谢道清说，要给一个名份，一个国之名份。

    那么，什么是国之名份呢？

    说白了，就是正统传承。

    华夏民族之所以延续数千年，有一个十分重要的原因就是传承有序。

    这一点十分重要，即使是改朝换代，这其中的法统传续也是来不得半点马虎的。

    举个例子。

    表面上看，大宋得国不正，赵大欺负后周的孤儿寡母，夺了人家的江山。

    可是，在法统上，也就是百姓视角看到的，却完全不是那么回事。

    百姓们看到的是什么？

    是后周恭帝柴宗训将帝位禅让给赵匡胤，完全合理合法。

    百姓自然而然的就要拥护新朝。

    同理，魏代汉、晋代魏、刘宋代东晋，隋朝代北周、唐代隋，朱温篡唐，包括忽必烈代宋恭帝赵显执掌天下，每一次朝代更迭，本质上都是征服，是新人换旧人。

    其中的血腥肮脏不为人知，但法统上却是代代相传，合情合理。

    这是华夏民族骨子里的东西，也是百姓所有认知的唯一道理。

    反观宋元，忽必烈之所以能得到相当一部分南北汉臣的拥戴，根源就在这里。

    是宋恭帝禅让帝位给我，我是合法的，天下人自没有理由反对我。

    而南宋在法理上灭亡的时间是1276年，也就是恭帝赵显投降的时间，而不是1279年的崖山。

    甚至陆秀夫、赵昺所代表的宋廷，后世只能叫“南宋小朝廷”，正统传承的原因也在这儿。

    恭帝已经把皇位禅让给了元世祖，那赵昺就失去了合法性。

    即使你是直系的赵氏血脉，即使那么多的忠臣义士拥戴你，但在史书上，你就不是正统，百姓心中更有猜疑。

    那么问题来了，谢道清说给国一个名份，这个名份怎么给呢？

    别忘了，小赵显已经把帝位禅让给了忽必烈，他现在是大元的赢国公。

    他就算想给身在北美的赵昺一个合理名份，也是不可能的。

    皇位只能禅让一次，禅让两次算什么正统？

    甚至当下，赵与芮念出的那份东西，连“旨意”都算不上，因为赵显已经不是合法皇帝了。

    不得不说，这就是谢道清老谋深算的地方了。

    从当年临安城破，她自己带着赵显降元，却让陆秀夫、文天祥带两个小孩子出走就能看出来，老太太是留了后路的。

    而这份旨意，准确地说是两道旨意，正是赵维怎么努力都比不了万一的。

    言归正传，赵与芮于此危机之时，不惜延误生机，高声宣旨。

    众人细听。

    第一道旨，乃是宣布：

    先帝赵显，仰望旧国，自醒亡国之罪，被俘之辱，痛改前非，励精图治，于大宋祥兴五年十月二十，昭告天下，复辟赵氏之宋，恢复帝号，改元复昌。

    宗氏子：福王赵与芮、世子赵孟禧、宁王赵维三人为佑证。

    文天祥、王应麟、谢枋得、张珏等臣子为察。

    大概意思就是：

    亡国被俘都是我错的，我知道错了，决定改正，现在有宗室子孙和大宋臣子做见证，从今日起恢复赵宋国号。

    赵显复辟宋朝，再不是元之赢国公，而是宋之君王。

    ......

    第二道旨，这就是真正的旨意了，合理合法。

    忽必烈来了都无话可说，顶多骂赵显出尔反尔，禅让还带反悔的。

    “朕自知无能，苦民情于天下，愧对先皇圣祖，理当罪诏天下！遂，传位赵昺，自享太上。”

    意思是：我无能，苦了天下百姓，愧对祖宗，应该自罪，所以把皇位让给兄弟赵昺，我当太上皇去。

    这两道旨意一下，大宋小朝廷就再也不是小朝廷，而是正统传承，天王老子来了也挑不出半点毛病，天下百姓是要认的。

    那些降元的汉臣没了最后一块遮羞布，皆成了乱臣贼子。

    其威力之大，影响之深远，是赵维折腾的死去活来可以比的吗？

    “还能这么玩的吗？”

    赵维暗自咋舌，甚至有点自卑。

    只能说，华夏文化要学的东西太多了，他这么一个愣头青和古代的这些人精比起来，差的远了。

    不过，话又说回来，赵维并没意识到，他确实没有张珏，没有谢道清的城府和见识，但他身上有的东西也是无可替代的。

    正是他那天不怕地不怕的一身恶胆，才换来了今天的这个局面。换了别人，谁敢说出来大都救文天祥这种疯话？

    也正因为赵维的举动，张珏才有机会再次挥兵砺马，文天祥才不至于枉死重见天日。背了千年骂名的谢道清，才能集齐这么多见证之臣，给赵宋一个名份。

    而且，赵维并不知道，也正是他这份掺杂着人情的浑劲儿，使得这雪夜里的很多人都免于一死。

    是的，神经大条的赵维到现在还没意识到，这院落之中相当一部分人注定离不开大都这座围城。

    “走了！走了！！”

    旨意念完，赵维却是一刻都等不及了，没见王立已经亲自来催促了。

    现在是几百个兵卒顶着北兵马司的追兵，还有全城逐渐聚拢而来的元军。再不走，就都白忙活了。

    可是，一顿呼喝，院中应者甚少。

    只见文天祥已经走到谢叠山面前，满眼不舍。

    赵孟禧和赵与芮，父子相对，泪眼滂沱。

    王立跪倒着张珏面前，亦是决然。

    连谢老太太都是满眼的不舍，无声地望着赵维。

    赵维：“......”

    赵维有点发懵。

    只见文天祥向谢叠山长施一礼，“叠山所为，天地可鉴，后人会为先生正名，何必执拗？”

    叠山先生，“我自来大都那一刻起，便已经将功名抛之身外。为国自辱乃我心所向，不重要了，也不会走了。”

    ......

    赵孟禧笑着流泪：“爹，出去之后，帮孩儿个忙，要是有人骂我，记得帮我争辩一二，孩儿....是个好儿郎！”

    赵与芮则是抽泣不止，已经说不出话来。

    ......

    王立亦是激动到颤动，“张帅明鉴，我王立并非贪生之辈，可救了合川十几万百姓，却害了守城的一众袍泽！”

    “立，万死莫赎，就让我留下吧！也好与兄弟们团聚，来世再报张帅知遇之恩！”

    ......

    赵维：“啥玩意！？啥就乱遭的？”

    几步冲到谢叠山面前，拽起先生就走。

    “走！”

    谢叠山不依，“孩子，莫要使性！你知道...我走不了的！”

    赵维眼珠子都红了，“我把你带进来的，就要把你带出去。”

    叠山先生也急了，一把甩开赵维的纠缠，“莫要任性！”

    先生瞪眼大吼，“我谢枋得给元帝写了告民书，我谢枋得替元人出使了东瀛，我谢枋得还做了元朝的翰林承旨，你让我如何回头！？出了大都，我谢枋得如何面对天下人！？”

    红着眼眶，“我...走不了了，唯有一死保忠，保节，保义！”

    谢叠山心里的苦，是赵维无法理解的。他是读书人，是把名节看的比命来重要的君子儒士。

    走到今天这一步，忠了大宋，却失了君子之德，也愧对了忽必烈的重用。

    其实，从福建出来，叠山先生就已经知道自己回不去了，所以他根本就没给自己留后路。

    或者说，从他给忽必烈上告民书的那一刻开始，后路就已经封死了。

    他带着那一众福建学子，不是好为人师，而是让他们见证这最后一段路程。将来告诉后人，他谢枋得愧于君子，可称小人，却无愧家国！

    但是，你跟赵维说一套什么君子不君子的，他懂个屁？

    他就认一个理，叠山先生要是不走，他心里会难受一辈子。

    直勾勾地看了谢叠山半天，猛的膝盖一软，给叠山先生跪下了。

    哐哐哐！！连磕三个响头，“师父在上，受弟子一拜！”

    这个举动，把全院人的目光都吸引了过来，不知赵维这是干什么。

    谢叠山也怔住，一直忍着的眼泪终于不争气地流了下来。

    “好...好...好啊！我等这一声师父，等的好苦。”

    他早有收赵维的心思，可是知道赵维有师父，不好夺人所爱。

    没想到，临近最后，赵维却让他达成心愿，人生无憾了。

    但是，赵维哪是让谢叠山临死前宽宽心那么简单？

    磕完头，腾的蹿起来，“我有两个师父，一个在扶桑，是张简之！”

    大伙儿一听，“张简之！？”连文天祥都翻了个白眼，看赵维的眼神都不对了。

    赵维还没说完，“第二个师父，便是先生了。”

    “所以，张师父教了四个徒弟，一个贾似道、一个留梦炎、一个是吕文焕，还有一个就是我了。”

    “三个大奸，加我，也好不到哪去！你认我这个弟子，就等于掉臭粪坑了，还要个屁的名节！？”

    谢叠山：“......”

    “师父别说话！”赵维不让谢叠山张嘴，继续道，“我知道这一点说不服老师，我还有一句话，等我说完。”

    环视同全场，“我赵维，舍了命来大都，是来救人的，不是来看谁谁谁慷慨赴死的！”

    “大宋那些忠义之民，派我赵维来，是来救国的，不是来看你们当***、***的！”

    “老子两世为人，蹦到这个地方，为的就是少死人，少来点掉眼泪的壮烈！”

    “所以，先生要是死在这儿，我赵维对不起自己，更对不起大宋！”

    “我！！”指着自己的鼻子，贴到谢叠山面前，“要是连自己的老师都救不出来，我特么活着还有什么劲！？”

    叠山先生......

    叠山先生只觉脑中嗡嗡作响，全是赵维的亢奋之言。

    “走！！”赵维瞪眼怒喝，“今天你不走，我也不走，咱师徒就在这耗着！”

    好吧，赵维那表情一点都不像开玩笑，浑人什么事儿都干得出来。

    噗...一旁的文天祥笑了，对赵维的认识又近了一步。

    在叠山先生身后，对赵维暗暗点头。

    上前一步，搀着谢叠山，“走吧，文山与叠山携手出敌城，才是人间佳话！”

    ......

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