第220不要猪队友

    如果贺路千站在傅永炐的位置，贺路千必然干脆利落地镇压罚父部落。如此稳扎稳打整合乐东岛的地方势力，把乐东岛紧紧攥在手心中，而后再与泥毒番在谈判桌喷口水。无论最终结果如何，时局绝不会比今日更加败坏。

    贺路千迟迟明白，傅永炐的性格，不是温和谦逊，而是迂腐懦弱。

    这样性格，向来是猪队友的标配啊。

    贺路千的一颗心，瞬间凉透。

    贺路千可不愿意与猪队友并肩作战。

    道不同不相为谋，如果傅永炐准备无底限牺牲游空招讨司的利益，贺路千宁愿与他为敌，也绝不会任其盘剥。瞥了一眼面露“我没说错吧”表情的关复炐，贺路千果断以硬邦邦语气回击傅永炐的批评：“傅会主，罚父部落大酋长已经率兵攻向云霄县，游空招讨司只是被动迎战。”

    傅永炐却令人失望地继续站在罚父部落立场说话：“云霄县这里，本就是罚父部落的地盘。我们只要退回竹林港，他们便无话可说。”

    贺路千对傅永炐愈加失望。

    罚父部落喊出的口号，是摧毁位于九蛇部落之北的游空城，怎可能攻陷云霄县之后就无话可说？再说，云霄河附近的零星土著部落，他们名义上属于罚父部落，其实被罚父部落当作奴隶对待。贺路千驱使玩家艰难开垦的云霄县，凭什么让给罚父部落弱鸡？

    可傅永炐毕竟实力高达00级，贺路千不能随随便便与他翻脸。

    贺路千试着与傅永炐讲道理：“域外天魔不死不灭，罚父部落杀多少域外天魔，我们都可以无视；但丰人移民，只有一条命，人死不能复生，绝不可对他们的死亡视而不见。”

    “云霄县南部沿海，有两个丰人移民商贸据点，常住人口约40人左右。前段时间，我曾准备把他们迁入云霄县城，辅助云霄县衙与域外天魔们交互。今日迎战罚父部落，我特意查探两个移民据点如何，准备优先把他们送到竹林港避难。”

    “结果，我愤怒发现，两个商贸移民据点的男女老少，已经被罚父部落残酷屠杀。而且，罚父部落将他们的尸体绑在火堆上，仿佛烤猪烤羊般烧烤。这样的野蛮习性，你觉得他们打到云霄县就会无话可说？”

    傅永炐却有傅永炐的想法：“那些遇难的百姓，固然值得遗憾。可是，如果我们为了复仇而征伐罚父部落，让泥毒番有了藉口宣战，乐东岛又将战死多少人呢？到时候，死的可不是一二百人啊。”

    傅永炐的反战言论，听起来好像是那么一回事儿。

    可是，40名丰人移民，就这样为了傅永炐的和平大局而白白牺牲了？

    如果贺路千死于罚父部落袭杀，也就这样为了傅永炐的和平大局而白白牺牲了？

    或许傅永炐觉得这笔账非常划算。

    贺路千却不会有，也永远不可能有这样的牺牲觉悟。

    贺路千虽然渴望和平，却绝不需要这样劣质的和平。

    意识到彼此间的分歧无法抹平，贺路千渐渐懒得再与傅永炐讲道理。贺路千笑着打断傅永炐的为和平而牺牲的宣言：“可惜，游空招讨司想与罚父部落和平共处，现在也晚了。”

    傅永炐误以为说服了贺路千，继续劝慰说：“只要认识到错误，什么时候也不晚。”

    贺路千笑呵呵摇头，转述他的战绩：“刚才我与罚父部落搏杀时，杀死了罚父部落大酋长的弟弟。”

    傅永炐瞬间脸色大变。

    关复炐愣了愣，则哈哈大笑起来。

    大酋长同母异父弟弟，在罚父部落有着重要的政治意义。

    罚父部落普遍崇拜太阳神，百余年前五家部落联合建立太阳神之国，其中赫赫有名的巫师家族趁机转型为太阳神家族。太阳神家族自称太阳神之子，是神之血脉，享有统治太阳神之国的正当权利。

    安乐王靳明安征伐太阳神之国，为了摧毁普通部落百姓对神之血脉的敬畏，刻意猎杀太阳神家族成员。靳明安几乎将太阳神家族杀绝，最终活下来的，只有大酋长、大酋长继父、大酋长弟弟寥寥三人。

    大酋长至今没有子嗣，大酋长继父也没有其它子嗣，导致大酋长弟弟如今是罚父部落公认的继承人。

    贺路千杀死大酋长弟弟，不仅是杀死了罚父部落的继承人，还有可能灭绝了太阳神家族的血脉传承。

    以上，是贺路千所知的情报资料。

    但真相比贺路千想象的更严重，关复炐哈哈笑说：“看来，所谓的太阳神家族，终究还是逃不了灭绝宿命啊。”

    贺路千讶然追问：“灭绝宿命？”

    关复炐笑着道出一条不为人所知的辛密。

    靳明安猎杀太阳神家族期间，大酋长、大酋长继父逃到泥毒番军营避难，大酋长弟弟则在九蛇部落庇护下逃亡荒山野岭间避难。而后靳明安逼降泥毒番，要求泥毒番斩杀大酋长、大酋长继父表示诚意。泥毒番虽然拒绝杀害盟友，却将大酋长、大酋长继父去势阉割，允诺太阳神家族将会自然而然走向灭亡。

    大酋长、大酋长继父，如今已经不能生育。

    侥幸逃脱靳明安追杀军令的大酋长弟弟，目前是罚父部落唯一血脉。

    贺路千杀死了大酋长弟弟，等同彻底灭绝了太阳神家族，绝对是不死不休的仇恨。

    如果靳明安活着，大酋长、大酋长继父再恼恨也只能忍受着，正如他们数年前被泥毒番阉割；但如今靳明安已死，泥毒番东王强盛依旧，大酋长、大酋长继父肯定想法设法引来泥毒番的援军，向安乐王靳南兴复仇。

    傅永炐的苟且和平策略，已经因为大酋长弟弟的死去而全面破产。

    贺路千可以想象傅永炐的愤怒，说话间一直仔细观察傅永炐的情绪。

    傅永炐眼里，意料之中露出凶光。

    贺路千恶意猜测，傅永炐或许准备杀死自己，提着他贺路千的人头，向罚父部落道歉。

    无论傅永炐如何迂腐懦弱，无论傅永炐如何内残外忍，他的00级实力绝不能忽视。贺路千保持着精神紧绷状态，局势稍有不妙，他就舍弃云霄县乃至整个游空招讨司，遁入无间地狱避难。

    就在贺路千准备遁入无间地狱之前，关复炐不负厚望地站出来，坦然挡在贺路千身前。

    关复炐没有说话，他的态度却不言而喻。

    如果傅永炐敢出手，关复炐就会死保贺路千，进而引发安乐三杰新一轮的全面对峙。

    傅永炐脸色一会儿黑一会儿白，极短时间内变了又变。

    但最终，傅永炐仅仅长长叹息一声：“关总督、贺招讨，你们好好备战吧！泥毒番不会允许我们吞并罚父部落。”

    语毕，傅永炐满脸失望地纵身离去。

    傅永炐的放弃，在贺路千的意料之中。

    或者说，贺路千硬扛傅永炐，赌的就是傅永炐懦弱放弃既定计划。

    傅永炐的仁义更像妇人之仁，害怕泥毒番入侵带给乐东岛巨大伤亡；同理，与关复炐、范世炐全面决裂，彼此大打出手，也是傅永炐无法接受的结果。为了避免安乐王政权陷入内战，傅永炐也像妥协泥毒番那样，无奈妥协承认了罚父部落的现状。

    傅永炐这样的人，他们随时可以牺牲盟友，却总是对敌人百般妥协、退让。

    亦是深深明白猪队友的可怕，贺路千才宁愿冒险做傅永炐的敌人，也绝不做傅永炐的盟友。

    目视傅永炐离去，关复炐摇头叹息一声：“摊上傅永炐这号丞相，我们丰人又怎会有复兴希望？”

    关复炐突然回头：“路千，你怎么看待昔年岳太白岳丞相的变法？”

    贺路千晓得关复炐在说什么。

    贺路千有读书习惯，他在民愿世界里读了大量历史典籍，降临土著世界之后，也抽空阅读大量历史典籍摸清楚土著世界历史的历史脉络。

    第四次玩家降临期间，岳太白协同孟定海与龙王作战，期间恰逢太白长生经石碑降世。玩家理解的“太白”是诗仙李白，而孟定海、龙王等人，却认为《太白长生经》的太白两字，是岳太白。

    岳太白也没有辜负土著世界的美丽误会，他参阅太白长生经后，短短数年时间就悟得太白长生经真意。不久，岳太白先晋阶超品，而后强势碾压当代的孟定海等超品，成为当时公认的天下第一。

    岳太白登鼎不久，很快掀起了浩浩荡荡的太白变法运动。

    太白变法的核心，指出修行者和官僚是两种职业，两者不能简单粗暴地合而为一。

    岳太白指控说，许多修行者对统治一州一郡一县没有兴趣也就罢了，他最不能忍受的，是一些修行者一点儿也不懂管理之道、剥削之道。我不是不让你们剥削亿万百姓获利，但你们剥削亿万百姓时，能不能有点儿技巧？

    这也是修行者官僚制度的痼疾。

    修行者品阶依赖于自身的武力，他们总是千方百计地提高自己的修为，而懒得在管理一州一郡一县方面耗费精力。修行者组建的幕僚团队，如果素质达到封建王朝水准，自然而然能够正常运转；但许多修行者偏偏把幕僚体制当作鸡犬升天的恩赐，随手赏给一群啥也不懂的旧时朋友。

    有一则典型例子。

    修行者甲出身贫寒山村，因缘机巧闯出名头，被炐朝授职为五品郡守。修行者感谢山村村民昔年照顾，把一群不识字也不识数的村民招为幕僚，赋予他们在郡内随意征税、随意抓人等特权。

    这群山民此前都是精神老爷，一边儿埋怨老爷们苛刻对待他们，一边幻想自己做老爷之后也苛刻对待其他贫民。如今有幸成了老爷，一群原本值得怜悯的山民顷刻间化作无恶不作的恶魔。仗着修行者甲撑腰，这群山民在郡内肆意妄为，看见感兴趣的器物，直接抢回家；看见长得漂亮的小姑娘，直接抢回家做妻做妾，等等。

    山民幕僚在郡内搞得鸡飞狗跳、天怒人怨，短短数月就逼得各县百姓逃亡它郡或就地造反。

    摊上这样的修行者官僚，简直是比地狱还要可怕的噩梦。

    岳太白嫌弃这样的修行者官僚。

    岳太白却又知道，无论如何劝诫，修行者官僚也很难愿意浪费时间学习如何“做老爷”。因为老爷做的好不好，与修行者官僚的前途无关；唯有两耳不闻窗外事埋头练武，不断提高切实可见的实力，才能利益最大化。

    岳太白变法，提出的解决办法，就是建立统一的幕僚标准，通过科举考试的生员才能就职幕僚；建立统一的幕僚式官僚制度，各地幕僚不再向修行者官僚直接负责，而是由一套新体系负责幕僚的任免。修行者官僚则全面退出实权，仅仅保留最基础的政治地位和经济待遇，包税制改为从一州一郡获得一定比例的税收收益。

    简单来说，岳太白变法类似地球历史上削藩。

    包税制度下的修行者，实际管理一州一郡，性质好似一个又一个封国或者说藩王；而岳太白变法，剥夺修行者对州郡的实际管理权，等同废除了藩王的封国，从此只能获得一定比例的经济补偿。

    有修行者支持岳太白变法，也有修行者反对岳太白变法，两个派系当时斗得你死我活。但随着岳太白、孟定海等人的逝世，变法派渐渐失势，名声越来越坏。时至今日，许多修行者追溯炐朝为何灭亡，都埋怨岳太白是大奸臣，骂岳太白变法乱了人心。

    贺路千晓得岳太白变法历史，却不懂关复炐为何突然提及岳太白变法。

    关复炐主动解释说：“炐朝之所以败亡，根本原因就是一群身居高位的修行者官僚不知兵也不知民。就像傅永炐这样的修行者官僚，他怎么可能带领我们走向成功？可傅永炐偏偏武功高强，我与世炐俩再反对他，也没办法越过他整合乐东岛。”

    “近些年翻阅岳太白留下的变法策略，我越读越觉得，我们丰人推翻安车骨残暴统治的希望就是岳太白变法。唯有破除‘以武为尊’陈旧观念，让一群关心政治、关心军事、关心百姓的修行者官僚乃至非修行者官僚掌握国家权力，丰人才能迎来光明。”

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