佛光如海，加持众生香火愿力，形成一道肉眼难见的屏障，牢牢将金山寺围拢起来。

    许仙越往上走，身上所受的压力越大，金光如海，裹挟万钧之力，阻止他走出宝寺。

    这时许仙身上忽然腾起阴阳二气，盘旋不休，在其周身化作一龙一虎，阳龙神骏，阴虎悍勇，栩栩如生，周身有两色玄光流淌，演绎阴阳大道，逆演太极混沌，顺演地水风火，四象五行，开天辟地。以两仪之势，破灭万法。

    虚空轰然一震，佛光层层溃散，被阴阳道气消磨，许仙借势一探，冲出宝寺范围，紧接着施展太乙阴阳遁法，身影于原地消失，等再出现时已在白素贞身旁。

    一对黄金瞳静静地燃烧着，望向身边的白素贞道：“姐姐，让你担心了！”

    白素贞见许仙顺利脱困，不由欢喜道：“汉文，你没事就好！”

    另一边，法海脸色却有些难看，他本以为有佛光念力加持，凭借许仙的修为根本难以走出寺庙，没想到后者道术玄妙，竟借助天地间的阴阳之气，打开一条通路。

    许仙遥遥望向对面的法海，开口道：“禅师您自诩佛门高僧，大德大智，渡化世人，怎么却放不下自己心中的这段执念？六根清净，方能成佛，飞升极乐。禅师你却被嗔念蔽目，试问又如何成佛？”

    虽然凭借着天人感应的状态，暂时做到实力大涨，但终究无法持久，以他的神魔之体也不过只能坚持一时半刻。时间再长就会遭受太阴太阳之力的反噬。

    法海闻言眉头一皱，并不言语，只是将手中禅杖向上一抛，金光放射，须臾化作一条张牙舞爪的金色神龙，鳞甲森森，游动之间，风云相随，向着两人冲杀过来。

    许仙心下一叹，知晓双方之间难以善了，当下不再犹豫，一声长啸，展动紫府异象，于背后演化寰宇星空，大千星河，一颗又一颗星辰之影亮起，垂落下万千明辉。

    太阳星，扶桑树枝叶摇晃，真火燃烧，凝聚成一只又一只丈许大小的三足金乌，化作金虹。

    太阴星，月桂树闪耀乌芒，道气流转，太阴玉兔探首而出，明媚灵动，跃出星辰，积成长河。

    金乌玉兔，汇聚成一道黑白两色长河，所过之处，分理阴阳，凝聚四气，翻卷着向那金色神龙冲去。

    然而那金色神龙乃是法海手中的禅杖所化，威能浩大，裹挟琉璃宝光，龙尾一摆，金乌啼落；龙爪一探，玉兔喋血，竟然不能阻挡。

    许仙这时抬指一点，十八颗分水珠连成一线，向前落去，银芒闪耀，宛如天河，清气弥漫，水泽潋滟。

    宝珠随他心意，一一分化如金乌玉兔当中，成为法术的载体，虚空中阴阳道气汇聚，顷刻间凝成一对巨大的三足金乌和太阴玉兔，栩栩如生。

    许仙再将元磁宝瓶祭出，以法力催动，自瓶口中喷出一道混沌之色的元磁真光，落到那禅杖所化的金龙之上，元磁之力流淌，金龙顿时少了几分灵动之意，游走之间多了几分生涩，威力大降。

    得此助益，金乌，玉兔与神龙顿时厮杀在一起，鳞碎羽落，毛断骨折，一时僵持在一起。

    法海的禅杖虽然厉害，又占了法力深厚的便宜，本该牢牢占据上风，怎奈许仙展动紫府异象，以太阳真火和太阴真水这两种至阴至阳之力所化的灵兽对敌，无尽元气作为后盾，又以元磁真瓶这件近乎法宝威能的宝物相助，这才拉平了劣势。

    本来许仙的法力虽然浑厚，却并不足以支持他这般消耗，但在天人感应的奇妙状态下，冥冥中有秘力灌注己身，元炁仙精流淌不绝，相当于转借天地之力为己用，这才不用担心法力的消耗。

    从某种意义上来说，可以将这种状态下的许仙看做阳神境修士，能够挪用天地之力，增强道法威力，不过他毕竟元神未成，无法施展阳神境修士的专属神通道术——禁天锁地。

    白素贞见许仙短时间内竟能发挥出近乎人仙境的法力，心中自是大喜，收敛心思，喝道：“法海，看招！”将手中雄黄宝剑一竖，骈指一点，千百剑光浮现，冲霄如电，闪鸣如潮，浩浩荡荡，覆盖十里青空，化作一片璀璨的剑幕。

    须臾之间，剑如雨下，淹没苍穹，无穷剑气冲霄，万千道彩线犹如金蛇狂舞，折射交错，气象惊人。

    法海修为与白素贞不过伯仲之间，都是处在人仙境圆满，元神圆融无暇，却还差一步突破到地仙的境界上，面对如此攻势，自然不敢大意。心念一动，周身出现一尊高足有数丈的金色法相，佛陀盘坐，宝莲清净，垂落宝盖璎珞，万千丝绦，有慈悲普渡之意荡漾。

    佛陀拈花而笑，无喜无悲，眸光平静，正是他人仙道果的体现，所修成的罗汉金身。

    金蛇落下，同那罗汉金身一触，顿时电光狂舞，气浪狂奔，宏声巨响如同夏日暴雷，隆隆不绝于耳。

    法海人仙境的道行，在佛教众果位中，便是最低一层的阿罗汉果，一身道果体现，除了那最为性命交关，与道家龙虎金丹相对应的一颗舍利子外，便是这罗汉金身，等闲法术难破。

    若法海能修成地仙境，便有可能证得大罗汉果，成就护法珈蓝，净视彻听，可以常在西方极乐净土，追随佛祖左右。

    至于再往上则是菩萨果位，菩萨者，智断圆满，初破无明，见佛性，开宝藏，显真如，二行圆满。

    这一果位，非有大觉悟，大慈悲之人不能证得，欲成菩萨，必发四宏誓愿，既是“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，成就有情住持三宝，经大劫海终不退转。

    因而，佛门当中，但凡被称为菩萨的，无一不是大慈悲，大智慧，无量众生，三界六道，皆颂其名之尊。这其中最受世人推崇的自然便是那位居于南海紫竹林当中的南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。

    这一点，便是在许仙前世也未曾有丝毫改变。8)