在黑水河吃了顿河鲜，冯雪一行便继续上路，别看黑水河颜色那么黑，主要还是敖鼍想要借这水神之位蜕龙，因此将一河之水练做玄水，看着可怕，但论水质，还要比别处好上许多——至少河鲜的味道，比起之前吃过的，都要细嫩许多。

    大约是有那玄水滋养，黑水河下游的环境立刻好了起来，一望无际的平原也没了之前那种戈壁滩一般的荒凉，反而时不时能够看到稻田农人，以及他们那虽然算不上富态，但至少健康的肤色。

    “看样子这地界的人过得不错。”大黑张望着那些农人，那一张黑脸上露出些许安心的笑容。

    猴子却是多疑，或者说它担心出了差错要听那脑壳疼之咒，却是使了个望气术，四下打量起来。

    别说，这还真就不是什么妖怪作祟，虽然此地已经到了色目人的地盘，人族血统已然不纯，却也积攒了些许气运，远方更是隐隐已经透出祥光，哪怕以猴子挑剔找茬的性子，也只能说这是一个好去处。

    又让敖璃看了看地图，确认那祥光升起之处便是一座城池，也就没有叨扰当地的农人，而是打算到了城里再休息。

    不过在距离城池不到十里的时候，有些扎眼的情况出现了——随着他们越来越接近城池，时常会看到一群群卖苦力的光头。

    “师父，这地界的和尚过的好像不太好啊！”猴子看着那群被监工盯着的秃头，看他们头上的戒疤，便知道这是一群和尚，而不是因为犯罪而被剃了头发的秃瓢。

    “和我们有什么关系？”冯雪翻了个白眼，反倒是检查了一下自己的衣着，虽然算不得僧衣，但思考一下，还是换了一身侠士服，又取出矿石炼成一只金冠戴在头上。

    离了乌鸡国后，他们一直都在山里转悠，自然没心思剃头，此时头发虽然还不算长，但也看不出是个和尚。

    至于徒弟们——

    一路上走来的经验，就足以证明，但凡是个正常人，都只会把他们当做是妖怪而不是和尚。

    “师父平日里行侠仗义，降妖除魔，怎么偏生对本家视而不见？”猴子对于冯雪的行为有些诧异，虽然他也不待见和尚，但是就目前而言，他们的身份至少都是和尚来着。

    “因为我从不觉得劳动是什么错事。”冯雪很淡然的回答道，“他们若是被关押牢中，被问罪处斩，被妖怪猎食，甚至是被欺辱，我都可管上一管，但他们只是在做工，说句不中听的，若是可以，我也恨不能将大唐那些个寺院僧众拉去做些苦力。”

    “诶？”大黑发出了震惊的声音，反倒是老朱和敖璃对于冯雪的态度没有丝毫疑惑。

    “大黑你可知道，为何当今大唐皇帝乃是降龙罗汉转世，国内却仍旧抑佛，却反而对那道门少有限制？”冯雪问出了一个对于佛门中人而言很尖刻的问题，不过在场的都不是什么虔诚的佛门弟子，自然是不太在意，反而是远远缀在后面的观世音咬牙切齿，很想跳出来说一句“还不是你教的”。

    几个弟子思索半晌，没有得出结果，冯雪这才开口解释道：

    “在大唐，因为历史原因，和尚是有很高权利的，他们不需要上税，却可以拥有自己的土地，这导致大部分和尚都属于地主阶级，他们有钱，并且可以雇佣佃户为他们工作，既减少了可工作人口，又降低了税收，可谓是挖国家的墙角。

    而道门，虽然也经营山门，但是道门的核心是清静无为，说难听一点，就是不屑于让凡人接参与到他们的修行里来，而且道门对修行资源的要求比佛门更高，无论是官府还是富贵人家都不可能无偿供养，这反而造成了道门无论是修行，饮食还是赚钱，都靠自己的现状，我并不是说所有的和尚道士都是如此，但至少大多如此。”

    “也就是说，道士会工作，而和尚是靠人养的？”大黑总算是明白了冯雪的意思，但又觉得哪里不对，只是想要反驳，却一时间找不到合适的例子。

    冯雪见状，干脆摆出一个更加浅显的例子丢给大黑：

    “这么说吧，你见过白白胖胖的和尚吗？”

    “很多，我老家那边山底下就有一群。”大黑点了点头，却是不知道，那寺院已经姓“猴”了。

    “那你见过白白胖胖的道士吗？”

    冯雪又问，不过这一次，大黑立刻开始冥思苦想，不只是大黑，其他徒弟也下意识的思索起来，但无论是谁，好像都想不起来又哪个道士是个胖子——哪怕是妖道，也没见过胖的。

    也许并不是没有，而是，想不起来。

    “这一路上走来，你们也见了，到处都是斋僧、留僧的地界，但是可曾见过斋道士的？反倒是那些旅店、客栈之中，大多是道士居住，为何？道士比和尚有钱？恰恰相反，下山的道士仍会自食其力，而游方的和尚依旧指望他人供养。”

    （原著唐僧去哪里都白吃白喝，只有在道观里会老老实实付钱）

    冯雪说到这里，大家也懂了，在师父眼里，和尚就应该去干活才对！

    “民间愿意斋僧，是善举，你怎可将信众善举说成是佛门之过错？”观世音终于听不下去了，直接来了个机械神降，把几个徒弟全都下了一跳，连猴子都是一副心有戚戚的模样，似乎曾经在观世音手里吃过亏。

    “我并未说那些斋僧留僧之人有错，我只是觉得，僧众并不应该如此理所当然的享受他们的供养。”冯雪双手合十，行了一个佛礼，表情不卑不亢，观世音闻言，却也知道这时候又成了辩论环节，但是这法海的对轮回的观点与佛门天生相冲，却是不能以今生付出来生享福去说服对方，只能道：

    “那这些和尚又有何错？你只道和尚应当工作，但你可知这些和尚只是被当做奴隶？他们睡得是窝棚，吃的是糙米，每日做最苦最累的工作，这都是应该的嘛？”

    “如果不该，菩萨为何不去搭救？反在这里与我逞口舌之快？”8)