狼域:正文卷 第一百五十九章 精灵之说
前文讲到,“哮天王”成神前,曾在地球上建立过一个狼族主导的独立王国。
这个历史上绝无仅有的狼族自由王国,正是狼域初级试练地中西方“天狼之国”的前身和祖地。
当时狼国的地盘不小,以陇中铁木山为中心,向西进入到青藏高原北部,向北连接到蒙古大草原和腾格里沙漠,向东至宁夏和陇山一线,向南到达岷山山脉。
“哮天王”与“二郎神”结为异族兄弟的故事,大约发生在距今九千年前后。
两位大神同归天庭后,参与了镇压孙大圣大闹天宫的战争。
在此期间,祂们深感天庭虽不缺大能将领,但普通天兵天将整体能力低下,甚至赶不上妖兵妖将的战斗力。
为此,祂们放开视野,在银河系到处寻找适合动物生存的行星,并凭借难以想象的伟大神通,创设了三处试练地,作为快速提高天兵天将能力的培训基地。
速成之法果然见效,使得天兵天将的战力有了质的飞跃,从而保证了天庭的安全。
但是,后来出现了意外,少数从高级试练地出来能力无比强大的人和狼,私自进入了地球凡界。
由于德行与能力不相匹配,他们为了一己私利,引发无尽战乱,给地球生灵带来了毁灭性的灾难。
两位大神一边组织抓捕自己培养出来的那些“半人半神”和“半狼半神”,一边把部分受战火蹂躏的人族和狼族转入初级试练星球,让他们在那里重建家园,繁衍生息。
直到距今六千年前,地球才又恢复了祥和安宁,人族、狼族和各类动植物又重新起步,繁衍发展。
就在这个时期,地球上出现了十个“太阳”,接着是“后羿射日”,解决了“太阳”过多的问题,把动植物从酷旱中解救了出来。
绝大多数地方的旱灾消除,先民们继续刀耕火种,按照原有的方式生活下去。
但是,自此开始,狼国统治的地区——陇中黄土高原与北部蒙古草原的过渡地带,旱灾一直持续不断。
降雨量大减,夏季高温时间拉长,冬季无雪且气温偏高,土地无法冻结保滴,大面积森林枯死,草原退化成戈壁,腾格里沙漠不断向南扩张。
铁木山周边的祖厉河、关川河逐渐变成两条小水沟,直至断流。
数年时间,这一带的自然生态发生了颠覆性退化,原来著名的天然优质牧场不见了,代之以满目荒山秃嶺,人和狼的生活都陷入了困顿。
“哮天王”由天庭回到故地,被眼前的凄凉景象所震惊。
祂反复察看侦巡之下,终于找到了造成这种后果的“罪魁祸首”,便是受伤蛰伏在大坝滩一带的恒星精灵——凤凰。
祂化成一头山一般的巨狼,张口便向蛰伏成一座大山的凤凰咬去。
那凤凰岂是等闲之辈,吃疼后惊醒,整座山翻滚之间变成一只巨鸟,闪展腾挪,与“哮天王”展开了一场惊天动地的拼斗。
“神仙打仗凡人遭殃”,生活在这里的人与动物哪曾想灾从天降,眼睁睁看着山崩地裂,人畜村舍霎时间化为粉齑。
“哮天王”一看,感觉自己一时无法拿下凤凰,又怕造成过多误伤,便主动退出了打斗,回天庭去找兄长“二郎神”。
“二郎神”与“哮天王”一样,之前都没有接触过凤凰这种恒星精灵,两人商议半天也拿不出好的主意。
祂俩一起来到铁木山住了下来,化作一人一犬四处游荡,沿途打听寻找能够收服凤凰的能人异士。
功夫不负有心人,祂俩在陇山山脉之中找到了崆峒山修道的广成子。
传说广成子是阐教原始天尊的首徒,也是华夏西北地区昆仑十二金仙之首,祂的弟子有一个正是华夏人文始祖——轩辕黄帝。
因此,无论在神界,还是在华夏民族古代史上,广成子都算得上赫赫有名。
但“二郎神”和“哮天王”找祂的时代,比黄帝问道和《封神演义》记录的历史时期都要早千年左右。
那时的广成子还是个十分年轻的道士,但其修行进境神速,仅仅凭着打坐冥想,便可知天地古今之事,在崆峒山所在的汝州地面已经崭露头角。
两位神仙来到崆峒山半山的洞穴,广成子顾不得穿上草鞋,光着脚丫迎出洞口,双膝跪倒在凹凸不平的地面上。
寻问之下,才知广成子昨夜已算出天庭大神来访。
一番寒喧之后,双方在洞口石头上落座。
广成子直接开口道:
“贫道已知两位尊神之来意。
尊神并非无力降服凤凰神鸟,只是怕殃及子民,故欲求万全之方也。”
“二郎神”和“哮天王”连连点头称是,心里已对年轻的广成子高看了一眼。
只听广成子接着道:
“依贫道静坐观想,恒古无始以来,生灵皆由精灵演化而成。
但凡一区域稳定存在,久之必生精灵,应无一例外。
精灵由所在之域精华凝结而成,可动可食可生长,但一般无欲无智,只凭本能行动,没有自我意识。
贫道推测,我等大地之上的人和动物,皆由精灵演化而来。
恒古之时的大地精灵,雌雄一体,混沌一团,不存在阴阳,不存在生育繁衍,尚不能算作是真正的生命。
后来,盘古神诞生,用特殊法门,将所有精灵一劈为二,才算分开了阴阳。
阴阳一分,人有男女,动物有公母,可交配而生子,才有生老病死,才有繁衍生息,才有动物的灵智,才具备了所有的生命特征。
因此,贫道以为,所谓盘古用一把斧子劈开天地的说法,是不可信的。
因为宇宙无始无终、无边无际,远在盘古诞生之前,宇宙实际上早已存在,并且一直是现在这个样子。
而盘古所做的,也许只是用斧子劈开了精灵之身,让人和动物走出了混沌,生出了灵智而已。
哎呀,贫道观想而来的结论,与众人所传的“盘古开天”之说有所不同,这一点被许多同道中人斥为异端邪说,不知两位尊神如何看待?”
广成子的一番深奥理论,听得“二郎神”和“哮天王”脑袋轰鸣、内心震惊不已。
万万没料到,眼前这位看起来弱不经风的年轻道士,在生命起源的重大问题上,竟然提出了如此惊世骇俗的新鲜观点。
而且细思起来,这种观点,似乎比代代口耳相传的“盘古开天”之说更有理性,也许更接近事实真相。
相比之下,作为天庭重量级神仙的祂们,之前对于自身“从何而来”的关键问题,并没有深思过,也没有形成自己独到的见解。
想到此处,两位神仙感到万分羞愧,祂们不约而同地起身向广成子抱拳施礼。
“二郎神”连忙道:
“受教受教啊!
先生此番言论,即使到了天庭,也一定会让众神拜服!
我兄弟二人,一定把先生的高论转达天庭。
现在,我俩已知凤凰属于恒星精灵,如何降伏凤凰,还望先生不吝赐教!”
“尊神在上,草民肉体凡胎,怎敢当赐教二字!”
广成子慌忙还礼称罪,接着道:
“依贫道料想,凤凰能量虽然巨大,但如同其它精灵一样,也是缺乏灵智之物,它们的行为大多出于本能,即使造成灾害,也是无心所为,不必怪罪。
天体运行应该会影响到它的行为。
因为它来自恒星,身体十分需要补充热量,故每日太阳正午之时,它必静卧在地,吸收热能,这是降伏它的最好时机。
若想杀它,以两位尊神之大能,一击必得,可使它毫无反抗机会。
若想收服它,并令它效力,可效仿上古神灵盘古爷,将其一劈为二,再行教养引导。
贫道这里有两把宝剑,一曰‘诛仙剑’,一曰‘雌雄剑’,可借于两位尊神。
届时,执‘诛仙剑’者轻砍其头颅,执‘雌雄剑’者猛砍其身体,便可将凤凰一分为二。
一为凤,属阳性,一为凰,属阴性。
然后,它们一定不遗余力地追逐自己的另一半。
两位尊神各执一只,不令它们轻易见面,久之必可驯服,使它听命于尊神也。”8)