洪荒之鸿蒙逆天系统:第一卷洪荒篇 第三十九章圣人时代(一)
【万界轮回传承】包括轮回大道、死亡大道、灵魂大道等等大道,森罗万象,当然也包括【万界轮回】这终极轮回之所了,此刻,慕云慢慢的看着脑海中的信息。
一边的女娲看到慕云进入修炼后也没有多大的惊讶,随后便为慕云护法起来,就在此时,后土的身影出现在女娲和慕云的眼前,看到慕云进入修炼后,后土也没有多说什么,随后,就转头对着女娲道:“女娲姐姐,在这九幽神域中,不必担心慕云的修炼会被打扰,如今九幽神域刚刚稳定,那万界轮回还需人手来管理,吾就先会巫族,把巫族给接过来再说。”说完,后土的身影直接就离开了九幽神域。
虽然后土说这里没危险,但女娲还是留在原地为慕云护法,慢慢的,时间一点一点的过去了,就在这时,慕云醒来,看到女娲后,慕云便站起身来,随后就笑道:“女娲,我们也走了,等后土安排好这里的一切后自会来找吾等的。”
女娲闻言便点点头,随后就和慕云一起离开了九幽神域,回到了洪荒世界当中,女娲和慕云回到洪荒后就一起飞往蓬莱岛之上,另一边,后土成为宇宙之主的事情刺激了老子等这些天定圣人,纷纷闭关修炼,以期顿悟成圣,不过,任老子等人在怎么闭关修炼也没有一丝的突破。
这天,老子在昆仑山玉虚宫中不管怎么修炼都没有突破,于是就想下山历练历练,只见,老子离开了昆仑山后就一直朝着东海的方向走去,很快,就来到了人族的生存之地东海之滨。
“这就是女娲师妹所创造的人族,居然全都是先天道体的体质,”看到这里,老子顿时感知到丹田中的鸿蒙紫气一阵颤抖,这时,老子明白了想要成圣,这人族便是关键。
想到这里,老子开始隐姓埋名的在人族生存之地中讲道了,一直走到人族中最大的部落,这里距离中心的不周山也不是很远,这时,老子忽然顿悟了,知道了自己成圣的时机到了。
“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”
“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”
老子喃喃的讲了一些大道后便飞上虚空中发下誓言道:“吾乃鸿钧坐下大弟子老子,今观洪荒中有一生灵曰人族,人族初立,不曾修炼大道,今吾立下一教,教化人族,以太极图镇压人族气运,人教立。”
轰!
随着老子的话落下,天际之上砸下一道天道功德,功德入体,老子的修为飞速提升,体内的鸿蒙紫气感应到天道功德的存在也开始与老子的元神融合。
轰!
圣人威严在这一瞬间飞速的朝着整个洪荒世界蔓延而起,无所生灵扑倒在地上,为老子成圣而尊敬着,‘人教’这两个大字也出现在天际之上的苍穹。
进入了圣人一层境界后,提升的速度也没有降下,等达到圣人三层的境界后,提升的速度才停下,不过,老子不甘心止步在圣人三层的境界,遂又利用太极图与天道功德分别把善尸好恶尸斩了出来,老子的修为更是飞速的提升,转眼间,老子的修为就达到了圣人六层的境界而停止提升。
达到圣人六层境界的老子更加威严了,境界的提升后,老子也不急着回昆仑山,而是继续留在人族,为人族讲解大道,另一边,玉虚宫中,原始看到老子成圣后也顿悟了,知道立教就能成就圣人之位,
只见,原始也飞上虚空发下誓言道:“吾乃鸿钧坐下二弟子原始,今观洪荒中有一生灵曰人族,人族初立,不曾修炼大道,今吾立下一教,以顺应天命,盘古幡镇压气运,阐教立!”
与老子一样,天道功德降下,原始的修为愣是被提升圣人三层的境界,而后,原始又以盘古幡与天道功德斩出善尸,修为也被提升到圣人四层的境界,对于自己此时的修为,原始也是非常的满意。
“吾乃鸿钧坐下三弟子通天,今观洪荒中有一生灵曰人族,人族初立,不曾修炼大道,今吾立下一教,以截取一线生机为教义,诛仙剑镇压气运,截教立!”随着原始的话一落,通天的声音也传来。
轰!
天道功德降下,通天的修为刷刷的提升,很快就达到了圣人三层的境界,虽然没哟斩出善尸,但通天也很满意,圣人三层的境界加上诛仙剑,即使圣人四层甚至五层境界的圣人都不一定是通天的对手。
西方须弥山。
接引与准提看到老子等三人相继成圣之后,便纷纷震惊,而这时,接引好像抓到了什么关键似的,进入了顿悟当中,没过多久,接引就醒悟过来了,飞上半空中道:“众生疾苦,不思大道、不懂轮回,今吾与师弟准提于西方须弥山立下西方教,以拯救世间疾苦轮回,西方教立!”
听到接引发下誓言,准提也醒悟过来,飞上半空中道:“我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生,以及焰摩罗界、三恶道中,来生我刹,受我法化,悉成阿耨多罗三藐三菩提,不复更堕恶趣。得是愿,乃作佛。不得是愿,不取无上正觉。”
我作佛时,十方世界,所有众生,令生我刹,皆具紫磨真金色身,三十二种大丈夫相。端正净洁,悉同一类。若形貌差别,有好丑者,不取正觉。
我作佛时,所有众生,生我国者,自知无量劫时宿命,所作善恶。皆能洞视、彻听,知十方去、来、现在之事。不得是愿,不取正觉。