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壮士,干了这碗鸡汤阅读

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壮士,干了这碗鸡汤:正文卷 第0197章 佛系青年遐想

    洗嗽完毕,躺在床上,那一刻,纪学锋深深地感受到,什么叫做“金窝银窝不如自己的狗窝”。

    哪怕是住五星级的酒店,也不如自己的这么一个独立空间的出租屋。

    谈不上多么的高大上,或者本身就和高大上没有半毛钱关系,但这样一间出租屋,有家的味道。

    咸鱼锋孤独一人,漂泊在外多年,做了多年单身狗,也没有什么家的概念。

    即使家,也是每一年到头,春节回家,陪伴父母,短短一周时间都不到。

    父母那里,还是家吗?

    心安之处即为家。

    有时,又不得不这样去安慰自己。

    甚至,这不是个别现象,而是普遍现象。

    尤其像深市这样一个移动人口密集的一线城市,一到年底春节的时候,将是人口大面积大迁徙的时刻。

    前几年总有人说,每逢春节,深市是一座空城。

    但近些年,渐渐地改观了。

    大概是因为很多人,在深市打拼一辈子,最后在深市买了房,把家安在了深市。

    这样,也就真正意义上成了深市人。

    一家人,在一起,无论天伦之乐,还是粗茶淡饭,便是家。

    中国人,对家的观念尤为重视。

    买房了,算是自己的家。

    住租房,总是心里不踏实,总感觉寄人篱下,像是随时被人扫地出门似的。

    当然,真正撵走租客的,不是房东扫地出门,而是逐渐飙升的房租。

    作为深市上班族一员,纪学锋深深的领会,什么叫做工资的增长的速度远远赶不上房租的增长速度。

    更别提什么工资的增长速度追赶房价的飙升,追赶什么GDP了。

    相对于官方每年公布的薪资平均水平,很多人都是感慨,又拖国家后腿了。

    这也说明了一个残酷的现实,有人薪资高得离谱,而作为芸芸大众,劳苦功高,却是薪资处于拖后腿。

    家,纪学锋喜欢独处的日子。

    有这样一句话叫做:喜欢一个人,到,喜欢一个人。

    别看“喜欢一个人”是一样的字,深意却是不尽相同。

    前者,是喜欢某一个人,是情感;

    后者,是喜欢一个人过,是态度。

    究竟是过上了喜欢一个人,还是喜欢一个人,每个人的境遇不同,所领悟的深意也是不一样的。

    甚至像纪学锋曾经深深地怀疑过,自己有严重的心理问题。

    他寻求过自我心理救赎,看了很多、很多心理学的书籍,从爱情心理学,到生活心理学,到各种变态心理学。

    这样一种追问,寻求内心的真我,有时并不一定能完成自我救赎,而是更加让自己陷入恐慌。

    或者说,本来没有问题的,最后真有了问题。

    在追求一些学术的境界,也有类似的情况。

    比如熟知的牛顿,看过关于牛顿的,一定清楚,牛顿为什么后来并没有发明什么了。

    因为他追寻神学去了。

    为什么?

    因为在追求科学的至高境界,或许,他看到的是无垠的边界,很多无法解释的现象,让他陷入极度的痛苦。

    唯有换一种方式,追求所谓神学,从神的角度去解释,说不定就迎刃而解。

    当然,这也仅仅是一种猜测。

    科学的尽头究竟是什么?

    没有人知道,或者说,就像人总要面临生老病死,那么,终有一天,死亡降临。

    死亡的尽头是什么?

    佛家解释,是轮回,是转世。

    死亡之后,进入六道,重新打回原形,通过轮回,投胎转世,重新做人。

    这样一种解释,似乎解决了生命的尽头是新一轮什么的开始。

    或者说,生命并没有终结,而是以另一种姿态存在。

    存在于虚无浩渺的六道轮回中,每一个轮回,都是每一场生命的旅程。

    也就是说,生命无休止,存在悠久的轮回之中。

    为了更好的轮回,佛家又定义了因果循环,所谓善有善报,恶有恶报。

    善的因,善的果。

    种恶因,结恶果。

    从这样一种善恶因果循环,进一步约束人的行为。

    或者更为直观的描述天堂与地狱,善者,死后入天堂,恶者,死后下地狱。

    这就好比,人活着,做善事,得到表彰,做恶事,遭受惩罚。

    只是单纯地靠着人类的制度规章,去规范人们的行为,又完全做不到。

    所以,才有人在做,天在看,善恶终有报之说。

    事实上,人在做,天真的在看吗?

    这是一种唯心主义的观点。

    就好像有人调侃,天那么忙,才没有时间去看呢。

    但不得不说,这样一种潜移默化的规范,起到了很好的作用。

    生命的尽头,是入天堂,还是下地狱,取决于生前的行为。

    进入六道轮回,转世是投胎做人,还是做畜生,也是取决这一世的行为。

    总而言之,这样一种无形的约束,成为人的一种行为规范。

    正如纪学锋为了救赎自己的心理问题,去琢磨了不少的心理学书籍,最终结果呢?

    不一定是豁然开朗,而是陷入更为迷茫的陷阱。

    心理学并不一定能够救赎得了自己的心理问题,就好像多么牛逼的理发师,很难给自己修剪一个称心如意的发型。

    也就是很多走江湖相命的术士,他可能掐指能够给其他人算命,但是他未必能够算得出自己的命数。

    即使泄露天机,去窥探自己的命数,也未必能够是真实。

    有人说,相命的人,本就是窥视天机,是要减寿的。

    往往真正厉害的术士,未必会真的愿意去给人算命。

    那些摆着小摊,给人相命以此为营生的,大概都是一些嫌命长的人,泄露天机,以减阳寿。

    而很多时候,为什么说是瞎子、瘸子,或者别的残疾,从唯心的角度说,兴许是他们泄露了太多的天机。

    也或者说,他们本就是胡说八道,坑蒙拐骗,遭遇了现世报,报应不爽,让其瞎眼,或者瘸腿等等。

    纪学锋自从获得心灵鸡汤系统,隐约走上了修真之旅,他愈发有些唯心了。

    躺在床上,百无聊奈地笑着这些有的没的,竟至于自己忍不住笑了出来。

    这是干什么呢?针砭时事?还是愤世嫉俗?

    很多年前,纪学锋可能觉得自己是一个“愤青”,但是,自从咸鱼了多年后,别说愤青了,粪都是便秘,哪来的粪?更谈不上愤了。

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