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狼域:正文卷 第六十五章 对牛弹琴

    如何看待“性”,是人性的集中体现。

    在人类发展进化过程中,对“性”的认识越来越成熟,越来越规范。

    早期历史上一些光彩夺目的智者,都对性的问题进行了深入思考,并以规范性行为作为切入点,引导人类不断由本能走向理性,由野蛮走向文明。

    从这个意义上讲,性观念是否成熟,是人类是否成熟、是否文明的重要标志。

    十一岁的少年成钟,对“性”的认识不可能这么深刻到位。

    不仅是他,主世界大多的成年人,认识也不可能如此深刻到位。

    对于多数人而言,不需要去研究和思考这类问题,只需要按照祖先一辈辈流传下来的规矩去做就好了。

    在乌孙人的宴庆活动中,成钟直观地看到了他们对待“性”的态度。

    听了布鲁拉丽的一番解释和两个故事之后,他对于乌孙人的性观念有了一个大致的了解。

    成钟觉得乌孙人的性观念是不对的,但他无法反驳,也无从反驳。

    天生敏感的他,已经本能地认识到,狼域之中的人类,在此方面一直停留在蒙昧阶段。

    这也足以证明,狼域中人类的社会形态还属于原始社会。

    发呆了好长时间,成钟又忍不住问道:

    “你这两个故事的主角都是谁啊?”

    “嘿嘿,看来你终于想通了。

    第一个故事的主角,就是祖宗奶奶。”

    “谁是祖宗奶奶呀?”

    “就是接待你的乌孙人首领啊!”

    “为啥叫她祖宗奶奶?”

    “我是她的后代,是第十代的长孙女,不叫她祖宗奶奶,该叫什么呀!”

    “是——吗?!”

    成钟惊愕得嘴巴大张,老半天忘了合拢。

    他忍不住又开始推算。

    假如每代人的代差为五十年,等活到五百多岁,可不得有十代人吗!

    只是,这十代人同世生活,是怎样的情景,主世界的人们是无法想象的。

    感慨了半天,成钟接着问道:

    “那……第二个故事的主角呢?”

    “她呀,距离咱们很近,就住在脚下。”

    布鲁拉丽笑着说。

    “到底是谁呀?”

    “就是我的妈妈呀。

    祖宗奶奶让我做你的侍女,让她负责给你做饭。”

    成钟一听,心中又是一阵感叹。

    自他进入乌孙天马部落,所接触的人和事,个个新奇,件件意想不到,不断刺激着他的感官和意识,让他应接不暇,也令他的神经变得有些麻木。

    成钟坐直身子,唏嘘一番之后,抓住布鲁拉丽修长的大手,盯着她的眼睛说:

    “谢谢你啦,布鲁拉丽!你不仅教会了我乌孙语,还让我了解了许多以前难以想象的事情,你是一个称职的侍女啊。”

    布鲁拉丽一听,温柔地把脸贴在成钟的头发上,轻声说:

    “谢谢夸奖!

    成钟、成钟,你的名字很好听,可是叫起来有些绕口,我想叫你小弟弟可以吗?”

    “好啊,当然可以,你喜欢叫什么都行。”

    成钟收回了乱七八糟的想法,贪婪地享受着布鲁拉丽特有的那种关爱和温柔,轻声答应着说。

    说实在话,成钟从小缺少这种母性的关爱,所以心中十分稀罕。

    这倒不是说奶奶和妈妈不喜欢他,而是她们实在太忙太累了,顾不过来。

    除了做饭洗衣干家务,每天晚上,她们都半夜半夜地睡不了觉。

    要给全家老小缝衣服、做鞋子。

    十八口人的诺大家庭,假如每人每年换一套衣服,就是十八套衣服。

    每人每年穿两双鞋子,就是三十六双鞋子。

    这些活计,每一针每一线都要从她们的手上做过去,不知要用去多少时间。

    尤其是衲鞋底的活计。

    用面糊糊把旧布层层叠叠粘合起来的鞋底又厚又硬,要先用锥子扎一个洞,再用大号针拽着粗粗的麻线衲过去,每一针都十分费劲。

    稍有不慎,锥子或者大号针会把人的手扎得鲜血淋漓。

    在成钟儿童时的记忆中,似乎奶奶和妈妈从没有睡过觉,至少没有看见过奶奶和妈妈像别人一样按时睡觉。

    晚上,全家人都安睡了,她们屋子里的灯还亮着。

    早上,全家人还没起床,她们已经在厨房里开始忙碌。

    孩子们上学早,六点多就要出门。

    没有什么好吃的,她们至少要烧一锅热面汤,然后叫孩子们起床,喝碗面汤再去上学。

    等送走孩子,她们又要下地干农活。

    生产队修梯田的活很苦很累,每人要搬运整整十方土才能挣到一天的工分,女人和男人都是一个标准。

    偶尔,奶奶和妈妈会疼爱地抚摸一下成钟的脸蛋或小手。

    她们手上厚厚的老茧会把他弄得生疼,不懂事的他还会跑着躲开。

    想到此处,成钟鼻子猛地一酸,大滴的眼泪汹涌而出,顺着他的脸颊奔流而下。

    布鲁拉丽突然觉得有些不对劲。

    她用手托着成钟的下巴,轻轻地扳起他的小脑袋。

    见他泪流满面,大惊失色。

    她一把抓过一条彩色兽皮,一边给他温柔地擦去眼泪,一边连声问道:

    “你怎么啦,你怎么啦?”

    成钟咬着嘴唇,连连摇头,似乎要把关于奶奶妈妈的辛酸记忆从自己脑子里摇出去。

    他终于平静下来,想了想后,开始用乌孙语断断续续地说话,大意是:

    布鲁拉丽,你给我讲了两个长辈的故事,我也很想给你讲讲我长辈的故事。

    但是,我生活的环境与你差别太大,我的乌孙语太差,肯定说不清楚。

    这样吧,我给你讲一个孟姜女的故事。

    这个故事,可以部分代表我生活的那个世界人们对于两性关系的认识。

    接着,成钟用蹩脚的乌孙语,极为简单地讲述了孟姜女哭倒长城的传说。

    没想到,这个感动了中国人几千年,屡屡催人泪下的爱情故事,只是令布鲁拉丽十分好奇,并没有打动她一丝一毫。

    她惊奇地瞪大了眼睛,连连发问:

    “好端端的,为什么要没事找事,修一道那么高大的墙?”

    “孟姜女的部落里,难道再没有别的男人了吗?”

    “孟姜女为什么一个人出远门,离开部落不危险吗?”

    “哭声怎么能让大墙倒塌?”

    最令成钟哭笑不得的问题是,“孟姜女与我相比,谁更漂亮?”

    成钟连连摇头,不想再说一句话。

    他这才意识到,自己犯了一个多么严重的错误。

    跟原始人类讲爱情,并指望感动人,简直就是对牛弹琴。

    面对狼域美女布鲁拉丽,成钟此刻深深感到了自己的无能和无奈,困意也袭上来了。

    他的眼皮开始打架,不由自主地躺倒在温暖舒适的羊皮上,很快进入了梦乡。

    布鲁拉丽见成钟一言不发,倒头就睡,心头一片茫然。

    她盯着成钟精致的小脸看了好长时间,心里暗想:

    “他如此聪明,如此神秘,我稀里糊涂把他带回部落,没想到祖宗奶奶对他敬若神明。

    他到底来自哪里啊?”