和乌苏里江流域广置官府，实施实际管理，从而结束了唐末以来东北地区的分裂局面，重新实现了统一。

    《辽史·第二卷·本纪第二》二月庚寅，安边、颉、南海、定理等府及诸道节度、刺史来朝，慰劳遣之。以所获器币诸物赐将士。壬辰，以青牛白马祭天地。

    大赦，改元天显。以平渤海遣使报唐。甲午，复幸忽汗城，阅府库物，赐从臣有差。以奚部长勃鲁恩、王郁自回鹘、新罗、吐蕃、项、室韦、沙陀、乌古等从征有功，优加赏赉。

    丙午，改渤海国为东丹，忽汗城为天福。册皇太子倍为人皇王以主之。

    5 “燕云十六州”

    燕云十六州为险要之地，易守难攻。失去燕云十六州这个北部屏障，直接导致中原赤裸裸地暴露在北方民族的攻击之下，对宋朝的衰变乃至灭亡有着重大影响。

    后晋高祖是石敬瑭，他是沙陀族，并不是汉人，他原来是河东节度使，清泰三年，石敬瑭起兵造反，后唐军兵围太原，石敬瑭向契丹求援，割让幽云十六州，并甘做“儿皇帝”。随后在契丹援助下，石敬瑭称帝灭后唐，定都汴梁，改国号为“晋”。