庆暦元年六月庚寅（十三）。时至辰时，垂拱殿中的听政活动，也渐渐来到尾声。

    “大王……”紫宸殿学士判礼宾院丁度，持芴来到赵昕面前奏报：“河西节度使、保顺军留后、凉州、姚州刺史、邈川大首领遣使来朝，欲拜见大王，臣斗胆，敢问是否召见？”

    “可！”赵昕点点头。

    于是，丁度长身而拜：“微臣谨尊大王之命！”

    “唐王有命，令使者上朝觐见！”丁度转身，对着殿外高声吟诵。

    “唐王有命，传使者上朝觐见！”宣礼官的声音，一层接一层，向外传导。

    于是，在礼官们的引领下，一位穿着吐蕃传统的氆氆毛袍（一种牛羊毛纺织品），臂上戴着一个由黄金与白银装饰的大约三寸大小的臂饰，大概三十多岁，身材粗壮的吐蕃贵族带着他的使团成员，大约十多人，恭恭敬敬的来到了赵昕面前。

    他一看到，端坐在宝座上的赵昕，立刻就趴到地上，磕头顿首，拜道：“外臣李颂，顿首百拜，叩见大王！”

    态度虔诚无比，神态恭敬非常。

    几乎就像是在大相国寺里，给菩萨、佛祖上香、祈祷的信徒。

    实际上，也差不了多少。

    而在这人身后的吐蕃使团成员，态度比他还恭敬！

    所有人都趴在地上，手脚发抖，身体战栗。

    仿佛他们面对的不是大宋唐王，而是一位在世神明！

    没办法！

    吐蕃人崇佛，已经到了近乎病态的地步。

    而使团成员，来到汴京已有数日，这些日子来，他们耳闻目濡的，都是大宋唐王的神圣事迹，更亲眼见过了种痘的仪式。

    于是内心的虔诚与恐惧，被放大到了极致。

    几乎人人都将那在宝座上的大宋唐王，视为佛陀在世。

    “卿等请起！”赵昕缓缓的说道，他特意的调整了语速和语调，让自己的说话的方式和速度，更接近吐蕃僧侣的诵经频率。

    于是，这些人更加虔诚。

    “外臣叩谢大王天恩！”作为正使，李颂战战兢兢的爬起来，连正眼都不敢看向上方，只敢低着头，恭恭敬敬的说道：“受我主之命，外臣今来朝中国天子……”

    他恭敬的让人将自家主子亲笔所写的誓书以及带来的青唐地图、人口册薄取来，然后奉在手中，虔诚的举起来：“并敬献我主誓书及青唐堪舆、人口税册，伏乞大宋上国垂恩，不吝加恩于小国……”

    赵昕听着，挥了挥手，丁度立刻上前，接过了其所献来的誓书、堪舆图册，然后将这些东西，全部呈到赵昕案前。

    誓书内容，自然是那位河西节度使，发誓永为宋臣，世世代代，向大宋天子朝贡、献纳，并且愿意协助大宋攻击西贼。

    而且，和其他臣属喜欢撒谎、忽悠和敷衍大宋不一样。

    这位节度使是真的做了。

    从宝元元年，元昊反叛迄今，这位节度使，每进誓书，都会遵照誓书内容，攻击一次元昊的侧翼。

    二月后，这位节度使更是率先响应大宋号召，派兵封锁元昊的贸易路线，多次派出骑兵追杀和阻截元昊的商旅。

    使得元昊大军的补给和供应都出现了问题，有力的支援了大宋的平叛大业。

    范仲淹、夏竦、韩琦，都曾上书，为其请功。

    这一次也是一样。

    誓书未至汴京，角厮罗就已经组织了五千吐蕃骑兵，越过黄河，打击元昊在西平府一带的势力，虽然战果不大，也威胁不到元昊在西平府的根本。

    但已经做到了一个臣属的本分。

    所以，赵昕接下这些东西后，就对那位叫李颂的使者道：“节度使素来忠心我朝，父皇与宰臣们也都多次在孤面前盛赞节度使之忠贞！”

    “使者此来，欲为节度使求何事？”

    “大王！”李颂立刻拜道：“我主别无他求，只求大王为世子董毡开光剃度……”

    “若大王应允，凡大宋有求，我主无所不应！”

    说完，这位使者就深深俯首，心中忐忑不安。

    他最害怕的，就是这位大宋唐王拒绝。

    而这是极有可能发生的事情。

    因为，从几十年前开始，代表中国正统的大宋就一直像个渣男一样，玩弄着吐蕃人的感情。

    从前的六谷吐蕃联盟，就活生生被大宋的那位真宗皇帝玩弄至死。

    而现在的青唐吐蕃，则同样面临着当年六谷吐蕃相同的困境。

    赞普角厮罗，已经渐渐老迈，而新一代的王子们，却各自为政。

    内部更有邈川这个二五仔，整天想着灭佛。

    若董毡不能得到这位唐王的开光、剃度，那么，未来年幼的董毡，恐怕根本不是他的哥哥们的对手。

    甚至，可能不得不被元昊这个仇敌所利用、控制。

    然后就会和当年的六谷吐蕃一样，被党项人所灭亡。

    “节度使言重了……”赵昕缓缓说道：“我朝对忠臣，素来宽厚，只要节度使继续忠心我朝，大宋便不吝重赏！”

    李颂闻言，大喜过望，就要膜拜起来。

    赵昕却道：“只是……”

    “孤非僧侣，亦不懂什么剃度、开光之事……”

    “不如这样……”

    赵昕轻声道：“孤上表父皇，为节度使求一个功德使的头衔，再封节度使为‘西天护教佛子’，命节度使持节都督青唐河西一带，为西去僧侣护法……”

    “若是节度使愿意，可以将王子送来汴京，孤会亲自将王子带在身边为侍从官……”

    若是过去，赵昕最后的那个条件，可以说是无礼至极了。

    因为那和人质几乎没有区别。

    但在如今，赵昕的这个条件，却让使者欣喜若狂。

    大宋唐王，这药师佛在世的神灵，竟肯让董毡侍奉左右？

    这岂不是等于告诉所有吐蕃贵族——董毡乃是药师王的护法？

    未来即位，地位自然是稳如铁桶！

    当下，李颂就跪下来，欣喜若狂的磕头：“上国鸿恩，河西上下必感激涕零，为大宋效死！”

    纵然是没有那最后的恩赏，在李颂看来，这大宋给河西的条件，已经是非常优厚了！

    册封赞普为功德使，封‘西天护教佛子’，就是大宋承认赞普乃是吐蕃佛子！

    而大宋在青唐、河湟的吐蕃佛教僧侣与信徒之中，有着崇高地位。

    仅仅是这个背书，就足够让赞普的统治，稳固起来！

    当年，六谷吐蕃，若有大宋的这个背书，何至被李德明灭亡？