造人成圣之法。

    因为目前，人族出世时机未到，并且疑似不可行。

    于是，此法便被搁浅。

    随之，女娲便参考起后世其余数圣人的证道之法。

    三清立教成圣，西方二圣则是发大宏愿成圣。

    至于鸿钧，不用多说。

    在祂败亡魔祖罗睺之后，便占据大运，成圣只是自然而然的。

    以上排除掉鸿钧的两种成圣之法，看似相互之间完全没任何联系。

    但女娲却是捕抓到这其中的共同点。

    三清立教，立的是什么教？

    分别是人教、阐教、截教。

    人教主张教化，为而不争。

    阐教是阐释天意，顺天而行。

    截教则是截取一线生机，逆天而行。

    而西方二圣所立下的大宏愿，却是背负下西域大地的兴盛之责。

    以上不难看出一点，祂们成圣之际的立意都是与苍生息息相关。

    并且，都有着各自的职责。

    以及势力。

    而祂，似乎还真得需人族。

    思来想去，女娲却是觉得自己想要成圣，恐怕真得等到人族出世之时。

    不过目前，却是不能直接造化出人族。

    只因时机不对。

    这个时候，龙凤劫与道魔之争刚过，洪荒大地上目前空空如也，先前的芸芸众生几乎全部灭亡绝迹。

    看起来，是人族出世的好时机？

    但实则不然。

    女娲可是十分清楚，往后便会有巫妖二族的出世。

    如若人族早早出世的话，便会成为所谓的第一势力。

    但之后，恐怕会被巫妖二族当成耙子来打，而且大概率会是吊起来打的那种。

    毕竟人族的天赋十分均衡，相比较巫妖二族，可谓没有任何优势。

    如若往后出世就不同了，可以在针锋相对的巫妖二族下，慢慢发育。

    而这便是时机的重要性。

    因此，在了解到人族与自己的圣位有关后，女娲便将成圣一事暂时搁浅。

    思虑了一番。

    接着，祂决定开始继续闭关。

    此次的目标，则是混元。

    尽管此时，女娲已然半只脚踏入混元，但想要完全踏进此境亦是十分艰难。

    所以，此次闭关依旧极为漫长。

    ——————

    白驹过隙，岁月如梭。

    眨眼间，便过去了三个元会的时间。

    到这时，女娲却是依旧还在闭关修炼当中。

    而在洪荒大地上。

    三元会之前，因龙凤劫和道魔之争而变得满地狼藉、生灵绝迹。

    此时，却是已然重新变得齐整、生灵熙熙攘攘。

    时间冲刷了一切。

    生机勃勃的洪荒大地，重新孕育出无数个奇形怪状的新生种族。

    其中有飞禽走兽鳞甲一类，亦有草木之灵。

    女娲所处的不周山上，亦是多了一个种族活跃的踪影。

    巫族开始在洪荒大地上走动了。

    它们肉身强大，形似人族，不过其身形却是要魁梧太多。

    以上二者，便是后世被称之为巫妖二族的现况。

    除此之外，除了这些生灵，洪荒大地上亦也多出些先天魔神们行走的身影。

    到这时，三千先天魔神已然大多孕育得七七八八，也该是祂们活跃的时候。

    值得一提的是其中，一尊外象三足凶禽般的先天魔神，祂是宛如一轮大日的三足金乌。

    其来源于高挂九天的太阳，大日之中所孕育的神祇。

    太阳，相传是此界创世者盘古的左眼所化，自是非凡。

    其上孕育了两尊先天神祇，一阴一阳。

    前者是为天生的太阳女神，伴大日金轮而生，名唤羲和。

    后者则是抱钟而生，天生帝王之相，外貌神俊，名唤帝俊。

    此二者的外象，均为三足金乌。

    而这帝俊的福泽，可谓深厚到令人发指。

    以上祂抱钟而生的“钟”，便是指先天至宝：混沌钟。

    至于天生帝王之相，则是因漫长岁月中，大日洒落的光芒一直惠及众生。

    一啄一饮，皆有因果。

    一直受益于太阳光芒的芸芸众生，自然会因此欠下因果。

    帝俊作为太阳中孕育的神祇，象征着大日的祂，则是天生拥有着统率众生的权能。

    至宝、事业、老婆……

    此三样在其出世之际，就已然给祂安排妥当了。

    这不是位面之子，谁是？

    这种待遇换谁来，都只有得羡慕的份。

    当然了，至宝与事业之说尚可，“老婆”这个则是说笑罢了。

    祂们是先天神祇，又不是寻常人家。

    生来高贵，出世时又有顶级先天灵宝伴生的羲和，可不会是谁的附庸品。

    画面回到不周山。

    在此不久，也即是数千年之后。

    女娲却是在无声无息间，出关了。

    这时，混元悄然达成。

    在突破此境之际，祂对此的感悟不少。

    不过说实话，突破混元之境却是不如突破大罗那般产生的维度层次跨越。

    在突破大罗之际，收束自身时间线此事的效果远超鱼跃龙门。

    只不过女娲是先天魔神，本身具备着大罗本质，只需法力修为到了便水到渠成。

    祂本就没有被时间长河束缚，在证得大罗道果之际，自然无需收束时间线。

    因此在突破混元之际，女娲才感悟到境界差异的玄妙。

    而在证得混元道果之后，祂眼中的世界仿若一切都变了。

    一切时空在祂看来脆弱不堪，一触即破。

    如果说，证道大罗是一次超脱时间维度的跨越，那证道混元则是生命层次上的跨越。

    混元与大罗均是同属超脱万物的神祇，是同一个维度中的生灵。

    只不过前者的生命层次更加高等，拥有贯穿始终的本质。

    证得混元的祂便可肆意修改时间长河，并不似大罗那般需小心翼翼，动不动担心因果反噬。

    当然，混元终究不是视他人为蝼蚁的圣人，因果对其也是有所影响。

    不过相比大罗，其本质更为高贵的混元，自然可以承受得起更多的因果。

    混元该境界的全称，便是混元大罗金仙。

    金仙其是指不朽之意，证得不朽金仙之后的境界，自然都会有这两个字样，这就便不多说。

    而在混元的全称之中，依然有大罗之意。

    显然，即便混元隶属于更为高等的生物，但也没有超出大罗一个维度。

    所以，女娲在证混元之际，感觉整个世界都变了，这只是一个美妙的错觉。

    如若是在突破大罗之际，会有这样感觉的话，那倒没错。

    只不过，祂天生是具备大罗本质的先天魔神，本身就不是时间维度下的生灵。

    当初证得大罗，却是不可能会产生这种感悟。

    闲话不说。

    就在女娲证得混元道果不久，另一个人亦也从闭关状态醒来，功成。

    两者证得的境界不同，行事风格亦是各异。

    一者证得混元，过程悄然而至。

    一者证得圣人道果，并且还轰轰烈烈地将此宣告了众生。

    一股圣威卷席洪荒。