大德寺作为五山十剎之一，自从伽蓝被烧之后，就开始组建了僧兵。

    曰本佛教和中国佛教不同，不仅仅是吃肉喝酒娶老婆这些戒律的不同，而是从平安时代开始比睿山的中兴之祖，良源大师就开始组建僧兵团开始，和尚们就一边念佛，一边砍人，两边都不妨碍。

    其中僧兵们的强诉，更是让大权在握的白河法皇说出来人生三大不如意之一的就是比睿山的僧兵。

    在这个战国时代，和尚们不仅仅自己率领僧兵团打起了宗教战争，甚至还发动平民主动造领主的反，建立人间佛国。

    然而就是这些丝毫不逊色于武士的僧兵们就这样轻易被老虎三下五除二地解决，巨大的爪子拍在身上就让僧兵们失去了反抗的能力。

    “各位尊敬的和尚，乱世如苦海，世人都只能在苦海中沉沦，不论是我还是你，都只不过是芸芸众生注定沉沦的一员，不论是羊吃草、老虎吃肉都是不得已的方法，和尚们都有远大的理想和抱负，因此就请和尚们效仿佛祖，割肉喂鹰，舍身喂虎，主动让我吃了，免得在人间这个乱世沉沦，早死早超生，说不定因为众位和尚的慈悲，甚至能够因此获得往生净土的福报。”

    老虎看着被打趴在地上的和尚们，明明就是自己想要吃人的荒谬言论，可是却莫名充满佛理，和尚们看着狰狞之相的老虎面面相觑，然后纷纷摇了摇头，拒绝布施自己的身体给老虎吃。

    效仿佛祖，这实在是太难了，小和尚们实在是办不到。

    “和尚们，你们明明知道我已经饿了，却不肯让我吃掉，我饿死了，对于你们来说岂不是犯下了杀生的天大罪过。”老虎毫不留情地说道，看着寺庙里这十几名和尚，身子不停在庭院里走来走去。

    一休宗纯在大德寺僧人们的跟随下，来到了大德寺附近，僧人们提着灯笼，刚想要进寺庙就听见一个浑厚粗旷的说话声，那是老虎或者是猫妖说话的声音。

    大德寺的僧人们全部趴在地上，只要有任何一名僧人想要逃跑，就会被老虎的尾巴直接拍倒在地上，自苍穹而降的青白月光照耀在老虎的身上，显得有些妖异。

    猫？

    老虎？

    大德寺的僧人们发现了老虎的怪异之处，老虎就算是不断逼迫他们，可是只要没有说出自己愿意效仿佛祖，就不会被吃掉，只要没有主动攻击老虎，老虎就不会袭击他们，就会对他们的行为视而不见。

    老虎似乎是受到某种强大的限制。

    一休宗纯看着月光照耀下的老虎，老虎似乎也注意到了他，脸上露出人性化的微妙。

    没有妖气，完全没有妖气，这既不是猫妖，也不是老虎妖怪，因此一定是一只普通的老虎，可是一只普通的老虎又怎么能够说话呢。

    “住持来了。”

    “一休大师来了。”

    “太好了，真的太好了。”

    和尚们见着一休和尚的到来，纷纷露出开心得救的神情，脸上那是安心的笑意，老虎看着如同众星拱月般的老和尚问道，“老和尚你来评评理，我说我肚子饿了，让他们这帮受到世人尊崇的高僧，主动舍身喂我，可是他们一个个却贪生怕死，实在是佛门败类。”

    老虎大声说道，和尚们纷纷脸红，尽管一个个自称自己是高僧大德，无数人更是想要在住持面前表现一番，只是想要效仿佛祖的那番话，是无论如何都说不出口的。

    “你是老虎？”一休和尚打量着面前这只古怪的老虎好奇地问道。

    “我是老虎，货真价值的老虎。”老虎答道。

    “哦，原来如此。”一休和尚恍然大悟般说道，“我还以为你是猫呢？”

    老虎瞪大了自己的眼睛，听见一休和尚这番话，眼神里充满了愤怒的神色，“本王怎么是猫，我哪里是猫了。”

    简直就是岂有此理，明明我就是一只老虎，林中之王，怎么可能就这样变成了老虎。

    “猫有四条腿吧。”一休和尚说道。

    “是啊，猫有四条腿。”老虎回道。

    “猫还有一条长尾巴。”

    “是有一条长尾巴。”

    “猫能捕猎，甚至能抓老鼠，对吧。”

    “猫能捕猎，是能抓老鼠，是没错啊。”

    “猫身上还有花纹，对吧。”

    “是啊，猫身上当然有花纹。”

    “猫还能爬树对吧。”

    “猫确实能爬树。”

    一休和尚缓缓地问道，老虎缓缓的答道，他的心里越来越莫名其妙，可还是认真答道，突然间内心里感到不妙，正在这个时候一休和尚开口了，“这些，你都有，也能办到吧。”

    “是的。”老虎答道。

    “所以，你就是猫喽。猫有四条腿，你也有四条腿，猫有一条长尾巴，你也有一条长尾巴，猫能够捕猎捉老鼠，你也能够捕猎捉老鼠，猫有花纹，你也有花纹，猫能爬树，你也能爬树，猫能干的，你也能干，你不是猫，难道还是狗吗？”

    一休和尚一本正经地说道，从子空白的画卷拿在老虎的面前说着，“我的萌猫下山图里的猫没了。我想你就是我丢失的那只猫。”

    老虎目瞪口呆地用爪子指着自己，眼神里全是不可思议，“我是猫，我怎么可能是猫呢？我肯定是一只老虎，我是猫是虎，怎么可能我自己都不清楚，你清楚。”

    “因为你是一只糊涂的猫，所以你才会连自己是猫还是虎都不清楚。”一休和尚一本正经地说道，话语间是那样言之凿凿，

    “你这是要和我比聪明了吗？？”老虎冷笑，瞬间看穿了面前这个老和尚的阴谋诡计，只是这些阴谋诡计在绝对的力量面前都是没有任何意义的。

    “不敢让我考验你的智慧吗？”一休和尚笑着问道。

    “好啊，只要你们和尚能够回答我的一个问题，我就放过他们。”老虎搓着自己的爪子抓过面前的一个和尚问道，“佛祖座下有十八位罗汉，有一天佛祖让十八罗汉中的伏虎罗汉，去听他讲经，你说十八罗汉，还有多少位。”

    年青的僧人见着老虎在自己面前的提问，一脸慌张地说道，“十八罗汉去了一位，自然还有十七位罗汉。”

    突然间僧人见着老虎脸上露出人性化的笑容，瞬间明白自己上了当，一休和尚语气幽幽地说道，“就算是伏虎罗汉被佛祖拉去听他讲经，十八罗汉还是十八罗汉，不多不少十八位。”

    “这个和尚答不出我的问题，归我吃了。提问，我在家里点燃了十只蜡烛，一阵风吹过，我的三只蜡烛，被风吹熄灭了，于是我关上了窗户，一夜过后，你说我还有多少只蜡烛。”

    老虎抓过另一位和尚，在他的面前问道，和尚想了想，当即说道，“十只蜡烛，风吹灭了三只，还有七只蜡烛。”

    “真的是这样吗？”老虎诡异地笑道，“三只，因为风吹没了三只，剩下七只完全烧完了。”

    和尚哭丧着一张脸回道，这个时候他才意识到刚才自己慌乱中的回答，究竟是多么错误。

    “还有十只蜡烛，甚至更多啊。”一休和尚叹了一口气，大德寺的僧人居然连这么简单的问题都答不上来。

    “为什么？”老虎问道。

    “我这个大活人是人吗？”一休和尚没有回答，而是提出提出一个莫名其妙的问题。

    “当然是人了。”老虎不假思索地回道。

    “那么死人是人吗？”一休和尚接着问道。

    “当然是人了，谁让后面都有一个人。”老虎心中警惕，不知道一休和尚葫芦里究竟是在卖什么药。

    “既然活人是人，死去的人依然是人，那么为什么不能说你家里还有十只蜡烛，改变的只是外在表现的形式，就如同水一样，不变的只是本质，没烧过的蜡烛是蜡烛，烧了一半的蜡烛也是蜡烛，烧光的蜡烛只剩下蜡烛头当然也是蜡烛。你并没有说你家里只有十只蜡烛，为什么蜡烛不能有十只，甚至更多呢？”

    一休和尚眼神中带着笑意，老虎原本轻松的神色瞬间变得凝重起来，尽管他很依靠自己的力量，可是他也同样为自己的智慧而自豪。

    “你这是在问禅吗？”老虎问道。

    所谓问禅，就是两个佛门中人就天地间万事万物进行相互提问，问答，是禅宗的修行内容之一，在动漫《聪明的一休》中更多是展现自己智慧的脑经急转弯。

    一休和尚是和尚，老虎既然都自称自己是洪兴佛祖了，又怎么可能不把自己当个和尚。

    “有生命的东西会怎么样？”

    “当然是会死。”

    “有形状的东西，会怎么样？”

    “有形状的东西，当然也会破碎改变自己的形状。”

    “画中的老虎是老虎吗？”

    “画中的老虎当然是老虎。”

    老虎不明所以地答道然后就见着一休和尚笑了，笑得正开心，“那么画中的老虎是老虎，为何你这只老虎不能是猫？”

    “画中的老虎，只是在白纸上绘画而成，由笔上的墨水赋予形状，由燃料赋予骨骼，以猫作为原型，所形成的画中老虎，不就是变化后的猫吗？”

    一休和尚说完，当即用手指着老虎说道，“大胆猫儿，你还敢说自己是老虎，你明明就是一只猫。”

    老虎突然间感觉到自己的身体正在发烫，仿佛在世界的认知中，自己由老虎变成了猫，一休和尚那空白的的画卷仿佛要将自己吸了进去。

    自己就是从画中跑出来的老虎，可怜自己堂堂洪兴佛祖竟然要变成画中的纸老虎。

    “慢着，你这根本不是萌猫下山图，更不是猛虎下山图。”老虎迅速开动自己的脑筋，他还从来就没有预到过如此难缠的对手。

    “嗯？不是萌猫下山图，你说这是什么图？”一休和尚问道。

    “这分明是羊儿吃草图，喵。”老虎用爪子抓着地面，抵抗着空白画卷不断传过来的巨大吸引力，大声说着，声音宛若小猫鸣叫，似乎在刚才的问禅辩论中处于下风之后，自己就越来越像一只猫了。

    “羊儿吃草图。”一休和尚看着自己的空白画卷，脑袋里全是问号，“这没有羊也没有草，怎么可能是羊儿吃草图？”

    此时的曰本历史上虽然有狼，并没有羊，一直到明治维新时期，大久保利通展开殖产兴业才有羊的引进以及大规模普及圈养，不过对于一休和尚这些五山出身的高级僧人而言，对于老虎、羊的知识并不陌生。

    “草被羊儿吃过了，羊就跑了，这不是很正常的事吗？”老虎一本正经地说道，从画卷中产生的吸引力顿时消失不见。

    一休和尚，看着面前的这只老虎，抽出木剑说道，“你知道这是什么？”

    “一把木剑？”老虎答道。

    “是啊，那你知道为什么要带着一把木剑呢？因为谁都知道真剑是拿来杀人的，我一个和尚举着一把木剑，当木剑收在剑鞘之内，外人看见我的木剑，就自然会认为这是一把真剑，正如同外面的假和尚，画中的纸老虎，也就只有在画中才有认为认为它是老虎，一旦出现在真实世界，那么不过是一只纸老虎罢了。”一休和尚眼神中带着笑意。

    老虎沉思着，就在刚才的问话之后，他感觉到自己气息的衰弱，很明显讲道理自己是讲不过一休和尚，那么为什么要用半个自己的短处和别人的长出来战斗，当然是不讲道理，直接开始讲物理。

    “那么我问你，佛祖是觉悟者，超越轮回，超越大千世界，拥有无限的神通，那么佛祖能不能够创造出出一块他自己举不起来的石头。”

    上帝悖论意为“上帝不是万能的”。几个世纪前，罗马教廷出了一本书，书中用当时最流行的数学推论，导出“上帝是万能的”。一位智者针锋相对地问：“上帝能创造出一块他搬不动的石头吗？”如果教廷回答说能的，那上帝不能搬动他创造的那块石头，所以上帝在力量方面不是万能的。如果教廷回答说不能，那么上帝不能创造出一块他搬不动的石头，所以上帝在创造力方面不是万能的。

    老虎将其中的上帝改成佛祖分明是拿来刁难人的，历史上之所以佛教在辩论中几乎没怎么说过，就是因为佛教的僧人为了修行佛法，必须精通五明，

    世人评价佛祖的智慧，有这样一个说法，佛祖不但可以彻见真理，还有可以遍知一切事物表面的特征，这种智慧被称为“尽所有智”，即便是将各地采集来的木材化成灰，佛祖也有能力知晓灰是木材的哪一部分。

    而这种智慧是通过学习五明而来，而五明则是内明、医方明、因明、工巧明、声明，意既佛教知识，医学知识，逻辑学知识，建造绘画知识，文字、文学知识，佛教认为五明可以涵盖社会上的所有学科，因此历史上被冠以大师的佛教高僧几乎都精通五明。

    鉴真东渡日国，不仅仅是带了佛教的知识，同时中医医学也是由他传授、建筑和绘画而构成繁荣一时的天平文化也是由他造就，文字文学的知识也由他带来，甚至他本身就是各个领域方面的大师，五明中的因明正是逻辑学。

    一般和尚能念南无阿弥陀佛就是好和尚了，碰上了高僧，对方精通五明，精通逻辑，简直什么都懂，因此辩论足以让人绝望。

    然而我老虎不跟你讲道理，更不讲佛法和逻辑，我们直接来讲物理讲理。

    “大威天龙、大罗法咒、般若诸佛、波若巴麻空.....”

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