此时倭国正值战国时代，形势混乱，天皇早被束之高阁，足利幕府当政多年，但近年来大权旁落，到了将军义辉时，小小岛国已是四分五裂、诸侯并起。

    相模的北条氏康、越后的上杉谦信、甲斐的武田信玄、西国的毛利元就势力最大，为成为“天下人”终日混战不休，世道极为混乱。

    此处海港属西国的毛利氏，依靠海港运输，还算是繁荣，方不言上了岸，只是一路走来，沿途寺院众多，法宇千重，梵音缥缈。因为乱世艰辛，世人尽都沉溺于佛法，以求内心解脱。至于倭国民舍，俱为木造，矮檐蓬户，人畜杂居，相形于寺庙，甚为简陋不堪。倭人个个矮小黧黑，衣不遮体，田间道旁，残矛断箭随处可见。

    方不言此行是为天神宗而来，天神宗自成势力，受雇于各路诸侯大名，行踪游离不定，很难追寻。不过方不言知道在不久后天神宗就要受今川义元所托前往尾张刺杀织田信长。

    织田信长算得上是一代豪杰，宁不空就是看好这一点才去尾张寻处作为依靠。然而方不言并不想与织田信长有太多交集，所以先宁不空等人一步，独自前往尾张。

    方不言对东瀛谈不上熟悉，但是尾张大致的方向他还知道，凭着大概得印象和沿途问路，方不言出了西国，经京都取道向东而行。

    他一路行去，身后被多了一条尾巴，却是陆渐身边那只叫做北落师门的灵猫，自从他上岸之后，便远远吊在他身后。

    方不言早就到了金风未动蝉先觉的境界，当即身形一动，就来到北落师门面前。北落师门本来伸长猫头偷瞧方不言的动静，见到方不言突至，一个激灵，毛发一炸就要跑开，却被方不言捏住后颈，提溜起来。

    此猫通体赛雪，慵懒可爱，猫眼湛蓝，赛似碧海晴空，似乎具有非常奇异的力量。此时被提溜在半空，喵喵直叫，不住张牙舞爪，却似舍不得伤害方不言，锋利的爪刀并未弹出，只肉垫一样的猫爪拂在方不言抓它的那只手上，不住的扒拉，似乎要方不言放开它。

    方不言将它放到地上，问道:“你怎么离开陆渐跑来跟着我了？”

    他知道北落师门极通灵性，听得懂人语，果然北落师门挥挥爪子，喵喵叫了几声。方不言似乎听懂它在说什么，“陆渐又不是我的主人，我想去哪就去哪。”

    北落师门似乎对陆渐极为嫌弃，脸上还露出鄙夷之情。

    这只猫寿元极长，最早可溯此猫来源是在西城八部代代相传的祖师画像上，抱于花晓霜怀中。后在西城地部历任地母手中相传，几可为地母之位之象征，得北落师门者既为地母。

    方不言又问道:“你怎么来到这里了？可是迷路了？”

    说完这句话，方不言自己先笑了，他可是知道北落师门的灵异的，就算全天下所有人都迷路，它也不可能迷路。

    果然，北落师门闻言好像被激怒了，毛发炸起，冲方不言叫个不停。这次方不言就听不懂它在叫什么了，只能伸手安抚，不住道歉。

    好不容易将北落师门安抚住，北落师门才一跃而起，跳到方不言肩膀上，喵了一声，这次方不言又“听”清楚了，北落师门是要跟着自己。

    方不言知道北落师门的第一个主人便是女子，或许日子久了，已经习惯，从没男子能做它的主人。此时闻言一愣，想不到自己竟然也有灵兽主动来投的际遇。

    方不言道:“你可是从我身上感受到什么机缘？”

    方不言在船上时，从未见北落师门理睬过自己，而今却舍陆渐跟着他离开，必然是又什么他不知道的隐秘，所以方不言才有此发问。

    北落师门点了点头。

    方不言对此也不感到异常，毕竟灵兽多识，尤其是北落师门并非只有灵性而已，还是天下罕有的灵兽，神奇无比，素有”灵猫附体、九转通神“的传说，更何况方不言知道自己身为穿越者，本身就是极大的变数，所以北落师门能预知到些什么也不足为奇。

    况且北落师门能激发人体内的潜能，若你只有五成本领，北落师门便能令你发挥十成；除此之外它能感知危险到来；能解穴；能传授武技；能寻异宝；能搏击虎狼猛兽；堪称是“绝佳的辅助”。

    尤其是它追随历代地母，年久通灵，深谙草木之性；兼之会乱神、绝智，对精神层面造诣极深。北落师门虽然活了数百年，灵异非常，却也不能打破天地限制，能开口说话。方不言能与它“交流”，便全靠灵识之功。

    方不言点了点头，道:“也罢，虽然我不知道你感觉到什么机缘，既然你愿意跟着我，那就一起走吧，正好一个人赶路闷得慌。”

    北落师门闻言眼睛眯成一条线，喜得尾巴一摇一摆的，在方不言肩膀上安了家。

    此时群雄并起，争相割据，把一个小小的岛国弄得四分五裂，各地诸侯各自为政，途中关卡林立，税赀甚多，盗贼蜂起，方不言一路光是遇到的山贼强盗，多不胜数。

    多数山贼都是活不下去的普通百姓，方不言只是教训一番，便放他们离去。还有少数，装备精良，人强马壮，聚集在一起呼啸山林，自成山寨，对于这些人，方不言不在留情，以霹雳手段送他们往生而后快。

    这一路杀来，死在他手上的，没有一千，也有数百。间或中得些钱财，方不言也随心随意，或救济布舍，得他好处的倭人百姓，念及好处，便自发为他设立神祠，以香火供奉。

    因百姓不知方不言名姓，只道方不言贯以菩萨心肠行霹雳手段，出手间便有冰雪意景相伴，便贯以“冰行者”称之。

    东瀛除却佛法外，多信奉神道教，神道教以自然崇拜为主，视自然界各种动植物、凶神恶煞、森罗万象为神祇。号称有八百万神明，方不言的事迹被口口相传，久而久之，竟也被尊为神明，神号尊为“冰行尊”，并在多地修建了冰行尊神社，而北落师门便成为他座下神兽，也被一同供奉，反而成为方不言“冰行尊”最好的标识。一时间香火不断，声名远播，这是后话暂且不提。

    只说方不言一路抵达尾张国清洲城，清洲城砦矮小，规模远不及西国与京都，不过内里分布与东瀛其他城池没有什么区别。

    方不言并没有多逛，却隐隐感觉他要找的人也要来到此地。他自从证开灵识，便觉得与这方天地有了一丝若有若无的联系，他就借助这丝联系，如同一台小功率的雷达一般，时而便能抓取一丝天地间的讯息。

    天道如网，大抵人生于天地之间，一举一动皆被天地记录，方不言想要寻找天神宗，一念动，天地自动有感，方不言心神关联天地，自然而然从中得到反馈。

    他将这种神通叫做“天视地听”，“天视地听”是道家中传说的大神通，有此神通者，大千世界万事万物都可一目了然。方不言是取巧借助天地之利，利用灵识与天地间淡淡的联系，将此方天地当成一个超级信息处理器来用，虽然现今只能被动接受，却不妨碍他对未来的期望。

    他既然知道天神宗还要过些时日来，便在此地暂住，不过城中环境极差，方不言极为不惯，便准备在城外寻一处清净之地居住。

    须臾出城，只见城外远野山青，淡云舒卷，如美人雪白娇靥上一抹笼烟黛眉。溪水纵横，明秀多石，水上横跨若干唐桥，弯曲无栏，如虹霓喷吐。

    方不言一袭青衫，足不生尘，神姿英发，有如谪仙一般。倭人愚昧，只以为遇到仙佛降尘，沿途叩拜不止。

    这种情景方不言在别处见得多了，知道倭人久经战乱，未开化者极众。不过他并没有兴趣充当圣贤，为此处倭人开灵启智，教化一方，这不是他的道。

    方不言对这些跪拜之人视若无睹，正要离开之际，忽然听到身后有人道:“别人对你跪拜你却置之不理，反而一脸不高兴，这是什么道理？”