被小公爷臭骂了一顿后三个弟子被他提溜到校场上，张龙、张猛已经去训练武举子没在家。

    好在家里还有其他的老亲兵们，吩咐了一声这仨一个都别跑以后每天按照武举子训练要求训练。

    然后丢下这愁眉苦脸的三人，小公爷就往军事学院去了。

    好歹他是总教习假假也得过去点个卯、报个道，顺便收拾一下鬼哭狼嚎在站军姿、做内务的崽子们。

    弘治十四年五月，杭州府来报扶桑有使抵。

    言之其前国主后土御门驾崩，并本愿寺莲如上师圆寂。

    但请明朝上国赐扶桑使节团归国治丧，并将此事报于上国留备。

    便是第二日，《帝国时报》上登出大明人从未接触过的一种文言模式。

    此称为“辞世句”，上曰“玉螭虎哀闻扶桑国主后土御门赋赠辞世句”。

    “终到与世诀别日

    常闻人生梦一场

    回首过往

    竟亦如此漫长”

    再有“闻噩耗忆本愿寺莲如上师解经音容神伤吟赠辞世句”

    “身如朝露来，又如朝露逝

    荣名富贵忆往昔，恰如梦易逝”

    一众士子、举子们见之顿感莫名，倒是小公爷叹气让足利鹤姐姐翻成日文手书送去。

    权当与那位国主、上师相识一场，给他们最后的诀别礼罢。

    这些倒也并非是小公爷动用的抄能力，主要是他记不清太多扶桑式辞世句了。

    只是隐约记得一些，然后自己增改了一下便用上了。

    老津春拿到了鹤殿下给予的辞世句，顿感有荣无比俯身连连叩首拜谢。

    弘治皇帝听得此事又闻小公爷的两首辞世句，不由得暗自叹息世事无常。

    小公爷所想不到的是他这种赠辞世句的做法竟然开了风潮，以至于后来扶桑除了辞世句之外。

    又产生了一种新的文体，就是亲友若是在对方辞世后赠辞世句乃是情义深厚的表现。

    主要是小公爷当年学扶桑话那是为了去扶桑放松身心，对于扶桑文化尤其辞世句这块儿不是很了解。

    觉着赠一下倒也无妨，然而却无意中就引发了这等风潮。也算是意外收获。

    五月初，扶桑使节拜鸿胪寺上朝。

    上禀臣国扶桑哀事，帝宽慰赐归并赐绢千匹、帛五百匹、棉三百匹，并金银各二百、钱五百贯、宝钞十万。

    另着帝国皇家水师派舰船护送，以示恩宠。

    感激的扶桑使臣津春连连叩首拜谢明朝上国恩赏，领旨后率使臣由新建扩大的天津港出海。

    没有人注意到英国公家庶子张钢带着一个叫张忠武的百户，并张家曾经去过扶桑的五十亲兵一并出海……

    有人离开自然也有人来，这次回来的是钱能钱公公。

    钱公公本来早就应该回来了，只是留着心思的钱公公先带着夷州土司们乘水师战舰往金陵苏杭溜达了一番。

    一众夷州土司们原本还觉着自己在夷州现在的日子，那是神仙般的日子了。

    可到了金陵才知道，人家钱公公所说的那是分毫没错啊！

    自己在夷州过的那能叫日子么？！

    看看钱公公在金陵的园林宅邸，再看那秦淮风月、听着那丝竹小曲儿、喝着那苏北纯酿……

    夷州的土司们差点儿就乐不思蜀不回去了，好在钱公公说了。

    将来啊，孩子们好好读书考上秀才、举人做了大官这些享受可不说来就来么？！

    土司们听的直拍大腿，着啊！钱公公可不是特意带着咱们去跟那些个官员打交道了么？！

    还特意都问了他们的来历，全都是读书考科举给考出来的呀！

    知道这事儿后土司们顿时泪流满面，回去可得给钱公公的生祠好好的上几柱香啊！

    家里的崽子们可都得好好读书啊，这样将来才好考学做官走出夷州、走向金陵、走向京师啊！

    钱公公还给大家银子，让人专门陪着他们采买了一大批各种物件儿。

    土司们这才恋恋不舍的回了夷州，而钱公公则是以水师押送着足足二十万两金子往天津走。

    二十万两金子啊，老钱激动的菊门都在哆嗦。

    还有那一匣匣的珍珠、熔炼成大块的铜锭、水玉、银锭……甚至还有收上来的十万石粮食！

    老钱这真是内牛满面啊，小公爷您可真真是我老钱的亲祖宗啊！

    有这份功绩在何愁不能固得帝宠？！何愁不能得享皇恩？！

    小公爷给自己的来信说了，帮着皇家打理这些万万莫要伸手。

    他已经在跟陛下建议到时候管辖地内所取利润，自己能分润半成。

    想想这事儿老钱就激动的无以复加，再有那忠显祠身后的供奉……

    老钱就觉着自己啥也不要了，老老实实的、好好的给陛下做事儿。

    自己生前身后人家都考虑到了，还不老老实实的、勤勤恳恳的为陛下卖命么！

    只需按部就班那么将来一切都有，自己还需要瞎折腾个屁啊！

    倒是行至金陵的时候老钱特地去看了嫣然姑娘他们，现在这些姑娘们已然不再是吴下阿蒙了。

    临离开金陵前，老钱就找了内官故旧们拜请照料还暗示这是小公爷那边的路子。

    内官们基本都有各自在宫里的门路，自然是知道小公爷如今可是大内从陛下到太后最宠爱的勋贵。

    于是大家自然是会做的，再有老国公在得知了这些姑娘们的情况后也心生感慨。

    又听孙儿说那唐伯虎与嫣然姑娘已是生情，便着张家旁支小族把嫣然姑娘收录到族谱里去。

    再亲自修书一封给南京魏国公徐俌托请照料，言道是张家旁支流落在外的女子。

    拿得了张家旁支的族谱录记和小公爷的信，现在叫张嫣然的姑娘竟是哭的不能自已。

    尽管现在张嫣然已是这金陵城里，远近闻名的女名医了。

    但有英国公张家如此护持，那意味又不一样了。

    在英国公府的加持下甚至这二十七女子的医馆，都得东谷徐琼徐时庸赠匾曰“巾帼卢医，当世义妁”！

    巾帼原是指头饰，先秦时是男女皆可佩戴。

    此饰宽大似冠，内衬金竹木为骨再裱缯帛抑或彩巾绾以簪钗。此呼之为“巾帼”。

    但从汉代开始，“巾帼”就基本成为了女性的头饰。

    于是“巾帼”一词引申为对女子的尊称，但若是用于对男子则是蔑视了。

    比如《晋书·宣帝纪》便载：“亮数挑战，帝不出，因遗帝巾帼妇人之饰”。

    就是说当时诸葛亮数次挑战但司马懿装死认怂，诸葛亮就用激将法给他丢下了一套女人配饰。

    意思是讥讽他如女子般胆小。

    这就好比“美人”一词，实际上在古时候是男女通用的。美者，皆可谓之美人。

    但若是到了现代，一条男人老狗喊个霸道纯爷们“美人”……

    那估计不打一架，也得挨一顿骂。

    卢医则是战国时神医扁鹊的号，《史记·扁鹊列传》曰“家于卢国，因命之曰卢医也”。

    义妁，则是活跃在汉武帝时期、华夏史上第一位被史书记载在案的女医生。

    可谓是巾帼医家第一人也！

    《史记》卷百二十二载“义纵者，河东人也……纵有姐妁，以医幸王太后”。

    能够被史书记载而且表现出太后对她的宠爱的，说明这位义灼的医术绝对非常高明。

    徐琼赠送的这幅匾额评价不可谓不高，直白的说就是：女中神医扁鹊，再世御医义灼。

    匾额送去当日，更有鸡鸣寺德旻大师、南京守备太监王赐、魏国公徐俌……

    等等多位金陵豪门勋贵、手握重权者来贺，当时就轰动金陵了！

    这成功的吸引到了此时声名并未显著的女神医，谈允贤的注意。

    再三了解并得到张嫣然的鼓励后，她毅然加入并开始完善这间医馆。

    有一票勋贵、大名士、大和尚……乃至内官的背书，又师从名医、多有经验。

    很快的这间“玉螭虎济世堂”的医馆，就在这金陵声名鹊起。

    玉螭虎这名字是姑娘们坚持要取的，为的是感念小公爷对她们的照拂恩义。

    本也多是出身贫苦百姓又遭逢大难的女孩儿们，现在对人生有了更深一层的体悟。

    她们开始都还是一起行医照顾病患，后来就分作两批。

    一批主诊的时候另一批便在官府衙役的保护下，去乡下义诊赠药。

    此举又是让她们赢获了四方赞誉，甚至金陵留守礼部都上表为她们请了牌坊嘉奖。

    此次老钱来访张嫣然和姐妹们商量之下，一咬牙决定留下十位姐妹和新入馆的谈允贤坐镇。

    余下十七人则是随钱公公北上亲自去答谢小公爷，若无小公爷她们绝对无今日之安宁。

    老钱倒是笑着说无妨～无妨，诸位姑娘都是知恩感恩之人啊！我老钱也是佩服的呢！

    当然，其实老钱心里琢磨得派些许人跟这些姑娘们学点儿医术。

    夷州现在是缺医少药啊，我老钱万一狗命丢在夷州那可不划算了。

    老钱刚刚抵达天津，远远的就看到了萧敬居然和户部大佬佀钟、刑部大佬白昂一块儿在码头上眺望。

    在他们的身后则是一排排老钱从来没有见过的大型四轮马车，看得老钱的船靠岸这仨人是一阵激动。8)