吴大志拉开门栓，“田子，怎么了？”

    田子今年也快五十了，家里有瓜田，吴夺小时候吴大志还带着他去摘过瓜哩。

    “大志叔······哎？吴夺回来过年了啊！”田子看到吴大志身后的吴夺，不由先说了一句。

    “田叔好！还是先说你家的事儿吧！”吴夺应声。

    吴大志摆摆手，“走吧，边走边说。吴夺你也跟着去看看吧。”

    吴夺点点头，又冲着屋里的权浩然挥手示意，便跟着吴大志出了门。

    “大志叔，我刚才在家里挖树，结果挖出来之后，树根坑里发现了一个圆滚滚的怪东西！”田子一边走一边小声说道。

    原来，田子家院子里有棵石榴树，今年秋天的时候却莫名其妙得了“怪病”，就这么挂掉了。田子弄不好，也没办法，一时就留在那里也没去管它。但是现在眼看过年了，院子里有棵死树不好看也不好听，今儿上午便决定挖掉扔了。

    结果，从挖出的树根坑里，却发现了一个圆滚滚怪东西。

    吴夺跟着吴大志和田子到了他家院里，田子的家人一看吴大志来了，纷纷围了上来。田子关好门，带着吴大志来到树坑边。

    吴夺一看，这玩意儿和常规篮球差不多大小，不过不是正圆，是扁圆，大致呈现黄白色。顶部坑坑洼洼，侧面还有些“肉筋”和“疙瘩”。同时，表面还带着粘液。

    “大志叔，这东西好像有点儿软，也有弹性。”田子在一旁说道。

    吴大志问道，“是不是摸着有些凉？”

    “大志叔啊，我哪敢摸呀！我说有弹性，是用棍子戳着试了试，感觉这样。”

    吴大志又仔细研究了一番，最终给了结论：

    “这是太岁。”

    “啊？太岁？”田子和家人都一脸惊骇：

    “这可咋办？”

    “是不是有什么大祸临头了？”

    “是不是这就叫犯太岁啊？”

    “太岁头上动土，我这······”田子也慌了。

    “别紧张！没那么玄乎！”吴大志抬手压了压，又摸出一支烟点上，“都什么年代了，咱们得相信科学！太岁，就是肉灵芝，粘菌复合体！打个比方，也可以看成一种特殊的蘑菇！”

    太岁这东西，民间的说法很多也很乱，不过有不少并不是从其本身说的，而是延伸性的。

    而在李时珍的《本草纲目》中，有过明确的说法：肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。

    同时，李时珍还把太岁列入“菜部”，可以吃，可以入药。而且“久食，轻身不老，延年神仙”。

    《神农本草经》也说：肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老。

    即便是现在，太岁也屡屡在民间被发现。现代科学则认为，太岁一种大型粘菌复合体。

    太岁作为一种生物，在很多物种绝迹的过程中，它却能繁衍至今，生命力确实很强大。而且随意切割也能再生，虽然长得很慢。

    同时，太岁身上有很多谜团，现代科学也无法解释，比如细胞结构如何形成？为何能聚合成如此形态？还有，药用价值到底是如何实现的？

    所以，现代不少专家，不轻易苟同古代医学认为太岁是“灵药”的观点，建议不要轻易食用。

    在吴大志高声解释之后，田子和家人也渐渐安静下来。

    田子也点了一支烟，“大志叔，您见多识广，您说怎么处理，我们听您的！”

    吴大志笑了笑，“人家发现太岁，都是千方百计打听如何出手，卖个好价钱，你却好像接了个烫手山芋一样。”

    “您了解我大志叔，赚钱是好事儿，可也得安生才行。”

    “没事儿。”吴大志想了想，“我建议啊，如果你想留，就放水缸里泡着，它靠水存活，而且泡它的水也臭不了；如果你不想留，可以联系县上的药材公司，看有没有收购的。或者你想捐献，也可以啊，看看有没有研究机构能收。”

    田子挠了挠头，“大志叔，那到底是留好、还是不留好啊？”

    “都行，没什么讲究。”吴大志显得很随意，“田子你不用担心，就好像你从地里挖个土豆一样。”

    “唉！”田子苦笑，“大志叔，还是您给拿个主意吧！”

    田子家人附和。

    “要不这样，差个两三天过年了，想卖想捐献是不行了，你先留着，过了年再说。”吴大志指了指院子一角的水缸，“那个缸要是闲着，放里头就行。”

    “好！”田子立马动手，找了个大塑料袋，下到树坑，小心翼翼隔着塑料袋将这团太岁包起来，又放到了水缸里，而后又倒上了水。

    吴大志临走时，田子又问，“大志叔，这么弄真没事儿吧？”

    吴大志拍了拍他的肩膀，笑呵呵，“放心吧，有什么异常，随时打我电话！”

    而当吴大志离开田子家，在回去的路上，眉头却皱了起来。

    “爷爷，不会是您在安慰我田叔吧？这玩意儿这没什么讲究？”

    “本身是没事儿的，对田子一家也不会有什么影响。”吴大志放慢了步子，“我是想到，在青州鼎的这个当口儿上，太岁若有异动，须得小心应对。”

    吴大志现在说的“太岁”，并非刚才看到的“太岁”。

    太岁，也是一种星纪。岁，以六十甲子的干支纪年法为运转周期。

    道教之中，有太岁神。

    太岁神对应六十甲子，共有六十位，每年其一当值，称之为“值年太岁”，亦是年中“天子”，当年的人间吉凶祸福，由其掌管。

    所以——

    拜太岁，就是拜自己在六十甲子中的太岁神。

    犯太岁，就是与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑。所谓：太岁当头坐，无灾也有祸。

    吴夺听了吴大志说的，“爷爷，看来，今晚又得夜观天象了？”

    “不是今晚，年前年后，都得观察。”吴大志抬手掐指，“东边日出西边雨，本就是异常天象，原也马虎不得。”

    吴夺又问，“那您说的太岁异动，也不一定会出现对吧？”

    “嗯。”吴大志继续捻动手指，“不过，太岁异动和异常天象也可能同时出现。”8)