“我的意见？我能有什么意见，他们想种在哪儿就种在哪儿呗，难不成~还想把这东西种在什么龙脉节点上，尝试去激活那些虚无缥缈的东西？”

    “弟子觉得，应该有这种可能。”

    “那就让他们去找吧，国内有的是人擅长那种东西，找好了告诉我一声就是了。”

    “弟子以为，也许在有关部门内部，也不一定就是铁板一块，对于那五棵小树的种植地点有争执，也许是想借此找您帮着做个决定出来。”

    “呵，怎么这区区几十年间，他们内部又跳出了异见分子了？”

    “倒也没那么严重，不过这件事，毕竟事关重大，小树种在哪，便就几乎注定了能造就出一方兴旺之地，有关部门里的人也都是来自天南海北。

    另外，除了他们这些异人，据说国家高层方面对此也很重视，许多知情者也都希望能在小树种下的周边地带掺上一脚。

    就像我们太白山外围的那些小村子，又或者，原本就存在于太白山各条分支上的那些道观，隐居之地一般。”

    “怎么，他们难道还想在周围建几个疗养院，或者高级小区？”

    “只要不影响了主要任务，一些细枝末节上只要能说得过去，弟子以为，很多人都会在这方面动些念想。”

    “恩……这事儿，倒也可以理解，趋利避害吗，这种事我见多了，国家那边有什么意见？”

    “他们希望，您可以出于公利的角度来考虑种植地点，但作为现如今的华夏都城，燕京的周边地带，需要有一棵小树存在。”

    “……应该的。”

    ……

    总之，这份在短时间内，看似只是跟异人界的修士们关系紧密的事件，最终却是额外牵扯到了许多的利益。

    尤其是对于一个足够庞大的综合个体而言，在某些时候，经济，政治，文化等多方面的因素，都会在其中产生影响。

    反正只要换一个角度去看问题，总能找到符合己方利益的观点和论据。

    比如，上边所要求的，在燕京周围种树这件事，就是出于这样的考虑而做出的决定。

    这种情况当然不能说是错的，毕竟作为国之首府，燕京之地确实需要足够的力量进行拱卫，这在任何时代都是重中之重。

    无论是明面上部署在周边地区的军事力量，还是暗地里隶属于国家的异人力量，在附近确实需要一个足够专业，且条件足够好的训练场。

    但是，如果顺着这个角度继续往下推演的话，同为国之重镇的魔都，羊城，乃至香江，天津卫等地，貌似也很符合这个程序标准，也需要被守卫。

    可问题是，种树的名额只要就五个，真要这么做了，那才是在暴殄天物。

    所以，除了燕京周边一代出于特殊行情，需要被种下一棵树之外，其它的四个名额，有关部门现在直接甩给了梁月……

    另外就是，除了国家这边之外，异人界中其实也存在不少这样的争端与分歧。

    例如，华夏的异人界佛门势力，此番一共博得了两个种树的名额。

    青藏高原那边依仗着底蕴深厚，一脉相传，单独占据了一棵，没什么好说的。

    但中途佛门这边，却是两个佛家势力，兵合一处，同争到了一个名额，而且这两家名震一方的寺庙又是分属南北，地理上相距甚远。

    这样一来，分歧就产生了。

    这毕竟关系到了传承的兴旺与发展，这种时候容不得谦让。

    围绕着那唯一的一棵小树的种植位置，到底花落谁家的问题，一时间，两方人马开始展开了友好的协商与辩论。

    到了后来，甚至就连中土佛门中的其它著名寺院，异人界诸多和尚势力，也都凑近了过来，帮着在外围打圆场，站人场。

    毕竟，佛家在华夏的传承脉络虽然不多，但各方的驻地，山头却是一点都不少。

    现在名额只有这么一个，标准的僧多肉少，不好分配。

    据宝蕴所说，之前的一段时间里，自打确定了佛门这次只拿到了一棵小树种植权之后。

    这天下的佛门利，大批的和尚便就开始齐聚一堂，自天南海北汇聚一处，为了这件事而辩论不休，整整持续了半个来月的时间。

    最后，谁都无法说服谁。

    无法之下，便只能退而求其次，将这么一个小树的名额拿出来，集整个佛门异人界之力，向国家单独申请了一块人迹罕至的公共地段，准备作为中土佛门的修行圣地使用。

    这块地段的核心位置，自然是由那两家合力争来了小树名额的寺院使用，周边区域，则就交给了其它各院僧人进行分配。

    除此之外，像这种矛盾，那些多派多家合力一处，争夺到了名额的势力大都有着这样的问题。

    除非其中一方的地理位置，各方面所开出的条件过于优越，这才能缓和其中的利弊。

    不然的话，便就只能像佛门一样，采取向国家申请公共地段的模式。

    相对来说，道家各脉山门在这次的争夺中，几乎可以算是大获全胜，获利最多。

    虽然异人界中的道门修炼势力，在全国各地的规模并不比佛门少，但却胜在名额众多，周边地盘足够分配，各分支旗下的地区道观也大都传承有序。

    这样一来的好处就是，有足够的修炼资源与修行地段可用。

    再不济，也能采取像太白山的天宗山门这样的模式，一杆门内弟子在主峰上修行，一些闲云野鹤，隐修之士在支脉，乃至周边地带继续隐居。

    无非就是在离着宗派山门远一点的地段，多建几所道观罢了。

    一旦将碧绿小树种下，现阶段而言，天地灵气的总量完全能承受的起，其中一大部分来不及进行吸收与炼化的，还都会平白的飘洒掉。

    所以，近段时间来，那些从各家道门支脉里走出，跑到别处自立山头与观所的异人界弟子们，近来也开始陆续回归了自家的山门主脉。

    另外，但凡那些在本次的事件中，争到了种树名额的各派传承，近来也都在有意识的扩展起了门中的收徒渠道。

    异人界中的门派传承不同于那些先天异人，只要本身资质足够，有专人进行引导，就可以踏上修行之路。

    现如今，天地灵气的问题眼瞅着就要被解决了，原本因为末法时代的原因，被限制的各派传承也即将迎来转折点。

    这种情况下，有意识，有节制的进行后辈弟子的扩充，自然也就顺理成章的被提上了日程。

    在这方面，国家其实是有所忌讳的。

    毕竟谁也不想在自己本国的治下，无端的跑出一些不受掌控的势力来。

    限制，淡泊，冷处理，一直都是官方层面对异人界的一贯态度。

    但梁月的出现，却在某种程度上打破了这个平衡。

    不只是因为，他弄出了碧绿小树这种天地灵气转化装置。

    他的存在，其实本身便象征着一种不可控的民间因素。

    有意无意中，梁月这货已经被立在这个矛盾的中心位置。

    可以想见的是，这种来自于官方与民间的发展纠葛，在接下来的大段时间内，必将会成为时代的必然。

    修行之世越昌盛，这种矛盾就会愈发的被凸显出来。

    ……8)