水桶满满当当漾出水来，夏方肩起担子健步如飞的样子，惊掉了朱五四的下巴。

    朱五四的‘狮掌’毫无进展，夏方在他面前劈开第一节圆木的时候，朱五四彻底惊呆了。

    朱五四像自己健步如飞一样开心，像自己劈开圆木一样兴高采烈。

    夏方说：“你好好练习，你也可以。”

    朱五四点点头，其实心里已经心满意足。朱五四珍惜与夏方相处的每一刻，因为他一见到夏方就会有一种感觉从心底蒸腾出来，这种感觉像缭绕的烟雾，在他心头久久不能散去。他感觉到自己有一天会和夏方分别，这种无端的臆想甚至连臆想都不算，却又像腹中空虚的饥饿感和疲惫时候袭来的睡意一样，无法名状，但却不能否认他们客观的存在。

    朱五四确信自己有一天会和夏方分别，这种感觉也像确信有一天夏方会成为大英雄一样真切，朱五四无论如何也想不通为什么会有这种感觉。这个世界上，至少目前为止，如果有哪一个人是朱五四离不开的，那就只有夏方和刘疯子，可是朱五四无论如何也想不通，这种分别的感觉日益强烈，到底来源于哪里。

    有一点，朱五四是身体力行的，那就是他觉得他和夏方之间，有一个人学会高强功夫，就足以面对世界了，就算有一天会被迫分别，但是朱五四相信，夏方会舍掉性命不顾，也来接他回家团圆。

    兄弟情谊这种东西，特别玄妙，产生的时候，与血肉无关，消散的时候，也抓不到尾巴。本不是同根同姓流传下来的，有些却能和天地运行，时间流转，融为一体。

    朱五四领略功夫奥义的天赋，简直让夏方抓狂，夏方绞尽脑汁，无论如何纠正，也没办法让朱五四在同样的时间里，完全领略这几招简单招式武功的秘诀，甚至，这下秘诀连秘诀都不算。

    这个让夏方无尽苦恼的问题，在段北亭那里得到了解答。

    夏方已经学过了九兽爪里面的六式功夫，分别是狮掌、马足、鹰击、龙抓、鹤翅、象拍，功夫精进之深，让段北亭也惊叹。

    现在摆在段北亭面前的问题是，终于可以把教导夏方功夫这件事情，交给吃肉、喝酒、食色三个和尚，这三个和尚本该叫无欢、无喜、无乐。

    夏方把自己的苦恼一股脑倾诉给了段北亭。

    夏方说：“大叔，我心里有件困惑的事情，需要大叔解惑。”

    段北亭一边告诉他扎稳下盘，一边说：“什么困惑？”

    夏方说：“我有一个与我一起长大的弟弟，也跟我一样，是被刘疯子在野地里捡来的。”

    段北亭心下已经明白，夏方这是要说朱五四了。说朱五四的笨拙，领悟功夫的缓慢。对于两个小娃娃的深厚情谊，段北亭是很清楚的。

    夏方接着说：“先请大叔原谅，我瞒着大叔您，把您交给我的功夫一一传授给我的弟弟了。”

    段北亭虽然好多天没有当着两个人的面用刘疯子的身份与兄弟两个聊天，但是兄弟二人的行踪，三个和尚却时时都在关注着。

    段北亭故意说：“瓜娃子，传授给你的功夫，是该你一人受用的，你却敢背着我胡乱传授给别人。”

    夏方对段北亭的爱戴，远不如刘疯子，但是夏方对段北亭的尊重却远在刘疯子之上，段北亭的一字一句，夏方都异常放在心上。

    夏方心里紧张，噗通一声跪下。

    段北亭看夏方紧张的样子，也想起了自己年轻时候，在闻人博颜手底下学功夫的样子。

    论起孤傲，闻人博颜举世无双，段北亭是闻人博颜酒后失言之后允诺收下的徒弟，闻人博颜酒醒之后，无比懊恼，因为这个允诺收下的徒弟，简直笨的不堪入目。

    其实全天下所有的师父，都觉得自己的徒弟笨得无人可以匹敌。这是失望，也是爱。

    段北亭心下还是比较感激的，夏方要比全天下的徒弟聪慧得多。

    想起当年在师父门下学武艺的时光，看着现在面前战战兢兢的夏方，段北亭心下爽的很，开心得很。

    严师必然出高徒，夏方成才，是早早晚晚的事情。段北亭心下很是清楚一句话：热爱世间一切生命，是一种天赋，轻视世间一切邪恶，也是一种天赋。如果你同时拥有这两个天赋，并且拥有高强功夫，那么你的生命，就注定与众不同。

    夏方一五一十说出了自己心中的懊恼，关于朱五四的笨，关于朱五四的缓慢。

    段北亭被夏方的心焦逗得开心了，心想：这小子担心倒是挺多。

    自从自己传授夏方功夫开始，自己仅仅是在招式上、经脉上、穴位气劲灌输上给了夏方指导，关于每个人对于武功和苍生的理解，段北亭一直觉得不到时候，在夏方无比困惑的这个时间，段北亭觉得可以由浅入深地继续指导夏方一些武学概念了。

    段北亭说：“至今为止，你学到了我交教给你的几招功夫？”

    夏方一边背诵口诀，一边重复领悟到的招式奥义，这两件事情，已经是这段时间以来，自己甚至在睡梦里也一直在不断重复的事情。

    段北亭点点头说：“关于招式秘诀的领悟，你领会得十分恰当，运用起来也自然得心应手。如今担水劈柴，不在话下，但是，未来你会走进江湖，这江湖是什么概念？”

    夏方说：“大叔，我理解的江湖，就是汉人和蒙古人活着的世界。”

    段北亭道：“错了。所谓江湖，前辈有言，有人的地方就是江湖。只要有人还在这个世间生存，这个世间就是江湖。无论你到任何地方，这个地方或战乱，或和平，或厮杀，或共处，只要由人这个元素组成这个地方，这个地方就是个江湖。”

    夏方说：“大叔，如果没有战乱，没有厮杀，没有欺压和残暴，一个无比和平的世界，又怎么会成为江湖呢？江湖不就是厮杀和纷争吗？”

    段北亭笑笑道：“所以你还并不知道江湖的概念，并不清楚，到底什么叫有人就有江湖。”

    夏方被段北亭说的越发懊恼了。

    段北亭接着说：“你以为没有蒙古人，汉人就会停止撕杀了？”

    夏方反问说：“难道不是吗？难道世间灾祸不都是蒙古人挑起的吗？”

    段北亭说：“你这么说不为错，这个时代的仇恨和纷争，都源于蒙古人，但是即便没有蒙古人，这个时代也不会断绝杀伐。蒙古人仅仅是一个表象，可能金人，可能西夏人，甚至更可能汉人自己，都足以让这个时代动荡、混乱不堪。”

    夏方摇摇头说：“不懂。”

    段北亭说：“金人也好，西夏人也好，蒙古人也好，说到底，都是人而已，传承有点差异，各有优劣。而这个时代动荡的根本原因，不是种姓，是人性。”

    夏方说：“大叔，我不懂到底什么是您说的人性。”

    段北亭说：“有人这种生物活动的地方，就有无尽生死攸关的事情出现，这就是人性。有人要领土，有人要金元宝，有人要霸占女人，这就是人性。同样的，有人要追求正义，有人要获得公平，有人要匡正除恶，这也是人性。你所不能不预料到的，为了领土、为了金元宝、为了女人就有厮杀出现，这就是人性。同样的，你所期待的，有人为了捍卫正义、为了平等公平、有人为了消除邪恶而奋不顾身，这也是人性。”

    夏方越发糊涂了，却不知从何问起。

    段北亭接着说：“总之，你所不能预料的，会远远超乎你所能预料的，而你所期待的，却是举步维艰，这就是江湖，这就是人性。”

    夏方说：“大叔，您所说的重点，是要说我举步维艰吗。”

    段北亭说：“没错，说的具体点，连举步维艰都不算，简直就是不可能完成。”

    夏方说：“大叔，那为何从我有记忆那天开始，我就相信这世间有正义，有天地正气？”

    段北亭说：“这是天赋，你现在不能领会，你且按照你现在对人生的理解继续修行。我要与你说的，并不仅仅是江湖这一番事。”

    夏方说：“那大叔您指的是？”

    段北亭说：“我要说的既是关于江湖错综复杂的人性，更是关于错综复杂的人性背后错综复杂的功夫。”

    夏方懊恼得要掉下泪来，嘴里还不住反问：“大叔，您把我说得云里雾里了。”

    段北亭心想：看来这个时候将这些错综复杂的事物说出来，心思单一简单的夏方毕竟接受不了。

    段北亭说：“既然不能消化，你且记得，这世间江湖和人性，是你远远不能预料的便好。我现在要告诉你的，是每个人生而为人，行走于世的人，来到这世间之上的不同。”

    夏方用力点点头。

    段北亭道：“凡功夫，世间有四个境界可以概括。一层境界叫土劲，就如你挑水劈柴累积的功夫，这就叫做土劲，土劲上的造诣，决定你的气力，而气力是所有功夫的根基。而土劲之上，还有一层境界，叫做神力。你累积功夫，学会了下盘步法，挑水往返的时间省却了一半；掌握了掌可劈柴的功夫，单手劈柴，立做两瓣，你就已经入了这功夫的这第二境界的门径，就是神力。”

    夏方却一点都不感到骄傲，这段时间以来，越是刻苦钻研功夫，反倒越觉得自己与世间武功高手，差距之远。面前这黑衣大叔就是例子，甚至直到自己劈开圆木的那一刻，夏方依旧不觉得自己可以战胜那三个罪行累累的和尚。

    段北亭接着说：“入了第二阶段，你也仅仅是入了门，也就仅仅是证明你我二人这段时间的努力没有白费，但是入了神力这一层，往上的路却是最难走的。”

    夏方不解：“大叔，武功境界不是越发精深的吗？怎么我反倒入了第二阶层之后，倒是越加困难了呢？”

    段北亭说：“入门径易，窥珍宝难。很多人都是死在了第一层通往第二层的阶梯上，最怕的，就是到你这般田地之后，洋洋自得，以为天下唯我独尊的。担起两桶井水，劈开一节圆木，凭这样简单的几招功夫，依靠人前卖弄得倒一碗剩饭吃，运气好的话，倒是可以，但是谈到想行走江湖，拯救万民，却好比世间万里路，短短走了几步而已。”

    夏方磕头说：“大叔，我万万不敢在这里就洋洋自得，我心下清楚，距离拯救万民的绝世功夫，我还差着十万八千里。”

    段北亭点点头说：“你必须知晓这一点，当你稳稳领悟功夫核心奥义，你才会超过这一状态，有望将武功修为进阶到功夫的第三境界，这第三境界，叫臻境。能达到这一境界的人，已经是人中龙凤，行走江湖，呼风唤雨，不在话下。”

    夏方听得入神，低声问道：“大叔，如果有天我到达了这一境界，拯救万民是不是就不再是空谈？”

    段北亭点点头说：“若一天你到了臻境，便可与我平起平坐，护佑苍生难免力所难及，护佑一方苍生，不在话下。”

    夏方说：“如大叔您所说，达到臻境的人，便可护佑一方，那在这臻境之上，还有功夫吗？”

    段北亭笑笑说：“世间在这臻境之上功夫的人，屈指可数，到达这种境界，已经超脱了阴阳二字做能概括的极限，称之为天命。”

    夏方不懂，但是嘴里反复重复说：“天命，天命，天命。”

    段北亭说：“世道无常，所以人生出时候就有三六九等之分，有人生下来就是奴隶，有人生下来就是王侯，这是天道，无可怨怼。但是万事有阴有阳，世道无常，也正应对了天道有常，那就是每个人从娘胎里带来的天赋。“

    夏方问：“天赋？”

    段北亭说：“正是，这就是你所焦虑的，为何你的弟弟领悟能力却完全在你之下。”

    说到这，夏方听得越发认真了。

    段北亭说：“先天滋养，是武功造化的一种，世事没有绝对的公平，就好比世事绝对会公平一样。武学根基，有很多点，我先简单告诉你三点。一个叫进攻术，是对领悟力要求极高的术领，这正是你的长处。无论心法经脉穴位如何复杂，都能在很短的时间里面，用自己的方式消化，这就叫领悟力，会直接体现在进攻术这范畴里。还有一种，叫防御术。与你的天赋一样，拥有这种术领的人，拥有一种与生俱来的防范意识，这种防范意识，不归自己思维支配，但却完全在自己思维掌控的范围之内，同样的，拥有这种术领的人，天生敏捷，超过常人的速度，会让拥有这种术领的人在比武过招的时候占据绝对优势。还有一种，叫洞悉术。这种术领，很少见，但是掌握这种术领的，却都是一些资质愚钝，自己本身武学毫无造诣的人。所谓洞悉，可以简单理解成一种对自己的认知，对敌人的认知，对天地运转，对阴阳行逆的认知。这种术领，是武学范畴里面最复杂的一种天赋。”

    夏方笑得弯下腰：”大叔，按您说的，我的弟弟才应该是个天才吗？认知自己，认知敌人。哈哈哈哈，可是我看他明明就是块木头。“

    段北亭眼睛一亮：“就是就是，那些掌握洞悉术的人，往往看上去都愚笨不堪，像块木头疙瘩。天地阴阳，万物无常。你该知道，每一个来到这世间的人，都有各自天赋，只不过有些后来误入歧途，没有得到施展。如果得到正确的指引和教习，每个人都该是个高手。“

    夏方说：“我也并未见到我的弟弟有什么超越常人的洞悉之术啊。“

    段北亭说：“这一术领，最难在简短时间内看出什么端倪，但是会随着对功夫的不断了解，不断提高术领的境界。“

    夏方说：“那么按您说的，我在术领方面的天赋，在这三种术领当中，处于上中下那一等级呢？“

    段北亭说：“欲求高深功夫，自然对进攻术领，也就是招式的领悟力有极高要求，这样短时间之内就可以取得突飞猛进的成长，对于一个初学功夫的人而言，极其重要。试想，若一招功夫，你十天半月就可以参透，而领悟力稍差的，却可能要一两个月或者更长，你说，领悟力重不重要？“

    夏方洋洋得意说：“按大叔的说法，我也算是个武学奇才喽？“

    段北亭敲一下夏方的头：“勉强算你是。但是对于你的弟弟，我也只是猜测，或速度，或力量，或领悟力，任何一个人必然拥有这三种属性之一，如果没有，那就有可能拥有洞悉的术领。而洞悉术却完全不是我与你说的，洞悉了某人的武功招式那么简单。“

    夏方一边得意一边问：“除了武功招式还有什么好洞悉的呢？“

    段北亭说：“进攻术的领悟力，我就不多言了。防御术的速度，几乎会让你在敌人出招的顷刻之间，看清楚敌人招式里的所有动作。速度这个词语，是相对而言的。如果我日行八百里，已经算是很快的了，但是你却可以做到日行三千，那么我想对你而言，就没有任何速度可言。你也可以理解成，无论你有多么高深的招式，但是对于拥有更快速度的防御术领这个人而言，你的动作基本与静止无异，那么你说，你的高强功夫在这种术领的人面前，还有多大胜算？而洞悉术，说出来就很玄妙了。洞悉术到了一定境界，无论对方打出任何招式，即便是全天下最独绝的功夫，所有招式套路都只有出招者自己知道，但是拥有洞悉术的人，依旧可以看穿他的招式套路，简单说吧，你下一步是要出左拳，还是要迈右腿，都被人一一预料到，那么你算算，你有多大胜算?”

    夏方一脸惊叹：“大叔，想不到功夫还有这么多种术领可言。”

    段北亭说：“这还仅仅是一小部分，未来行走江湖，随着你视野不断开阔，你会遇到形形色色的各路奇招怪式的人。”

    夏方说：“大叔，想不到功夫的世界这样壮阔，拥有一身高强功夫行走在这世界之上，真是想想就激动。”

    段北亭说：“蠢娃娃，你以为这是一个只靠拳脚功夫堆砌起的世界吗？“

    夏方挠挠头，：“大叔，难道不是吗？汉人之所以被欺压，还不是因为这些百姓都不会功夫，如果每个人都有一身高强功夫，那还会被欺压吗？“

    段北亭说：“那你以为是他们不懂得这个道理，不情愿学上一身功夫，而宁愿被人欺压吗？“

    夏方说：“当然不是，我想，是因为没有人传授给他们功夫，他们也无处学习功夫。”

    段北亭说：“传授功夫，本就不是一件想当然的事情。或因为无法克服天生的惰性，或因为承受不了练习武功的孤独和苦楚，或因为天生愚钝，无论如何领会不到招式要领，或因为江湖漂泊为一日三餐奔波而无暇顾及，总之有很多原因，让很多人只能看着那些武学造诣很高的侠客们来去如风，而自己则望洋兴叹。”

    夏方点点头说：“那倒也是。”

    段北亭接着说：“当然，这些只是表象，根本原因，其实来源于多数人心底的恐惧和绝望。当面对巨大的压迫势力，多数人会从一开始的愤恨转化成苟且，而当苟且成为一种习惯，人就会麻木，吃不到肉，那就吃粥，吃不到粥，那就吃树皮，甚至直到死亡那一时刻，仍旧在巨大的压迫势力面前，不断退步。这种奴性，是永远无法挽救的。无法相信自己，就无法战胜那些看似强大的对手。”

    夏方十分激动地说：“大叔，既然您说这世间不单单是由功夫这一件事情堆砌的，那还有什么呢？”

    段北亭说：“这个说来简单，古往今来，历朝历代的开创者，任何一个太平世界的兴盛，那些征战四方的帝王，往往都不具备什么功夫。堆砌起这世间的，有权谋之术，有仁政之术，有摄心之术等等。功夫，可以助你行走江湖，行侠仗义，但不一定能助你平复天下。”

    夏方摇摇头说：“大叔，我还是不懂，既然有了高强功夫，怎么还不可以平复天下。”

    段北亭说：“江湖行走，功夫高强的侠客虽然英雄辈出，但是放眼这茫茫天下，真正身怀武艺的，毕竟还是少数。就算以一人之力，可匹十敌，更勇猛些的，即便可以以一挡百，可到你真的身临战场，看到战场上那遮天蔽日的刀剑，声势如海的兵阵，足以让天下任何一路高手望而止步。”

    夏方说：“大叔，既然这样，那我多结识些武功高强的汉人，蒙古人有一千，我就结识他一百个高手，蒙古人有十万，我就结识他一万个高手，这样不就不用害怕他蒙古鞑子了吗？”

    段北亭笑笑说：“你毕竟还是天真。你以为全天下会武功的人都是汉人吗？你怎么知道对面军阵里没有十个八个，甚至更多个同样身怀绝世武功的人？即便你结识得了如你所说那么多高手，你又怎知他们会与你心系一处，救济万民？”

    夏方说：“同是汉人，天下一体，难道不是每个汉人都该为民族尽一份责任吗？”

    段北亭笑得越发爽朗了：“好个心系天下的娃娃，那我便等你的好消息，看你带领一群豪侠，拯救天下汉人于水深火热之中。”

    夏方听得出段北亭话语当中的不屑，但此刻心中也正燃气一团热火，有朝一日汇集天下英豪，扫清寰宇，正是自己心中不灭的愿望。

    段北亭严肃道：“有些事情，需要你未来一步步去见识和求证，现在打好你的武学基础，你说得一切才有希望。记住，功夫的最高境界正是‘匡正除恶’。”

    夏方点点头。