漂泊诸天只求生:三少爷的剑 第五百四十章 长生不老,青春永驻
自古神说有著:“仙人乃逍遥自在、无牵无挂之人,仙人乃无所不知、无所不能之人,仙人乃超脱轮回、跳出三界、得道成圣之人。”
而无论是长生不老,亦或者青春永驻,均与神说中的仙人关联在一起。
所谓“长生不老,青春永驻”可说上至朝堂下至庙宇,不管是方外之人还是世俗之人, 是正道是邪道,是贤者是庸人,无不渴求。纵然先秦“第一帝”始皇,亦然求之而不所得。
定睛注视着“长生不老药,青春永驻丹”几个大字,婠婠不由得心跳快上几分,呼吸急促几分, 娇喘吁吁,迫不及待的看向后著。
青春永驻丹:“余五岁曾拜入山门, 十二岁已会尽门中所有武功,少年有奇,一学既晓,一懂便精;或是命数,或被天地不容,同年突患绝症,一夜白头,群医束手!于此,弃武学医,后经十六年潜究,终解开这一着死结;而今,岁不知甲子,命不在天数。吾以医道丹术,炼成‘无极金丹’, 食之可青春永驻,亦可增一甲子内力修为, 有起死回生之能!”
短短几句简概, 似乎叙说了‘天君’任意的经历过往, 少年奇才却忽患绝症,而后弃武学医,最终逆天改命。
婠婠轻叹一声,樱口轻启,喃喃道:“也许正是此番经历方才造就如今的‘天君’任意吧!”
妙目微移……
长生不老药:“世间有龙、凤、麟、龟四大瑞兽,若获之精元血肉,即可长生不老。天下长生者有二,其一徐福;始皇为求长生曾命徐福寻不老之药,徐福此人研修命理,竟真发现世间有‘长生不老药’。是以,徐福领数千秦军捕获四瑞之凤,杀之饮下凤血获得不老长生,而后他唯恐始皇知悉下罪,遂请天命,谎称渡海寻找仙山求药,带三千童子逃离中土。”
“其二‘他’,他早于徐福一千多年吞食龙龟血肉, 身躯永寿;他存于上古, 活至今时;他已然乃一个‘无所不能’之人。”
这个‘他’并非注有名讳,甚至‘他’的简概也唯有两句。
婠婠美目瞪圆, 呆若石像,在见着所谓长生者二人后,她立即把其二那个‘他’与任意关联在了一起,暗忖道:“难道‘他’说的便是任郎自己?”
“在想什么?”
语声叫人回过神来,顶上星光月色照下,照着另一个人的脸,一张依旧温和、仍是平静的脸。来的人是任意,他还是那個样子,只有那双眼睛好像透着温柔与亲昵。
婠婠不禁脱口而出:“世上真有四大瑞兽?吞食瑞兽血肉就可永寿不死?这个‘他’是不是任郎你自己?”
一连几问,任意逐一解释道:“这世上没有四大瑞兽,可四大瑞兽确实存在,龙龟、凤凰已死,麒麟仍幼,若想获取长生,唯有屠神龙取龙元。至于那个‘他’并非是我,而是另有其人。”
言语中前后矛盾,除了最后一句,婠婠全没明白,既是没有为何又存在?
不等她开口再问,任意先笑道:“往后你自然会明白我话语中的意思。”
黛眉微蹙,婠婠露出一个似嗔似怒的幽怨表情,风千万种的白了他一眼,继而道:“那个‘他’真不是你么?”
任意轻轻挑眉,沉吟少许说道:“细算下来,我今岁应该六十!呵,可还未曾活过千年时间。至于为何我才六十岁,现在说了你也不懂。”
又是这样的解释,婠婠唔的一声,没有再深究这一着,换个话仍问道:“任郎也是长生者?”
任意颔首道:“我的确也是!”
婠婠露出一个似是懵懂的娇态可人表情,道:“那为何上记长生者中没有你?”
任意失笑道:“我以武入道,能身躯永寿是因为我武功太高,这与第八技‘药石、丹方’并不相符。”
武功高就能身躯永寿、长生不老?
他话说的好没道理,但他说出来的话总有他自己的道理,这样的道理真不是常人能懂。
婠婠始终凝视着任意,轻摇长可及腰、乌光照人的秀发。皙白无瑕的脸庞黛眉凝翠,美目流盼间,樱口轻吐,幽幽叹息道:“我也不知为何会情不自禁的倾心于你,但婠婠想让任郎明白,婠婠自小被祝师抚养长大,祝师不仅对我恩重于山,更是人家唯一亲近之人。只要祝师光复‘圣门’的心愿可以达成,那婠儿就随任郎一起离开,任天涯海角!”
任意听着她的“真情流露”的话语,既怜惜又爱意,只是除此之外仍不禁想起家中那最恶、最妒、最难缠的婆娘。记得自己似乎、好像、曾经答应过她,今后绝不会再带什么“红颜”回去。
……
雪已住,风未定,银霜铺满山林,积雪落枝,树梢层层冰锥悬挂,这里乃缥缈峰。
宋师道环目四顾,茫茫林海雪峰在余晖下璀璨生光,变化无穷,素净洁美得令人屏息。
自荒城回到岭南,宋家便整顿兵马,家主宋缺重新执掌宋阀。而他这些时日经常被父亲带在身边,时而问政,时而说起天下大事;宋师道明悟,他宋家已开始要问逐天下。
宋缺神态闻适优雅,一旁的宋师道却显忧心,他们此次乃受邀而来,邀约之人正是“慈航静斋”现任斋主梵清惠。只是宋师道知晓,在缥缈峰顶,定然还有另一个道人。
缥缈峰以前乃荒山,少有人烟,如今不知何时被人铺上石阶。
宋缺登上石阶,边走边道:“宁道奇自创出‘散手八扑’后,便被武林誉为当世三大宗师,他虽表面为道家代表,可实表道佛两家,既如他的成名绝学‘散手八扑’含道意禅境。”
宋师道闻言,讶道:“大人的意思是,宁道奇的武功已兼佛道两家之长?!”
宋缺微微点头,继而又摇了摇头,油然道:“既有所长,亦有所缺。他所修武功本昔年道教第一人‘天师’孙恩的黄天大法,‘散手八扑’不过后创。昔年孙恩执掌南方天师道,风头一时无二,南方武林更是誉他为‘当世第一人’。”
此话是在教导宋师道,求变有益亦有害,须自省己身,做出选择既有让步。正如宁道奇那般,在自创‘散手八扑’后既成武道宗师,可他所习黄天大法却是昔年道教第一人孙恩所研。
寒风怒下,余晖渐渐尽去。
当父子二人踏上峰顶,明月已取代夕阳,悬挂半空。
峰顶没有嵌入的怪石,没有竖起的树木,整个峰顶宛如平原,就仿佛山峰似是被人削去了峰顶一般。而事实正是当年天君与天师一战,缥缈峰被任意斩去了峰顶。
雪白的平原上,远处立于两人,一男一女,一道一尼。
道者峨冠博带,面容古雅朴实,看着已有六七十年岁,可丝毫不显迟暮,反而令人觉得他比二十岁精壮男子还有精神,五缕长须随风轻拂,身穿宽厚道袍,身形挺拔伟岸如山,一双如有神光的眼睛正一眨不眨的瞧着宋缺,似没觉察到宋师道的存在。
另一女尼看来年纪仅在三十许岁间,本一张灵秀清丽的玉容却予人一种看尽世俗的沧桑感觉,再加上一身僧袍素衣,让人直感她离红尘甚远,不沾半点世俗之气。
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