魔礼海不愧是久负盛名的仙神，不知走过多少回通往金仙的大道，虽然走的大多都是弯路，或者走过正路却没走通——比如无量道兵术，但见识相当广博，对神识演化世界的理解也非常深入，有他加入酆都世界，顾佐的收获极大。

    顾佐问道：“如你所说，搜灵诀及所含的无量道兵术是证就金仙的大道玄功，那这门功法究竟是创于谁人之手？”

    魔礼海道：“我从田谷十老的神识碎片中获得此法，这应当便是田谷十老共创神识世界的基础，田谷十老传承于楼观，追溯起来算是老君一脉，按理，应当是太清大天尊所传。但据我所知，除他们之外，太清一脉并无人修行此法，故此这就不好说了。当然也不一定，毕竟这门功法讲究的是一界只修一人，若是修行此法的两人相遇，便可能会如同我一样，止步不前。”

    顾佐点头，又问：“你知道王恒翊么？”

    魔礼海仔细思索良久，摇头：“没听说过，这是谁？”

    顾佐道：“是传我搜灵诀的道长。”

    魔礼海道：“是星君的老师？按说如此人物，名头应当响彻诸天万界才是……”

    顾佐默然片刻，道：“他没让我拜师，当年我只是他救回来的一个道童。”

    魔礼海道：“那就是化名了。这却无妨，这般高人，绝不超过百数，慢慢寻找便是，总能见到。”

    按照魔礼海的劝谏，顾佐立刻将五千余最近两年东唐修行搜灵诀的炼气士纳入洞府世界，洞府世界的人口立刻爆增至一万三千八百余。

    正想继续探讨如何完善天界时，香集佛国世界一阵晃动，投影镜像消散，天都阵也被震散，顾佐回到了四天王殿前。

    长达半年的生死劫战终于结束了，这是外面感应到了魔礼海神死之故。

    顾佐起身，眼前是拥挤的佛门高僧，唐僧师徒离得最近，将他围在当中。

    唐僧合十：“恭贺顾星君成就真仙帝君之境。”

    猴子挠腮道：“你还真把魔礼海杀了？”

    猪八戒道：“怎么杀的？说来听听？哈哈！”

    顾佐问：“长老这一劫，算是过了么？”

    唐僧道：“第五十劫已过，多谢星君。”

    猴子道：“星君小心些，有人想寻你报仇。”

    顾佐当然看见了远处站着的魔礼青三兄弟，个个眼圈通红，死死瞪着自己。于是道：“好啊，那就再来一场。我还有个难处要过，要和他们三个打，还是神魂俱灭！”

    唐僧摇头：“佛祖曾言，事不过三，不会让你们约战。再者就算是劫，也是你自己的劫，与我师徒和佛祖无关了。”

    顾佐问：“那接下来怎么办？佛祖打算如何处置我？”

    唐僧道：“在你身上连应两劫，且你又于须弥天道行大进，佛祖说，星君与我佛门有缘，希望星君能留在须弥天，先受罗汉，待将来佛法大成时，开佛国世界，就菩萨果位，得金仙之寿。菩萨尊号都给你预留了，可称无量灵石菩萨，佛祖说，听此尊号，星君便当知晓我须弥天的诚意。”

    顾佐怔了怔，他的确感受到了佛祖的诚意，但越是如此，心里就越是惶恐：“佛祖是真要留我当菩萨？还是想看看将来还有没有机会在我身上开劫？”

    唐僧道：“佛祖言出法随，既然说了事不过三，当然不是为劫。”

    顾佐摇头：“抱歉了，一大家子都等着我回去呢，委实放不下。”

    猪八戒在旁大笑：“这有什么放不下？星君难道不知，阿难是佛祖之弟，罗侯罗是佛祖之子，佛祖之妻为光相如来？一起来就是了……”

    唐僧斥道：“八戒，休得胡言乱语，这是两回事！”

    顾佐懒得找借口了，他知道自己借口找得越多，人家“点化”的突破口也就越多，索性什么都不解释，只是不做这个罗汉。

    不久，佛祖自殿中传来旨意，着奎宿星君留学须弥天，法驾暂居色界初禅天之第三天，长住梵王宫，由大梵天负责引教。

    法旨宣毕，佛祖离开了四天王殿，众菩萨、罗汉、诸天、伽蓝尽皆拜倒恭送。

    唐僧师徒向顾佐告别，他们离开须弥天后，又将各归本位，唐僧回南土大唐继续译经，猴子回花果山发呆，猪八戒回高老庄当他的快婿，沙僧回流沙河接着摸鱼，白龙马则回鹰愁涧坐困。

    总之都要接着熬，继续苦等下一次劫难的到来，也许是三、五年，也许是七、八年甚至十多年。

    虽然顾佐自己不愿意也不承认，但佛祖已经降了法旨，为他预定了菩萨果位，须弥天对待他的礼节还是极尽周详的。有大梵天亲自引路，虚空藏菩萨相送，又有阿难和迦叶护持，顾佐骑上了白象，在天女飘洒的花瓣雨下，向着须弥山更高处大雷音寺而去。

    前方是僧侣团吹响的法螺，后队有钟磬齐呜，顾佐骑在白象上哭笑不得，就这么踏进了大雷音寺。

    大雷音寺是须弥天通往内部诸天的方便之门，由此进入色界初禅天之第三天，便是大梵天的地盘。

    进去之后，顾佐看见一座黄金之城，金碧辉煌的宫殿、金光闪闪的寺庙，铺满金砖的街道，在蔚蓝的天空下熠熠生辉。

    大梵天骑上孔雀，守持莲花、数珠，与顾佐并肩而行，街道两旁是载歌载舞的信众、俯首叩拜的官员。

    顾佐有理由怀疑，这是佛门“点化”的手段，心下不喜，指着远处一片贫民窟道：“未曾想，在须弥天也有穷苦的贫民，和这边的昌盛对照鲜明。”

    大梵天答：“此为娑婆世界，五浊忍土，自当有众生苦难，各种悲欢离合，不愿出离。我等应才施教，点化迷萌，才能感化无量数人求皈受戒，改恶修善，得大解脱，乃至了悟无上菩提，由此去往西方极乐净土。”

    这就是你有你的逻辑、我有我的想法，各自说不到一起去，顾佐也懒得辩论，权当云烟幻影，跟着大梵天来到一片澄碧的湖水边。

    这里是圣湖普须卡，湖边矗立着一座高大的王宫，主殿顶上树立着巨大的佛像，有四面、八耳、八臂、八手，持令旗、佛经、法螺、明轮、权仗、水壶、念珠、接胸手印，望而生畏。

    大梵天微笑道：“这是佛祖许给我的佛位，只要尊者愿意，便可如我一般。”

    当日，“尊者”顾佐入梵王宫暂居。8)