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大创造者:三界纷争自此始 第254章 古代社会政治经济学(2/4)

    夜里的屋外,安安静静。

    温柔的月光笼罩着遍布创伤的大地。

    “温灵你确定要选这个人?”

    “是,主人。我观察了他三日,感觉这个人挺不错的。”

    “行吧,看起来好像也没啥问题,就是给离火上香时好像没啥诚意。”

    黄思是刚瞬移过来,温灵则已经停留在此三天了。

    具体的情况,他看一看温灵的记忆也就明白了。

    “确实,他只肯买最便宜的香,这是个惯常节省的人。可是主人注意到没,他给他母亲买的是熟食铺里最好的烧鸡。”

    “那又怎样,噢对了,明天我也去买一只看看。”

    温灵笑着摇了摇头。

    跟温灵闲扯了一下,黄思拉着他腾空而起。

    大地在脚下变得越来越小。

    很快,整个村落就像火柴盒一样了。

    他们还在继续上升。

    温灵问道:“主人,您这是要?”

    “在高一点的地方,你会有更好的视角。”

    黄思回答他。

    温灵了然。

    两人在高空中停下,从这个视角去看,已经完全看不清地面的建筑物了。

    温灵拥有黑暗法则,黑暗并不能阻碍他的视线,他看着广袤的大地。

    从这里,向远处望去,有着层层叠叠的山脉,河流。

    人族聚居的地方很容易辨别,因为自然的地理会呈现出无规律的线条,但是人族的居处却会在大地上刻画出清晰而规整的直线。

    在高高的夜空之中,罡风吹拂之下,黄思开口了:

    “之前,平和的话你也听过了。”

    温灵点点头,“嗯,他愤怒于世道不公。”

    “说起来,温灵,你知道为什么这些人一直非常贫穷吗?”

    “现在的社会生产力,理论上来说一个人生产的粮食已经可以养活五个以上的人了,为什么他们还这么贫穷呢?”

    黄思忽然问道。

    “主人想必有所教我。”

    温灵很聪明,立刻发现了黄思并不是想提问,而是想说什么。

    “嗯,其实原因很简单,因为穷人的生活是充满风险的。”

    “一个人,他只要把他的钱投入到扩大再生产上面,他今天的财富就会比昨天多,一天天的,直到有一天达到稳定,这个稳定我们称之为富裕均衡。”

    “只要一个人有资产,理论上来说都能一点点达到富裕均衡。”

    “可是,如果一个人一开始就很穷,他就没有现金去投资,所以他就无法让财富增长。”

    “穷人只要有一点额外的消费,例如生病,例如购买电视之类的奢侈品,他的财富就会比昨天要少,并且,财富越少,他就越难摆脱这种状态,这就叫作贫穷陷阱。”

    “对于富人来说,他生病了,或者购买一个几万块的钻戒,不过是让他财富增长的速度变慢,他依然还在富裕的阶层里。”

    “可是对于穷人来说,他不能生病,也要避免额外的支出,生活在这个世界上,需要忍耐很多很多的欲望,才能成功地攒起一点点钱。而一旦他生病了,或许一切又前功尽弃。”

    “而且,穷人的生活是乏味的。”

    “所以,比起把钱攒起来,试图一点点达到富裕的临界点,穷人更愿意把钱拿去购买一些对他来说奢侈,但是能够增添生活乐趣,或者满足感的东西。”

    “比如说Iphone。”

    “有的人甚至宁愿卖肾也要买Iphone。”

    “可是一旦他这样做了,他就会落得更加悲惨的境地。”

    “比起穷人,富人不必忍耐那么多欲望。很多东西想买就买了,想做就做了,根本不用考虑那么多。”

    “而穷人就不一样了。一方面,穷人比富人拥有更少的信息,以至于他们作出的决策往往是非理性的。另一方面,他们对超出能力的奢侈品有更强的的渴望,只有把这些渴望全部克制住才能一点点让资产累积起来……可是只要有一点意外就会失败。”

    “这就是为什么富人比穷人更容易成功的原因。”

    “一个人如果落入了贫穷陷阱,仅仅依靠自己的力量是很难出来的。”

    “平和在村里给人义诊,实际上在很大程度上帮助到了这些村民,让他们减少变得更为贫困的机会。”

    黄思说完之后,温灵大致上听懂了,只是很多词汇不太明白。

    温灵望着下方的村庄,问道:

    “那么,穷人会穷,这一切是无解的吗?”

    “当然不是无解的。”

    黄思说。

    “不然古代社会为什么要有起义和革命?就是重新洗牌用的啊。”

    他又道:

    “可是如今的人族,要想起义可不太容易,这和科技水平有关系。人族的等级太严明,先进的军事技术都掌握在贵族手中,平民很难反抗。”

    温灵问:“那人族还有希望翻盘吗?”

    “当然有啊,战争就是这么用的。每次有大型战争,人族就会冒出一大片新贵呢。话又说回来,要不是千年战争,人族的科技也不会这样跳跃式发展,现在都开始远航了。”

    温灵立刻又问:

    “可是,战争快要结束了吧。如果荆国统一了天下,那么,人族岂不是又会形成上下稳固的结构,一潭死水,底层人再无翻身的余地?”

    黄思没有立刻回答他。

    温灵没等到答案,想了想,又说道:

    “如此一来,穷人一直穷,富人一直富,富人就会越来越肆无忌惮地欺压穷人,就像我们在这个村子里看到的,地主与其手下欺压农户一样。”

    “主人大概也不想看到这种情况出现吧。”

    黄思点了点头。

    “这种情况,其实我的构想之中,是有两种解决办法的。”

    “其一,就是仿造地球那边的做法。”

    “那边解决阶级不流通问题的方式是科举考试制度。通过科举考试这种相对公平的制度可以确保底层的人才向上层流通,避免阶级僵化。”

    “其二,就是发展宗教。”

    “人族迄今为止,没有完整而成熟的宗教体制,只有原始的神灵信仰。如果加入宗教,加入因果报应的玄学思想,然后再加入超越世俗的武力,就能对这种情况进行遏制。”

    “宗教,与超凡力量,可以让所有人在为恶之前会考虑到做这些事的严重后果,而不是,仅仅因为不触犯刑法就去任意妄为。”

    他看向温灵。

    “我拜托你做的事情,是后者。”

    温灵点了点头。

    “原来如此……主人要我做的这所有事情,我终于明白其中的根本原因了。”

    他行了个礼。

    “感谢主人教我。”

    温灵的感谢真心诚意。

    套用一句地球上的话,在三界的眷族中,温灵的幸福度估计数一数二。

    他现在想做研究就做研究,寿命无限,又没有官职琐事。

    并且,他不是一个人琢磨,而是有黄思这个老师教他。

    温灵对这样的生活极为满足。

    讲完这些,黄思便带着温灵瞬移去了焚河城,让他自己找地方住下。

    温灵虽然拥有五大法则,但是这五个法则都不像小花那样适合战斗和日常用。

    也就水系法则用处大点。

    他现在也不能飞行,而且还没有力量核心,只能和凡人一样生活。

    “走了,明天见。”

    温灵立在客栈门口,恭送主人。

    黄思顺手在日程上记了下买烤鸡的事,便瞬移离开了。8)