冲刷污秽，不仅是一句比喻，也是现实中的景象。

    新联盟解放班达市的时间是今年年初，到如今已接近半年，想当初新联盟打造克林区也差不多用了半年时间。

    克林区只是非索港的一个区、人口规模十几万，而班达市却要大得多，总人口达到了一百二十万，但是改造班达市的速度，却并不比当初打造克林区慢。

    因为打造克林区是一切重新开始，大家都没什么经验，而如今从非索港那边抽调了八千多名经过培训的干部，大家都亲身经历并参与了改造非索港的整个过程，所有工作都熟练了许多。

    重建秩序，包括经济、行政、军事体系，这些自不必多说。在民生方面也有几项重点工作，比如农田水利建设、春耕生产、城市环境改造。

    人们的生活方式以及生活的环境，能够直接影响到精神面貌，这是很直观的、谁都能看得到的变化。当初打造克林区，克林就是干净的意思，谁都能听得懂。这几个月在班达市，同样也展开了一场“爱家园卫生运动”。

    重新规划改造城市的道路，修建下水排污系统，在现有的条件下尽量硬化路面，还拆除了一些杂乱低洼地区的建筑，重新安置了居民，让雨季到来时不再污水横流……

    镇压了盘踞在各个街区的黑帮势力，禁止了黄、赌、毒、枪等黑帮控制的非法生意后，也打破了一直以来的各街区割裂状态，很多措施才能得以落实。

    另一项工作是修建公共厕所和垃圾站，这可不是小打小闹，而是新联盟的重点工程，费了很大气力而且措施相当严厉。禁止随地大小便、禁止随地倾倒各种垃圾污物，成立了环卫部门和城市巡逻队，顺便培训和吸纳了不少就业人口。

    这些都需要巨大的投入，对于班达市来说，也算是前所未见的巨资了。

    假如说资金，可以说是来自于冈比斯庭、来自于华真行、来自于新联盟，通过一系列的交易关系。若仔细“考证”，又好像都来自于杨老头，因为如今的春容丹都是杨老头亲手炼制的。而杨老头又好像不管闲事，只是布下九转紫金炉大阵炼制了一批春容丹。

    新联盟投入的不仅是资金，想改造这里仅靠花钱是没用的，它动员了巨大的人力物力以及生产能力……

    花钱买东西，其实只是一种表象，它代表的是的劳动储备与生产结果，假如生产能力跟不上，又上哪里能买到东西呢？

    钱在华真行的手里，可以进口各种物资、请东国团队来建设各种工程。可是班达市居民的生活物资假如都需要进口的话，代价和成本未免太高了，相当于只投入不产出，当地首先需要建立起经济的内循环。

    新联盟的辖区内已不再使用几里币，要么是东国币，要么是供销社发行的购物券。购物券可以买到各种生活物资、常用生产工具，其中绝大多数都是当地自产的，主要来自于欢想实业下属的各个经济单位。

    假如不是非索港已有一定的生产能力，新联盟也不可能以这么大的动作去改造班达市，几乎将这座城市接近一半的成年人口都转化为了劳动力，发给他们报酬，并调集了大量的物资供应，让他们可以用劳动报酬买到需要的东西。

    因为种种原因，人口素质相当低，因此劳动效率也非常低，这暂时也没办法，就算想改变也需要一个相当长期的过程。

    尽管如此，根据墨尚同的计算，经过年初简单而大规模的农田水利建设以及新农垦计划，待到今年雨季结束后，仅班达市一地的农副食产量，就可以养活至少五百万人口。

    所谓养活，指的是在现有的生活水平基础上，保证五百万人可以活下去。但是人们不可能只穿着破布衣服每天吃木薯，新联盟改造几里国，就是要让人们过上更好的生活。

    但目前的成就已经相当了不起了，为新联盟下一步解放瓦歌市、进而解放几里国全境打下了坚实的基础，至少能保证解放几里国后，在全面整顿时期不会发生饥荒。

    班达市是几里国的北方重镇，原守卫阵线的大本营，它的基础条件比非索港好太多了，假如按前些年的水平计算，其生产总值大约是非索港的五倍。

    其支柱产业是农牧业、手工业、旅游业以及少量轻工业。重工业也有一些，比如矿产，则基本被国外的矿业资本集团所控制。还算现代的电力以及通讯产业非常薄弱，原先都被守卫阵线所把持。

    其境内有三条河流与众多支流，虽然气候上也分大雨季和小雨季，但农牧业条件要比非索港好得多。

    华真行花了很大气力才在非索港打造了一个北洛河流域，而这里只要经过相对简单的建设改造，就可以建设出规模相当于十个非索港农垦区的现代化农业生产基地。

    新农垦计划有很大一部分区域原先位于国家公园内，是传统的旅游观光团宿营区。新联盟重新做了规划，改造成现戴的农牧垦殖区，此举也引起了国际上好几个环保组织的抗议。

    原先班达市放着最合适的地方不搞农牧开发，也是因为有利可图。划出了面积巨大的国家公园，能够得到境外慈善机构的捐助。只要当地政府派人维护和保护国家公园，每年都有钱拿，所以守卫阵线也乐得如此。

    新联盟为此专门出具了一份报告，表示新的农垦计划不会影响到生态环境和野生动物栖息。而且有了农牧产出，当地人才能有生存保障，以生存为目的的猎杀行为才能从根本上杜绝。

    当地政府还重新划了一片面积更大也更合理的地方，纳入了国家公园。这片新地方原先是国家公园旁边的狩猎区，海外游客只要购买了狩猎许可，就可以在当地武装保镖的陪同下去打猎，如今也划入了国家公园的保护范围。

    这份报告并没有起到作用，境外机构的环保援助还是停了，班达市这边每年损失了几百万美元的外汇收入，算上旅游业的间接损失可能会更多。新联盟同样没有改变初衷，还是照常实施了新农垦计划。

    石双成来到的，就是一座班达市，有些凌乱但并不混乱，有些忙碌却充满朝气。

    以往每年的大雨季，很多人是不干活的，也无活可干。当地人在雨季来临之初在田地里撒上种子，和野种也差不多，等到雨季结束后便可收割作物。小雨季的时候也可以再来一次，到冬天还可以再收获，只是产量要低一些，主要作物一年大体可以收两季。

    雨季的大部分时间，很多基本上就是喝喝酒、搞搞歌舞。有少数人可能会在工厂或作坊打工、去河流浅滩上淘金，换点钱回来继续喝酒、赌博、抽叶子。得益于当地的气候条件，下雨也不算冷，家里只要有屋顶能睡觉便冻不着，能找到吃的便能生存。

    可是今年的情况不太一样，雨季仍然有很多人在工作，居民们走出家门参加各种有组织的活动，积极分子们还可以参加新联盟组织的各社区培训补习班，想成为后备干部必须要通过考核、拿到补习班的文凭，然后进入实习。

    经过改造后的城市被雨水冲刷的很干净，街头还有维持秩序的巡逻队不时走过，带着橘红色或蓝色袖章，他们都穿着鞋。

    不是草鞋，雨季并不适合穿草鞋，而是用废旧轮胎改制的凉鞋。外胎做鞋底、内胎做鞋绊，不仅可以保护脚底不被扎伤，更主要是防止各种寄生虫感染。

    新联盟干部都得穿鞋，这是纪律要求，很快也形成了一股新风尚。新联盟以及欢想实业雇佣的当地人，鞋子是免费发的，算是工作报酬的一部分。

    这样的凉鞋供销社也有售，价钱也不贵，供销社里当然还有更好的鞋。在这段时间，班达市发生过很多起抢鞋事件，外人很难想象用废旧轮胎做的凉鞋居然也会被抢。

    可是不少当地人原先就是这个脾气，看见谁脚上穿了新鞋而自己脚上没有，仗着人多势众或有凶器在手，直接就逼迫对方脱下来给自己。

    新联盟虽镇压了各个街区的黑帮，但不少人还保留了原先的行事习惯，市政部门为此还组织了专项的整治活动。这令当地土著居民非常惊讶，执法部门居然会管这种事情，甚至有社区街道工作人员挨家挨户调查走访……

    夏尔原先有十篇演讲，最近居然特地增加了一篇。这第十一篇演讲的题目是《保护每个人的鞋》，这篇演讲稿不是沈四书写的，而是夏尔的自行发挥，专门针对现实中遇到的状况。

    按照夏尔的说法，假如新联盟连群众脚上穿的鞋都保护不了，还谈什么保护人民群众生命财产安全、保障人们的生存与发展权益？

    石双成逛班达市的时候，看见了很多群众集会，在空地上搭了个简单的台子和雨篷，既表演话剧也播放夏尔的演讲，很多时候还开群众批判大会，而当地人居然都喜欢冒雨观看。

    石双成第一次看见这种集会就很好奇也很惊讶，在人群中驻足观看了半天。当众被控诉的有五个人，挂着黑帮残余分子的牌子。

    这五人原先是肉市帮的帮众，并非核心骨干，所以既没有被镇压也没有送到水利工地上接受劳动改造，被批评教育一番之后就放了回去。

    结果这个五个人又结成了一个小团伙，专门在僻静的地方抢凉鞋，他们不是为了自己穿，而是抢了之后，攒够一批便拿到街区去卖。

    有被抢者向联合执法部门举报，这伙人受到了惩罚。但他们又私下找到了自己怀疑的举报者，其实是找错了，却用刀将对方捅伤，最后导致身亡。

    这种事情在原先的班达市很常见，帮派分子之间的冲突报复事件太多了，原因往往都是因为不起眼的小事，可在如今的班达市就算一个大案子，赶在风口浪尖，被新联盟重点督办。

    批判会现场来的人很多，社区工作人员还组织了一批街坊邻居，登台揭露这几个人曾经仗着黑帮势力怎样为非作歹、接受新联盟改造后仍死不悔改。

    总之现场批判的并不仅是他们今天的犯罪行为，也包括那个旧的时代的恶劣，还有社区干部当场宣讲，告诉人们一定要坚决打击旧时代的恶劣残余。

    这五个人被集会批判之前，其实已经被判决了，集会之后便押走行刑。然后又上来了一批人，挨个承认自己的错误、向在场的公众们道歉，并表示今后一定要维护新秩序、做一位行为良好的新市民。

    这几十个人其实也没犯什么大事，都是因为当街随地大小便被巡逻队抓住的，这种事在以前没人管，而现在却是被禁止的。

    石双成在台下观看的时候，顺口问了一句：“那些人犯了罪，已经被执法机关抓住了，直接处罚就行了，该罚款就罚款、该坐牢就坐牢、该枪毙就枪毙，为何还要拉到台上让群众集会批判呢？”

    曼曼解释道：“就是为了教育群众啊！当大家清楚他们受到了怎样的处罚、又为什么会被处罚，这么做是为了扩大宣影响。这是不仅是普法宣传，也是政策宣传，告诉所有人现在不一样了，为什么不一样……”

    华真行苦笑道：“在欢想实业的高层中，法律部主管董律师，也曾经问过和你差不多的问题，他认为这么做是在侮辱人格。但是柯夫子说，首先要有社会共识、去形成健全的人格……后来董律师也改变了看法。”

    当那五名罪犯被押走，台上又来了十几个人向公众道歉的时候，石双成忍不住又问道：“你们怎么连女孩子都不放过？这也太羞耻了……”

    因为当街随地大小便，被拉上台被群众批判的也有好几个女的，十七、八岁的年纪，在石双成眼中可不就是女孩子嘛！因为这种事面向这么多人道歉，被大家指点议论，确实够羞耻的，简直是一种羞辱。

    华真行叹了口气道：“那也得先让他们知道，什么是羞耻……”

    他特意解释了一番。当地很多人其实并没有什么羞耻观念，大多数时候也不在乎别人的感受，却有着莫名强烈的自尊，有点破事便宣称对方冒犯了自己，而自己犯了错脸皮还挺厚，能不承认就不承认，反而会翻脸指责那些指责他们的人。

    所以对这样的人、这样的事，其实挺难处理的，新联盟根据在非索港的经验，不得不用了这一招，就是发动群众进行批判、让他们当众认错向社会道歉。攒够一批定期拉上台，成效倒是很显著，如今这种行为已经越来越少了。

    广任看到的东西显然更多，他也叹了口气道：“看似很简单的手段，其实背后必须有一个非常强力、思想也非常统一的执行部门；看似很简单的事情，便是移风易俗，重在教化之初。”

    8)