序之卷其实主要是一个引子，本质是属于第一卷内的，只是因为换地图，所以分割一下。

    说过新书想要挑战一下自己，从另外一个方面写一个不太一样的故事，虽然现在看来还是不可避免的出现了一些科幻要素，但是我觉得应该还在正常范围之内……吧？

    灵气复苏这个题材，当初第一次看就觉得非常有趣，不过可能我关注的点不太一样，我思考的是在‘类似’现代的‘架空’（重音）背景下，出现各种超凡力量后，社会的改变和人的改变，还有一些生活日常方面的细节，每次想要看的时候，却总是找不到相关的剧情，所以就想自己写一点。

    结果写太多了。

    第一卷的话，节奏偏慢，主要是讲述苏昼遭遇意外，和雅拉立约，成为真正的超凡者后，如何解决自己朋友困难，以及逐渐成为猎魔人，逐渐坚定决心的故事。

    最重要的是，我心中有关于灵气复苏这个剧情点的意义。

    可这一段剧情，拖沓了，我没写好，这个必须要承认。

    不仅是被编辑催过好几次快点推剧情，自己写出来的时候也发现日常太多，是可以放在后面几卷慢慢写什么的……但应该也不算太坏，毕竟这本书的成绩远比上一本书同期好，令我非常有动力，我也没那么完美强迫症，发现写的不好就心态崩了。

    慢慢改正吧，我习惯了这么写书。

    这一卷总结出的缺点是‘设定讲解过多，重复信息过多，节奏偏慢’（和燃钢之魂‘节奏快的要死放完设定就开打读起来好累’这个缺点居然完全相反，看来有点矫正过头），以及好像有很多读者接受不了一个‘不太正常的主角’。

    明明我觉得超能者+小疯这个标签挺明显的。

    苏昼那种性格明显不是中二病啊，中二病好歹要有一个自以为是，觉得世界绕着自己转……苏昼很有逼数的，他最多就是真的有点疯而已，逻辑和正常人不一样，这个挺容易理解的吧。

    总而言之，谢谢大家的阅读，第二卷的故事更精彩——再不精彩就要扑街了。

    还有感谢各位打赏的书友们，你们真棒，5555！

    凌晨更新第二卷第一章。

    接下来的是有关于世界构造设定的废话。

    ===写在卷末感言后的一些废话，不感兴趣可以跳过，不感兴趣可以跳过，不感兴趣可以跳过，都说了三四次，看下去的人可别说我啰嗦===

    虽然前文写过，但是我还是要说一下：雅拉这种伟大存在，和诸多蛇神，是对应关系，那些蛇神都是独立的存在，但都反映了祂的一些侧面，其他类同。

    伟大存在是想要破封而出，而人类文明圈的超凡存在和神祇，都是阻止祂们复苏的——祂们不是从属关系，而是对立关系，秩序大阵因此而设，剿灭绝大部分邪魔。

    本文中的仙人神祇（因为很多你们大家都知道的原因，祂们实际上不会出场）和其他所有书都不一样，祂们不需要信仰，不需要剥削，活的很正能量，很开心，乱讨论一些现实中有的没的相关违禁的，我看见都会删除——这里是阴天架空世界观。

    顺便，序之卷所说的‘恶复苏了，善也复苏了，混乱复苏了，秩序也复苏了’这句话，可不是空话。

    有超凡力量，任何邪恶的事情都有可能发生，面对超凡者，普通人其实非常无力，并且连自己已经被诅咒，被攻击都不知道，只能被动承受。面对超凡者的恶意，他们无能为力。

    但是同样，有超凡力量在，任何善良的事情也都有可能发生——随便一个高阶超凡者一个祝福，就能惠及一个街区，治愈所有人潜藏的暗伤，甚至不容拒绝。面对这种善意，普通人其实也同样‘无能为力’。

    当然，有些人会觉得，为恶混乱可以获取利益，为善秩序只是单纯付出，不能这么比较。

    但这种想法，只是错觉。

    为恶一样要付出力量，才能伤害别人，他们取得的利益，本质上和秩序一侧付出力量工作取得的利益没有差别，只是这种利益更加危险，打破了大众的秩序，还会遭遇反噬。换个更简单的例子：为恶者会得到人类社会的负面声望，为善者是正面，而声望的用处固然因人而异，但是在社会中却是实实在在的回报和力量，别的不谈，倘若在国外，选票多一些总是绝对可以有的。

    为什么为恶混乱获得的利益给人的感觉很多？只是因为为恶者越过了‘法律’带来的约束，这利益是去攻击无法反抗者，进行压迫获得的。

    但这种效率，奴隶制都不如，任何由超凡者带领进行建设生产，也即是‘秩序’手段得到的利益，都远比它要多。

    前者是零和游戏，而后者是把蛋糕做大。

    既然如此，为什么会产生这种错觉？我觉得的仅仅是因为抢夺听上去比较爽，而且是自由支配，不像是秩序还要按劳分工领工资，指不定还会被上面剥削——说实话，这种混乱邪恶的爽也是人类本性的一部分，但是人类本性更大的一部分，却是秩序。

    这点不用否认，哪怕是因为法律道德伦理亦或是国家管制得到的秩序，也是人类自己创造出来的，为了更有效率生产更大利益而建设的体系，想要反驳的人可以放下手机，我认识几位非洲朋友，他们那边很擅长弱肉强食……不对，哪怕是非洲也有酋长，怎么办啊，部落制度居然是现代秩序体系的最初形态之一诶。

    那要不复归远古猿猴时代？

    接下来是有关于一些设定的解释——恶复苏了，善也复苏了，混乱复苏了，秩序也复苏了。

    纯粹的混乱与邪恶行为，可以透过深渊黄昏与人性之恶获得力量，而纯粹的善意行为，一样可以通过功德与圣光获得力量。

    没有超凡力量的世界，一个善人捐款帮助灾民，建立希望小学，一般来说是得不到什么物质回报，只得心安与赞赏，但是在有超凡的世界——至少在我这里，他就能直接获得功德（前提是真的是自己的钱并且实在的帮助到了），圣光，气运，亦或是天知道那个祖灵地脉甚至干脆就是被帮助者的信念之力庇护，效果立竿见影，和恶人杀人夺宝一样干脆利落，但是更没有后遗症，不服不辩。

    当然，为恶者自然也有他们的手段去获得力量，我也从不否认人性的恶，而且想来大家对那些手段并不陌生，我应该不用多说。

    其实我也相信，这些为善的手段，支持秩序的力量和体系，无论是功德还是圣光，是祖灵庇护还是气运所钟，应该也不小众，都知道。但是灵气复苏时，为什么就没人想起他们呢。

    超凡力量从不偏向任何一方，既然人类是社会性的动物，并且能在漫长的时间中形成我们如此庞大的文明，那我就默认，在‘秩序与混沌的螺旋’中，在人类存在的这段时间里，是‘秩序’占据优势了。

    正因为在超凡的世界，假如诞生了秩序的力量，那么它的存在，就远比没有任何定论，一片混沌的现世更加稳定——因为秩序本身，就是一种力量，善人行善，可以比为恶更强。