看着一铲接一铲的泥土落下，棺木逐渐被淹没，林照双目之中透出一丝悲伤，同时又有看透世情的淡然。

    自前几日眼睁睁的看着祖父逝去，林照的脑海之中便一直在进行“生死”和“长生”的深层思考。

    结合自身活生生的案例，联系前世和今生两个不同世界的经历和见闻，林照首先认可“生死”是一种规律，是一种大道之理。

    不仅仅是人，即便是一棵树、一颗草、一只野兽，同样有生、老、病、死；而诸天世界，亦复如是，同样逃不开成、住、坏、空。

    就像术数之道中，首先是肯定了“生老病死”这个观点，这才有了十二长生“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养”这等基础法理。

    像自己这样的重生者，有了第二次生命的例子看似玄奇无比，其实在上一世中，林照就看到过很多关于“带着前世记忆重生”的报道。

    其中最夸张的莫过于南方某个地域，集中出现重生者，且有些前生乃是飞禽。

    前世有位好友曾经专门去过那里，考察了一段时间，发现此事真实不虚。

    但林照不认为这就是长生，别说是活上第二世，就是活个第三世，第四世，又能如何？

    依旧逃不开“生老病死”的循环。

    不能成就长生，谁人都会老去，都会化作一抔黄土。

    凡俗之中，亦是有人能看透生死，不惧生死。

    这种人讲究“生当尽欢，死而不惧”，可谓性情豁达之极。

    修士寿元长久，但如果说各个都渴求长生，林照觉得也不尽然。

    这些年林照也见识了不少修士，但真正以长生为最终目标者，恐怕一百个里面，也不见得能有一个。

    林照以为，能真正明悟“生死”，修行时才会真正以“超脱生死”为目标。

    而更多的修士只是机缘巧合，踏入了修行之路。

    这些人或为强大的力量、或为怨仇、或为获得更多好处、或随波逐流成为修士，众修各相，不一而足。

    这等人仅仅是按部就班，依照他人之途本能前行。

    但从心念上讲，根本就未曾有过“修道长生”的宏愿。

    便如这红尘俗世，能身居高位者，或有大成就者，无一不是有着远大抱负，并具备坚韧不拔的意志，更是一以贯之，才获得成功。

    便如那佛门尊者，为何成道前都会发下大宏愿？

    发了大宏愿本身不会佛力灌身，更不会出现醍醐灌顶的一夜顿悟，而是从此有了远大的目标，有了巨大的动力，有了努力之源。

    这便是心中生力！

    这方世界，生死立现，孩童亦知。

    但不同前世的是，长生亦是有凭，再也不是一句空话。

    新坟竖起，一直慈和待己的老人长眠其中，从此阴阳两隔。

    林照收束心神，重新晋入空灵之境。

    只有他自己明白，祖父的逝世让自己明白了什么。

    林老太公不是第一个让他感受悲伤的亲人。

    相比之下，前世陡然横死，根本连父母妻儿都来不及告别，则更为锥心。

    前一世的父母妻儿，这一世的祖父祖母，包括林父林母，终究都会一一消逝。

    自己踏上了修行之途，可以预见会见证更多的生死别离。

    时光长河冲刷一切，自己或许会成为越来越孤单的求道者，寻求长生之途的孤单旅人。

    林照搀扶着母亲陈氏，登上了马车，父亲林仁仲跟大伯等人在一起。

    看了一眼山环水抱的祖坟，旁边林木幽深，那里埋葬着水源林氏的历代先人。

    心：

    “大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。”

    此刻他对这几句经文，终于彻底领悟，再无丝毫阻碍。

    同时心中对于“超脱生死，寻求长生”的念头更加坚定，会更加无怨无悔的踏上长生之途、自在之途。

    这条路一定是条荆棘之路，不但漫长，且艰险极多。

    只是这又如何？

    不过是“常怀清净之心，不吝霹雳手段”而已。

    事有反复，光阴不停，又是三年过去。

    林照的心灵更加通透，更加晶莹，而他的这种变化，只有母亲陈氏感受最深。

    陈氏时常看着儿子的背影发呆。

    在其眼中，林老太公逝世后，林照的气质发生了天翻地覆的变化。

    虽然身形未变，但气质飘渺出尘，时常神情淡然，双眸中无喜无悲，似是遗世独立，随时会飘然而去一般！

    每当此时，母亲陈氏就会有种说不出的心慌。

    也是在这三年中，林照修行的各种法门都进境神速。

    如今林照所会的术法将近有一千五百种，各个都晋入了“成势”之境，有些已经快要接近“真意”之境。

    这代表着林照如今对于大道的感悟更加高深。

    其中雷法的境界更是摇摇领先，基本悟透了《神霄雷火大法》、《神霄玉枢雷霆宝经》、《禹步大统摄神雷秘要》。

    便是《天雷锻体九转琉璃身》、《法天象地雷神斗战经》也领悟了前几层。

    不过受制于环境，《天雷锻体九转琉璃身》林照还未开始修行。

    《法天象地雷神斗战经》倒是学会了“法天象地”的神通，不过未曾实战过，故而还有颇多滞涩和疑问。

    这门功法只有在实战当中，才能精进，现在任凭林照智力如何高绝，都是没有办法再更进一步。

    林照如今对佛经很感兴趣，故而每日领悟思索，又与诸多道经印证，从而加快了对于大道的领悟。

    如果将大道比作参天大树，将求道之人比作蚂蚁，那么一千多种术法便是大道的枝叶。

    而道经和佛经就是参天大树的躯干。

    蚂蚁太过于渺小，即便是在大树躯干上爬来爬去，也无从知晓自己就在大道之中。

    而阵法和符箓之道，林照也已经入门，只是还需继续深入。

    时光荏苒，当年的玉明妃离去后再也未曾复返。

    而大武国，以及周边的七八国凡俗国度中，逐渐有了一位慈心老母的传说。

    传闻中这位慈心老母乃是天上一位神仙临凡济世，以老妪模样行走世间，时常救助贫苦百姓、斩妖除魔、惩恶扬善。

    有些百姓感念其恩德，自发为其立了庙宇，以香火供奉。

    只是这位慈心老母行踪不定，也未留下名号，百姓便称呼其“慈心老母”。

    修行界中，这些年倒是没什么大事，只是暗流汹涌，似是酝酿着更加猛烈的风暴。

    两年前，九渊魔宗的沧澜真仙出没于中洲，接连灭去三位元神真一。

    这三人都是参与了当年围剿九渊魔宗的战役。

    后来神霄宗复慈真一外出时，再次遭遇沧澜真仙，正在危急时刻，神霄宗的德崇和德象两位真仙出现。

    三人大战一场，沧澜真仙重伤逃遁。

    神霄宗宣告中洲修行界，沧澜真仙百年之内绝对再无力出手，这下才压下众多元神真一的惊恐。

    而东部凰洲，凰圣宫忽然收缩势力，谁也不清楚其有何谋划。

    倒是妖神山忽然改变了策略，大妖级别的高手缩在了后方，反而化灵期的小妖大批出现，不断冲击着东部凰洲人族各宗的势力范围。

    各大宗门无奈，只能派遣低阶弟子，前去斗战厮杀。

    这也导致修行界各个宗门加大了招收弟子的力度。

    神霄宗在三年前大开山门，派遣人手前往势力范围内的人族国度，大肆招收有修行根骨的弟子。

    与此同时，北天蜈洲巫族的九黎殿与悬剑山之间的战斗越发猛烈。

    北天蜈洲的另外一个大宗冰雪神宫，也派遣出大量高手协助悬剑山。

    冰雪神宫主要以女修为主，宗门大部分弟子都具有水性根骨，在整个古昆界内，该宗水行神通最是强悍。

    据西真阳洲的尘音寺传来消息，血海魔宗似有重大谋划。

    尘音寺如今正全力以待，防范血海魔宗祸害人间。

    而南域灵州最为平静，就是云岭天妖宫近期大妖走动频繁，不知在搞什么动作。

    而身处家中的林照，近期打算放下其它功课的修行，准备全力突破《金刚龙象大力涅槃经》。

    自从去了九层云空，炼罡大成，突破到玉液境后，林照迎来了法力增长最为快速的一段时期。

    如今其体内的法力已经逐渐朝着“莹莹如玉、毫光渐生”的趋势发展。

    以林照的估算，再有个十年左右的修行，便要准备筹划迎接成丹天劫。

    但林照有个想法，便是在成丹天劫前，先行突破到《金刚龙象大力涅槃经》第六层。

    当年在地底，林照见到的那位金刚宗大德，便是这门功法第六层的修为。

    而第六层的修为，所对应的乃是元神期的实力。

    林照这些年诵读和参悟大量佛经，对于第六层基本已经参悟通透，但想要真正突破，还需借助外力。

    第九次云空便是很好的选择。

    除此以外，林照中丹田之内，此刻亦是有三件法宝在被不断温养。

    若不是这三件法宝的拖累，林照如今的修行进度还要更快。

    两件上品法宝，一件极品法宝，林照每日炼化新增的法力，至少要被其吞掉八成。

    而这还不是最可怕，刚开始入体温养时，需要的法力可是九成多，简直就是无底洞，跟饕餮一般。

    如此才极大的拖慢了林照的修行进度。

    不过林照心中只有欢喜，不怕这三件法宝吞的多，就怕其吞的少。

    林照相信，总有一日这三件法宝会有大用场。8)