“嗯？”

    “老者？”

    正当未央宫内的刘弘，忙于粮票的细节工作，以及后续的发行工作时，宫外传来消息：有一位年过八十的华发老者，正在宫外等候刘弘召见。

    乍一听，刘弘都颇有些没反应过来，还以为是关中某地的地方三老，想在自己面前露露脸。

    但很快，刘弘就反应了过来。

    ——在汉室，一个没有足够身份地位的人，是根本无法将某个消息，传到刘弘耳边的。

    这就意味着：此时在宫外恭候的老者，要么属于‘比山东复’的特权阶级，可以在刘弘面前随意摆谱；要么，就是有很重要事想汇报。

    而且这件事，必然是严重到了地方官听到之后，根本不敢插手，乃至于根本不敢上奏朝堂的地步！

    想到这里，刘弘的面色便隐隐沉了下来。

    如今，粮食保护价政策的第二战：冬小麦，已经是全面打响，汉室厚葬之风的改造引导，也被刘弘提上了日程。

    在这种时间点，发生一件‘地方官敢听不敢上报’，甚至只能任由一位七老八十的老者在皇宫陛见，只能证明，这件事根本就小不了！

    所以在得到消息之后，刘弘并没有着急宣召，而是向王忠问了一嘴：“近日，长安可有何物论？”

    “宫外老者，又是何来历？”

    却见王忠闻言，只慌忙一拜，便来到了殿侧的角门，与一位小宦官说着什么。

    过了好一会儿，王忠才将自己获取得‘情报’，都摆在了刘弘地面前。

    “启禀陛下：近日长安物论，民多言墓葬宗祭之事；宫外老者，乃故齐王族子弟：田何。”

    闻言，刘弘却感到更疑惑了。

    ——故齐王族之后？

    要是放在秦统一天下前的战国时期，‘某国王族子弟’的身份，或许确实算得上是高贵血脉、地位的象征。

    但在如今的汉室，一个没有政治基础，也没有坚实武勋的‘故战国公侯之后’，是几乎受不到什么优待的。

    出于这个考虑，刘弘便也没有对这个老者太过重视，只是出于对方七老八十的年纪，才让王忠亲自去宫外迎接。

    但只片刻之后，王忠便再次回到了宣室，身后却并不见老者的身影。

    “嗯？”

    就见老王忠来到刘弘身旁，面色满是迟疑的一拜。

    “陛下，御史大夫北平侯张公，此刻正执子侄之礼，随行于田何身侧···”

    只此一语，便顿时让刘弘惊而站起！

    ——在如今汉室，无论是政坛还是学术界，张苍的地位，都是毋庸置疑的！

    论资历，张苍属于开国功勋出身，又颇有政治手腕；在御史大夫之位履任十数年，可谓是资历颇丰。

    至于学术界，那更是不用多说——光一个荀子门徒的身份，就足以为张苍赢来‘执天下文人士族之牛耳’的崇高地位。

    作为汉室又一个系统霸哥，如今的张苍，已经很少有对谁‘执子侄礼’的必要了。

    满打满算，也就是老王陵的遗孀，需要张苍一把年纪，还以晚辈礼侍奉。

    “田何，田何···”

    轻声呢喃着，刘弘脑海中，也终于浮现出一段尘封的记忆。

    也正是在回忆浮现的一刹那，刘弘毅然从榻上站起，快步向殿门外走去。

    ·

    “未知田公将至，朕竟未得亲身相接，此诚朕之罪···”

    宫门处，刘弘快步从宫内走出，紧接着，便是恭敬一拜。

    怪不得刘弘如此郑重其事，实在是田何此人，来头实在太大了些···

    ——《易》嫡系传人！

    光此一点，就足以刘弘放下皇帝的崇高身份，以纯粹的晚辈态度，去对待田何。

    相传前秦之时，田何受始皇帝礼请，至咸阳宫内的一片木林居住，好让始皇帝能随时向田何请教问题。

    后世始皇帝驾崩，二世继位，赵高、李斯乱权，秦廷动荡不安之际，却依旧没有人敢打田何的主意。

    甚至于到了秦廷覆灭，起义军打入咸阳得时间点，田何，依旧是各方势力所顾忌，‘生怕磕着碰着’的的特殊存在。

    或许有人会认为，始皇帝对田何的尊重，二世对田何的忌惮，都有政治作秀，亦或是政治需要的嫌疑。

    但只需要通过一件事，就能判断出在这个时代，田何这个人，究竟意味着什么。

    ——就连霸王项羽火烧咸阳宫，都得先舔着脸找到田何，毕恭毕敬的把人家请出来，才敢下令点火！

    能让不可一世，一辈子几乎没怎么低过头的霸王项羽，在自己面前恭敬有礼，就足见田何在天下人心中的地位。

    到了后来，汉室鼎立，田何受到的待遇，却并没有因此而下降。

    秦末战乱之时，田何回到了老家临淄避难；之后刘邦听取了娄敬‘广迁关东豪强入关中’的意见，正式开启了汉室陵邑制度的开端。

    田何便是在那时，以‘地方豪门望族’的成分，被强制迁入关中的。

    但与其他靠商贸发家，亦或是在官场得位的‘豪强’，田何无疑是受到了整个汉室，尤其是历代皇帝的重视，以及善待。

    尤其是刘弘的便宜老爹惠帝刘盈，更曾有过在田何‘年老体弱’‘无法入宫授业’的情况下，亲自前往田何住处听讲、学习的经历。

    而在后世的史书记载中，对田何的评价，便是一句：何年老家贫，守道不仕；帝亲幸其庐，以受业，终为《易》者宗。

    就连田何对《易经》的注解，都被后世人恭敬的称之为《田氏易》。

    从这就不难判断出，田何在如今的汉室，是怎样一个地位与形象了。

    ——生活清贫，不为俗尘所累，享誉天下数十年的学术巨擘！

    这样一个人，别说是在这落后的西元前了，就算是放到后世，也起码是能在社会享有很高地位的精英。

    具体到如今的汉室，田何这种对某一本经典有‘官方解读权’的学术大拿，那更是礼敬有加，还求而不得。

    在看到田何的一刹那，就连刘弘，都差点没忍住将其纳入体制内的冲动。

    但最终，刘弘还是勉强按捺住了冲动，恭敬的将田何请入了宫中。

    ·

    “未知子庄公此来，可是有何要事，欲告与朕知？”

    将田何恭敬的请到宣室殿，分而落座，刘弘便自然地开启了话题。

    看着眼前皮肤松弛，眼角都有些耸拉下去的田何，刘弘脑海中，也再次出现了那段电脑程序般的‘资料’。

    田何，田氏齐国王族血脉，字子庄，齐都临淄人，今文《易》第六代嫡系传人。

    相传春秋时期，孔子授《易》于商瞿，商瞿再传子弘，复又传四代，《易》的传承才到了田何之手。

    在原本的历史上，再过大概五十年，《易》第八代传人杨向，便会在武帝一朝以‘精《易》’而官至五大夫。

    而现在，刘弘却只能是看着眼前的老田何垂涎三尺，又无可奈何。

    按道理，作为孔子的徒子徒孙，田何对类似公务员的职务，不说趋之若鹜，也起码应该欣然接受才是。

    尤其是对于成为二千石级别的‘博士’，更不该视若不见。

    但即便心里疑惑，刘弘也已经放弃了招安田何，让其为汉室发光发热的打算。

    原因很简单：不光是刘弘，高皇帝刘邦、孝惠刘盈，乃至于先孝怀刘恭（吕后），都曾向田何发出过征辟书。

    但每一次的结果，都是田何十分给面子的配合，坐着马车进皇宫，陪皇帝聊个几句，便把皇帝摆出的官职谢绝了。

    无论是高皇帝给出的‘《易》博士’，还是孝惠刘盈开出的‘太中大夫’的价码，都没能让田何动心。

    既然田何不仕之心如此坚定，刘弘也没有热脸贴冷屁股的必要，平白给田何再刷一波声望。

    当然，刘弘放弃‘聘用’田何最主要的原因，还是因为田何的年纪···

    《易》学传承，是孔子授商瞿；商瞿授鲁桥庇子庸；子庸授江子弓；子弓授燕子家；子家授东武孙虞子乘；子乘授齐田何子庄。

    而孔子的时代，距今早已过去三百年有余！

    《易》理论上的第一代传人商瞿，也是早在将近三百年前的春秋末期，就离开了人世。

    近三百年，才传了五代，通过简单的数学计算就能得出：过去几位《易》嫡系传人，平均每人都活了六十岁以上！

    而田何，有属于其中尤其能活的一位：再过三年，田何就将年满九十。

    想想也是：早在前秦之时，田何就已经是学术巨擘，到秦统一天下，田何更是早已成为了受天下尊敬的‘夫子’。

    夫子，意味着这个时代对文学之士的最高尊崇，同时，也意味着足够成熟的年龄。

    ——就和‘汉没有年纪四十岁以下的九卿’一样，在面对一个三四十岁的‘毛头小子’时，很难有人豪不别扭的喊出一声‘夫子’。

    在秦做了十几年受人尊敬的‘夫子’，又经历了长达十数年的战乱，到汉室鼎立之时，田何就已经过了花甲之年，成为乡邻尊崇的老寿星了。

    如今又是二十多年过去，田何田子庄，已经正式步入了人生的最后阶段。

    从‘史书上并未记载田何年纪过百’来推断，田何逝世，应该也就是接下来这几年的事。

    而在田何离世之后，汉室文学界就将迎来一个新的时代，以及一位新的领导者。

    ——济南，伏生。

    借着伏生‘大儒’的身份，儒家也将在汉室正式抬起头。

    如果没有外力干扰的话，数十年的努力过后，儒家就将同历史上一样，在大概五十年到七十年以后，完成‘罢黜百家，独尊儒术’的史诗级壮举。

    至于刘弘如此重视易学，除了如今黄老学主政的政治背景，以及汉室重阴阳、纳甲、卦气之术的时代背景之外，最主要的一个原因，其实就是为了新历法的编撰。

    如今汉室正在使用的颛顼历，正式编撰完成大概是在周末，在秦统一天下之后才被推广使用。

    从颛顼历正式发行天下的始皇帝二十六年，到如今的正武元年，颛顼历只经历了短短四十四年的‘职业生涯’。

    可即便如此，刘弘也不得不承认：作为周末诞生的历法，颛顼历和如今的节气、气候，已经有了很大的误差。

    或许在后世人看来，历法并不是多么重要的东西，只要能用来正常纪年，就无所谓准不准确。

    然而，对于以农耕作为主要生产手段的封建政权而言，一个节气精准、季节准确的历法，其重要性丝毫不亚于王朝法统！

    原因很简单：此时的农民无论是春耕还是秋收，都是严格按照历法中特定的节气，规律的进行农作物耕种、收获的。

    而一个精准无误的历法，就能保证农作物的耕种处于最佳生长期，以及最佳气候之下。

    如此说来，历法的重要性就很好理解了：历法准不准确，将直接与粮食产量挂钩！

    对任何一个农耕文明下的政权而言，粮食产量，永远都是第一顺位的重要考虑因素。

    具体到刘弘，无论是内部整合，中央集权，还是对外征讨，驱逐胡虏，也同样需要稳定、丰富的粮食产量来作为物质基础。

    而新礼法的编撰，又是一项十分复杂，耗时十分漫长的工作，其观测、气候调研、数学计算等众多领域。

    这些工作，也确实是由精通易学的人负责更合适一些。

    但田何将近九十岁的高龄，以及很可能没剩几年的‘寿命余额’，都使得田何无法承担新历法的编撰工作。

    这样一来，刘弘对田何的态度也就简单多了——一位有学问，有学术地位，且德高望重的老人。

    在‘以孝治天下’的汉室，对于这样一个人，作为皇帝的刘弘也只有一种处理方式：捧着。

    便如同现在：就算已经知晓了田何的来意，刘弘也得做出一副洗耳恭听的架势，听自己心中的预测，被田何一字一顿说出口。

    “老朽···老朽今日前来，乃···乃有一事不解···”

    略有些气喘的道明来意，田何便费力的直起身，颤巍巍一拜。

    “老朽昧死，敢问陛下：陛下可是要于吾易家赶尽杀绝，使有汉一室，不复见卦算之士邪？”

    8)