超级艺术家:正文卷 第三百六十四章 孔子学琴
《诗与远方》第二期筹备工作一切顺利,按照计划周末一早准时出发。和第一期有所不同的是,从这一期开始,项目组已经有了自己的直播车和项目团队,可以是鸟枪换大跑了。再就是这一期准备也更加充分。随团人员有秦晨、徐正才校长,还有孔子知识大赛学生组的冠亚军红红和亮亮。当然了所谓的这个知识大赛,也是项目组为了提高本期直播的人气搞的一个预活动。就是通过《论语》背刷讲述孔子故事、知识抢答等形式挑选出来的。本来还分了成人组、高中组、初中组,分别也有一个冠亚军,只不过高中和初中组人选都因为高考和中考的原因未能参加,成人组已经有了秦晨和徐校长也就没有找他们。虽然这个大赛的面有些窄,但是从当时参与人员水平看还是非常撩,特别是最后选出来的冠亚军那更是让人刮目相看。这也充分明了孔子在当今社会和教育界的广泛影响。
冉齐了。神采飞扬、精神抖擞的刘柳让大家站到一起,来了一张全家福。他把镜头逐一对准每一个人让大家向观众打个招呼,刘柳做着简要介绍。
“超级艺术家秦晨,儒学大师徐正才,孔子知识大赛冠亚军红红、亮亮。”介绍完了随团嘉宾,刘柳对着镜头调皮地做个鬼脸。然后补上一句------“本次团员全明星阵容。”然后便上车出发。
一上车,刘柳就打开了一篇孔子大典的祭文。祭文在古老的音乐声中半吟半耍
华夏文明,源远流长。
榛莽开辟,艰苦备尝。
聚族而居,德陶养。
安土敦仁,大无疆。
启沃族群,厥为圣王。
羲娲炎黄,尧舜禹汤。
文武周公,蹈厉发扬。
方策布列,元典高张。
迄吾夫子,木铎降。
少陈俎豆,礼容端庄。
长肄文献,私学开讲。
弟子三千,济济一堂。
周游列国,栖栖遑遑。
不合世用,退立纪纲。
手定六经,启下承上。
金声玉振,大成勘。
深体心,鉴观圣王。
发明仁学,壤彰。
仁仁至,大本在卬。
己立立人,忠心坦。
不勿施,恕深长。
格致诚正,修乃臧。
家齐国治,咸宁万邦。
及万类,钓而不纲。
和谐宇宙,生机洋洋。
圣教垂统,禹域同光。
陶铸君子,温良恭让。
文明以止,四裔风向。
寰球大通,远播影响。
西哲服膺,万国崇仰。
德慧渊广,要在仁让。
心以宁,人伦偕畅。
康将成,大同可望。
保合地,万类繁昌。
人物我,勿失勿忘。
大中至正,人类绵长。
今我中华,盛大气象。
建国七秩,涅盘凤凰。
民族复兴,传统尊桑
礼敬圣贤,福佑未央。
泰山苍苍,洙泗泱泱。
夫子之风,山高水长。
肃肃祗祗,格于形上。
先师有灵,伏惟尚飨!
几分钟的时间,祭文唱完了。
刘柳介绍,祭孔大典自2004年恢复以来,每次大典都有一篇祭文,到现在已经有十几篇了。接着刘柳抛出一个问题,有谁能出这是哪一年的祭文吗?
徐校长早已有了答案,但是他没有急着,他要看看观众有没有知道的。一段时间过去了,没有人回答。这也印证了徐校长的预牛因为作为研究孔子的学者,每年的祭文徐校长是都读的,非常优美,但也很是晦涩,也就是读懂的人很少,所以也就很少有人去读了。
徐校长出答案-----己亥年祭文。刘柳兴奋地:“答对了!”网上立即传来一片赞美声。
“儒学大师帅呆了。”-------麻辣鸡丝
“为儒学大师点赞。”-------孩儿他大叔
“你虽然有些老,但老的好可,满满的儒家风范。”------鹅
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徐校长这是第一次参加这样的直播,今一露脸就赢得了这么多的赞美声。有粉丝的感觉真好,老成稳重的徐校长也有些兴奋了。徐校长再次对着镜头:
“谢谢大家,孔子是教育的先祖,干教育的学习研究的多一些这是必须的。对于孔子,几千年来,有的人喜欢他,有的人讨厌他,但是如论如何就是不能不理他。所以我也提醒大家如果有点闲,一定关注关注他。”
“是的一定关注关注他!”刘柳接过话茬。
“我关注孔子,就是因为这期直播,在这两个多月的时间里,我看了《论语》、《弟子规》等等,我自觉得我长大了不少,虽然我只是了解了一些皮毛,我想今后我一定努力争取做孔子的一个好学生。”平时嬉皮笑脸的刘柳,今这段话时一脸的严肃和诚实。看来她是真的悟到了什么。
“柳柳,不仅长大了,还长漂亮里呢。”-------浮山越水。
“我也要做孔子的好学生。”----------出红杏依云栽。
“呼叫主播,请儒学大师讲个故事呗。”-------一剪梅香。这个帖子一下子提醒了刘柳。刘柳将镜头对准徐校长。
“群众的呼声,请徐校长开个头白。故事、体会、典故等等什么都行,只要和孔子有关就ok了。”徐校长略加思索。
“那就讲个故事吧------孔子学琴。”
孔子向师襄子学习弹琴,练了十却不另学新曲子。师襄子:“你可以学新乐曲了。”孔子:“我已学会了乐曲,但节奏的技巧还没有掌握。”过了一段时间,师襄子:“你已掌握了节奏的技巧,可以学新乐曲了。”孔子:“我还没有领会乐曲所表现的思想感。”过了一段时间,师襄子:“你已经领悟了乐曲的思想感,可以学习新曲子了。”孔子:“我还不能想象出作者是什么样的人。”又过了一段时间,师襄子:“从你的弹奏中,仿佛看到有个人正在严肃地沉思,安然地在高处瞻望,怀着远大的志向。”孔子:“我也想象出作者是什么样的人了:他有着黑黑的面孔,高大的材,目光凝视远方,好像是个王者,正在关注着四方。除了周文王,还有谁能是这个样子呢!”师襄子离开座位,向孔子行了再拜之礼,:“老琴师传授此曲时就是这样的,这支曲子叫做《文王》啊!”
孔子学琴,锲而不舍,学习一首琴曲,不单会弹,还要深入到更深的层次里。纵然师襄子可以了,要进一步教孔子别的,但对孔子而言,还不算真正学会。于是,孔子不断深入,从会弹,到掌握技巧,又进一步到了解它的意趣,进而,再去领会曲子所描述的人物,想象作者的样子。
这个故事也很好的印证了孔子提倡的一种读书学习的方法-------“学而不思则罔,思而不学则殆”。
一味读书而不思考,就会被书本牵着鼻子走,而失去主见,所谓尽信书不如无书,即指此意。而如果一味空想却不去进行实实在在的学习和钻研,则终究是沙上建塔,一无所得。学习与思考是相辅相成的,缺一不可,只有把学习和思考结合起来,学习和实践结合起来,才能学到切实有用的真知。用今的话讲,就是学思践悟。今,我们学习圣贤教诲也同样如此,单单会背、会写、会,只是学个表面,还当更加深入,用心领会圣贤的存心,并将道理用于生活中,实践出来,亲自体证。如此,则会有更深、更广、更入微的体会,才能学到真经。
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