舞马剪断了锁链。

    很意外，就那么“咔嚓”一下，锁链断了。

    剪断的过程利落到舞马觉得应该多少出一点意外，严重影响故事的戏剧性。

    随着白雾散尽，断了口的锁链像一条蛇，软软趴在了祭台上。

    一切索然无味。

    在这一刹那，好像有一股清风拂过，将禁锢舞马肉体的无形之力带走了。

    舞马的身体又可以动弹了。

    只能轻轻地动，晃晃手指头可以，想抬腿伸胳膊就太困难了。

    身体还是很虚弱——油膏提供的能量大概都用来锯锁链了。

    再加上禁锢的时间太久，舞马的每一寸肢体都有点僵硬。

    此刻，舞马起身都很困难，外面守备又很充裕。

    徒手干掉四个守卫，然后三百六十度后空翻跳墙逃跑的计划宣布告吹。

    找个地方藏起来似乎也不大现实。

    在动弹不得的情况下，舞马必须考虑一个非常现实的问题——田德平再来密室之后，会不会发现锁链被解开了。

    很难讲，毕竟锁链的存在超出了正常人的认知。

    舞马得尽快找到掩饰的办法。

    舞马驭着灰蛇的尾巴，将锁链两边的断头卷到一处，用灰雾严丝合缝贴在一起，看起来便与之前完好的时候几无差别。

    之前的实践已经证明，田德平看不见灰蛇，舞马暴露的可能性很低。

    这并不意味着舞马可以高枕无忧，逃不掉也就意味着等死。

    舞马绝不坐以待毙。

    正当他苦思脱身之法的时候，忽然感察到一丝微妙的异样——他觉得身下的祭台莫名地变得亲切了。

    这种亲近起始于方才锁链断掉的时刻。

    舞马猜测可能是因为之前的血祭，他和祭台产生了某种联系。而透明锁链隔绝了这样的联系。

    舞马有点兴奋，觉得自己摸到了求生的门把手。

    于是，又到了令人心奋的实验环节。

    第一步，舞马试着用意念跟祭台对话——

    “你好。”

    “你会说话吗？”

    “那个……商量一下，献祭这事儿，真的不好玩儿。”

    无果。

    第二步，舞马想对着祭台跳舞，可惜他全身瘫痪。

    第三步，想驭着灰蛇跳舞，觉得有点中二。

    第四步，舞马决定用灰蛇摩擦祭台，增加彼此的亲密感。

    舞马先用灰蛇的尾巴摩擦。

    在祭台的边框和角落，密布着大大小小的圆洞。

    舞马将灰蛇的尾巴逐一伸进洞内，反复摩挲，小心翼翼地试探。

    渐渐地，舞马觉得灰蛇的尾巴越来越热。而祭台也不再冰冷，不再充斥着血腥的气息……

    舞马决定，抓紧时间，再用灰蛇的脑袋逐个钻进这些大大小小的圆洞里。

    这样一来，舞马和祭台之间就会更加亲密了。

    这个时候，一股仿若来自灵魂的震荡漾起，让舞马身子颤了颤。

    舞马将意识探回脑海之中，便瞧见《大唐妖怪图鉴》的画卷上，第一个空格中的图案变得更加清晰——一只披着袈裟、手持短缨长枪的熊怪。

    熊怪脚下踩着一个祭台，便与舞马身下这个一模一样。

    图案总体是灰白的。这让舞马生出一种小时候看小人书的感觉。

    唯独祭台是彩色的，栩栩如生，直如照片一般。

    舞马很兴奋。

    配合刚才对祭台的试探，可想而知，又有一场科学的、严谨的、周密的试验等待舞马操作了。

    可惜现在没有一个小本子用来记录。否则，后人看到实验记录，一定会对舞马的专业精神叹为观止。

    接下来，试验的步骤该怎么排序。

    第一步是念咒语，是跳桑巴舞，还是边念咒语，边跳桑巴舞。

    这是个值得思考的问题。

    另外，留给舞马的时间不多了。

    （以下省略二十万字）。8)