陆景秀三人受男主人甲热邀请，进得屋内，甲热请出老父与向巴谈论佛法，陆景秀则望着多吉逗弄甲热与拉珍的孩子，孩子三四岁的模样，十分顽皮淘气，甚得人喜爱。

    那孩子见家中来客，兴奋异常。正装傻耍怪逗的多吉哈哈大笑之际，拉珍走进屋内，叫众人去外屋吃饭。原来片刻的功夫拉珍就已做好了饭菜。

    几人分宾主坐好，互相客气一番吃起饭来。甲热见向巴只夹面前那盘素菜却不吃肉，只道向巴碍于身份不便伸长筷子，把一盘羊肉推到向巴近前道：“上师，这乃是数日前家中一只病死的羊身上的肉。”向巴虽不喜吃肉，但也不能拒绝，忍着不适硬吃了一块肉。僧人不能拒绝施主施与的食物，如果对施主说不吃，那便是犯了佛门的戒律。

    甲热拉珍看出向巴的不喜，便不再劝说向巴，便让陆景秀多吉二人多吃多喝。陆景秀看在眼里暗中摇头，思道：“若是同样不喜吃肉的次旦师叔在次，定然不会如此尴尬，师叔定然会笑着对甲热说；“老衲虽然吃肉，但却更喜欢吃青菜呀！”不犯戒律又不为难自己。”

    多吉则没有看到向巴的尴尬，只顾着低着头一通狼吞虎咽，甲热拉珍看他的模样心中很是高兴。藏民多是热情好客，甲热拉珍更是如此。一家人又崇尚佛法，如果没有招待好路过来到他家的僧人，夫妻会愧疚数日。

    吃过饭后，向巴欲走，甲热拉珍及老父则极力挽留，更是以学习佛法为由。向巴无奈便带着陆景秀多吉留了下来。

    多吉一声欢呼，知道晚上还能吃一顿肉，没准明早还能再吃一顿，高兴坏了。

    傍晚，甲热和他父亲在与向巴谈论佛法，陆景秀和多吉在一旁静静聆听，陆景秀偶尔插言，多吉则是完全搭不上话。

    几人正在谈论间忽听外面传来吵闹声，吵闹了好一会才恢复平静。多吉忍不住道：“刚才外面怎么了，怎么这么吵？”甲热的父亲哼道：“还不是那烂陀寺的几个败类，欺负人家孤儿寡母！”

    “哦？这究竟是怎么回事？”向巴问道。

    甲热叹道：“上师你有所不知，我们部落有户人家，这户人家如同我家一般爱好佛学。这家的男主人更是位在家居士，可前不久被人打死了。”甲热说道这里长叹了口。

    多吉惊讶道：“让谁打死的啊？怎么回事啊？”

    甲热便缓缓把事情原因经过都说了出来。

    原来此地有一在家居士，名叫拉巴降央。（在家居士可以理解为佛门的俗家弟子，可以结婚生子。出家修行为僧在家修行为俗。）这居士降央是在此地东去三百里外林芝地区的烂陀寺修行，逢年过节便返回家中，在家中待上月旬后就回到烂陀寺继续修行。半年前降央以想念妻儿为借口便从烂陀寺返回家中，在他走后十数日烂陀寺的一长老却是发现寺内的宝物法器“嘎乌盒”被人掉了包换成了赝品。

    这“嘎乌盒”乃是烂陀寺多年传承下来的重要法器，丢失后让寺内一众高僧修士压不住心中佛火。烂陀寺高僧如云，放宝盒的地方更是有人把守，外人没有谁能有如此本领，能潜入进来神不知鬼不觉的给宝盒掉包，所以烂陀寺一致认为是有内鬼把宝盒盗走。

    便把当天当值看守“嘎乌盒”的僧人扎西郎措审问一番，一番调查之后，查出了宝盒是降央以郎措好朋友的身份、欺骗了郎措后所盗。

    烂陀寺连忙派出众僧下山寻找，众僧来到了降央家中寻找到了宝盒，便押解降央打算回寺。而此时不远处一个村落的奴隶造反，这伙奴隶杀死当地的领主后便到处游荡，正好游荡到了甲热、降央所在的村落，正好碰见了带着降央欲返回烂陀寺的一众僧人。

    一番打斗后，几个烂陀寺的僧人被这伙仇视喇嘛的奴隶全都杀死，降央和宝盒也不知所踪。这伙奴隶也被这片村落的领主率兵打残，四散而逃。

    烂陀寺知道此事后又派出两伙僧人下山寻找宝盒下落，一伙来到降央家中打探消息、一伙前去寻找四散而逃的奴隶军。

    来到降央家中的不是旁人，正是降央生前好友扎西郎措的儿子扎西巴桑，巴桑的父亲因被降央欺骗，弄丢宝盒受刑而死，为此巴桑心怀愤恨。（烂陀寺有嗣代传承形式，也可称为家族传承，包括父子相传、叔侄相传、兄弟相传等。）

    巴桑和两位僧人来到降央家中打探消息无果，见降央家中只有降央的妻子麦朵及一个六七岁的儿子，又颇有家财便心生贪念，便以降央害死了父亲为由，用各种借口吞并降央的家财。降央的妻子麦朵只是一个普通女人，就算没有丈夫做错了事理亏在前这码事，也无法对付这三个烂陀寺的僧人。见付出了半数家财后三个僧人还不离开，无奈之下便去寻此地的领主寻求帮忙。

    却不曾想这领主邓珠早已窥视麦朵的美貌已久，早想一亲芳泽可碍于降央在村落颇有名声，不敢用强，怕再引起民愤发生暴乱。此时的藏区比中原还有不如，奴隶农奴造反暴乱事件层出不穷。

    领主邓珠见麦朵前来寻求帮助，看着美貌如花穿着得体的麦朵，故意露出一副犹犹豫豫、能解决却又不能解决的表情。麦朵见来回扫视自己身体的邓珠，立即明白邓珠心中所想便，伤心离去。

    邓珠见此恼火不已，第二天便派人与巴桑三人沟通。巴桑本还有些惧怕、怕此地的领主邓珠出面干涉，此时得到邓珠的指点更加肆无忌惮变本加厉，麦朵一天不卖出去十只羊、给他羊钱他便恐吓要杀掉麦朵的孩子，一命抵一命，抵他父亲的命。

    听完甲热的话语多吉忍不住道：“那降央麦朵没有亲戚朋友吗？怎么不出来帮帮忙。”

    “降央是后搬来的没有亲戚，在村落里的几个好友也曾出面帮助麦朵，可面对着烂陀寺的威名、及那巴桑所说；要么还回宝盒，要么一命抵一命的话语。降央的几个好友也是无可奈何啊！唉。”甲热老爹接话道。

    多吉听后发了发呆，便骂了一句此地领主邓珠，甲热父子不敢应声，向巴则连声呵斥多吉，陆景秀也瞪了多吉一眼。气氛尴尬之下众人便不再谈论佛法，甲热为陆景秀三人安排好住处便退了出去。

    “师叔，你说这邓珠喜欢麦朵为何要不帮麦朵反而帮那巴桑啊？”甲热走后多吉便问向巴道。

    陆景秀接道：“哼，他要借巴桑几人的手把麦朵逼上绝路，好彻底得到麦朵，他可不是只想一亲芳泽就行的，到时候恶名烂陀寺来背，他又得到了麦朵，哼。”

    “好了！不要说了，明天还要赶路，都早些睡觉。”向巴见陆景秀二人言谈之间丝毫没有僧人该有的清净，便怒喝道。

    陆景秀二人见向巴有些发怒，便不再说话。陆景秀向巴安静睡去，多吉却是翻来覆去后半夜才睡着。

    第二天清晨吃过饭后，向巴和甲热一家道谢过后留下一本“唯识三十论”经书，便带着陆景秀多吉二人辞行离开。

    三人走出数里，行至一处土坡时忽听后面传来一阵脚步声及一片呼喊声。“站在，你们这帮猪猡是活腻了吧，给我站住。”

    “麦朵，把孩子给我，快跑！”

    三人回头望去，见一群人在前面奔跑，后面有三个僧人再追逐。前面一群人是五六个男人及牵着一孩子的美貌妇人，这群人也发现了陆景秀一行人，顿时一阵惊呼：“哎呀不好，前面也有人。”一群人立即停在了陆景秀一行人面前，原来是把陆景秀一行人当成是后面三个僧人的同伙了。

    “嘿嘿，怎么不跑了，接着跑啊？”三个僧人跑到近前嘿嘿笑道。三个僧人也发现了陆景秀一行人的存在，为首的僧人望着向巴行礼道：“师兄有礼了，多谢师兄帮我拦住了他们。”三个僧人都不大，都是不到三十的模样。

    陆景秀三人顿时猜出了这群人的身份，那带孩子的女子应就是丈夫失踪的麦朵了，僧人就是烂陀寺巴桑等三僧，至于那群藏族男人应该是帮助麦朵的人了。

    向巴不想麦朵这伙人被巴桑的等人抓住，便还礼说道：“这位师弟多礼了，我们并没有拦他们，是他们自己不跑了。”听闻此话麦朵一伙人互相对望几眼，他们也已经看出不对来了，向巴三人皆批黄衣，而巴桑三人却是白衣。

    一伙人中突然扑出两人，挥拳便向巴桑三人打去，同时大喊道：“桑吉加，你们快走！”一个身子不高却异常粗壮的藏人听此，扛起麦朵的孩子便跑，剩下两个一脸络腮胡子的大汉一左一右架着麦朵紧紧跟上。

    巴桑三人想分出人来去追赶，却被这两人苦苦缠住，二人三僧便打在了一起。这两人一看便知不会武功，只是会些庄家把式而已。

    向巴念了句‘唵嘛呢呗咪吽’六字大明咒后急声道：“几位不要打了，住手吧。”

    此时，刚刚对巴行礼的僧人忽地从怀中拿出一根短小的金刚杵，一下便打在其中一人头上，打的那人脑浆迸裂倒地不起。三僧合力几下便把剩下的一人打倒在地。

    三僧狠狠的瞪了向巴一眼便匆匆向麦朵等人追去，向巴见出了人命已然有些发呆，愣在那里。

    “师叔咱们怎么办啊，不去帮帮他们么？”多吉望着向麦朵等人追去的三僧、又望了望倒在地上的两人，一个脑浆迸裂死的不能再死了，还有一个躺在那里不停咳血、看着也是凶多吉少了，便有些颤抖的问道。

    向巴叹道：“我们怎么帮啊，唉，还是看看这位居士的伤势吧。”说罢便向那躺在地上咳血的人走去。

    那人忽然睁大了双眼，费力的说道：“上师，不用管我，快去，快去救救我的主人，他们是恶僧，求求上师~~~”话还没说完便已经咽气，死未瞑目，无神的眼睛正对着向巴，好似无声的做出最后的哀求。

    向巴转过头去不忍再看，叹道：“我们便追上去看看吧，看看能不能劝一劝那烂陀寺的三位师弟。”说完便慢跑起来，追赶上去，多吉紧紧的也跟了上去。

    陆景秀见此心中暗叹，无奈也跟了上去。

    跑了片刻就在一片林子里追上几人，到近前时，发现那身材不高却很粗壮的藏人嘴角带血的跪在地上，他的两个同伴也浑身泥浆的坐在一旁，看样子应该是已经打斗过一场了。