说话间，田冀带着众人进入谷中。

    一进谷，一片已经开辟出来的田地映入田冀眼中，接着，田冀向远处眺望，见四周都有一些并不高大山坡。

    而山谷的正中间，还有一条小河从南向北流淌，为谷内的人提供水源。

    见此，田冀点头道：“好，不错，易守难攻，丞相有心了。”

    说着，田冀有侧头向陈豪问道：“陈将军，最近秦人的情绪如何？是否已经稳定下来？”

    陈豪摇头道：“大王，秦人来到这里后，虽然我齐国已经为他们准备了住居的房屋，但是，他们耕种的土地还缺了不少，但好在春耕的时间也没到。所以，这段时间以来，臣一面驱使秦人开辟土地，一面驱使秦人修建城墙。

    虽然臣已经再三向他们说明，我齐国不是想要奴役他们。但可惜的是，秦人并不相信，多有逃跑者。

    直到臣用连坐之法，一人逃亡杀全伍，一伍逃亡杀全伍，并鼓励秦人相互举报，举报者有赏。

    如此，秦人才逐渐稳定下来。”

    “善。”田冀笑道：“用秦国对付秦人的办法对付秦人，效果果然非同凡响。”

    此时，陈豪又叹道：“不过，秦人虽然已经不逃跑了，但是，秦人皆惧，又担心被我奴役，所以，现在秦人全都诚惶诚恐，干起事情来都显得毫无动力。”

    田冀笑了笑，并没有因此而斥责陈豪。

    顿了顿，田冀又向荀子问道：“荀卿，不知教导这些秦人诗书的事情，现在进行的如何了？”

    荀子一听，脸色有些沉重甚至难看的道：“大王，这些人中，出了极个别能识字外，其他人全都一字不识。而且这些秦人大多愚笨不堪，臣还有学宫诸子众学子已经教导他们快一月了。

    可是，这千余秦人中，识字超过二十个的，也寥寥无几，比之幼童还要糟糕许多。”

    田冀闻言，回头看了看正在修筑城墙的秦人，笑道：“荀卿，教学秦人识字进度缓慢，这恐怕也与秦人没有多少时间学，还有他们没有多少心思学有关。还有···”

    说着，田冀想起这个时代用于启蒙的教材，又皱起眉头。

    中国自古以来便是极为重视教育的国家，从夏朝开始，就有国家开办的教育机构，到来如今这个时代，虽然现在是乱世，但是各国的教育水平都远远超过了夏商周三代。

    这不禁是官学的进步，更是各国私学的蓬勃发展。

    其中又以齐楚魏三国为最，而齐国的稷下学宫，更是其中做的最好的，各国一个能打的都没有。

    不过，虽然齐国教授各种学问的都有，但是，在启蒙教育上，齐国还是遵循着数百年前的传统，大部分以都以西周史官编写的《史籀篇》为范本。

    而《史籀篇》是五百多年的史官编写的，论述上古以及夏商甚至周代早期的历史，其文对于初学者而言较为深奥，其字更是复杂。

    想着，田冀问道：“荀卿，诸子秦人识字，所用何篇。”

    荀子应道：“回大王，是《史籀篇》，还有一些《诗》，是齐国的诗，只是秦人对齐诗有些抵触。”

    “太复杂了。”田冀摇头道：“《史籀篇》悠远深奥，不适合初学，我齐诗倒是有不少篇章朗朗上口，但秦人不喜，而我们也不能教秦人《无衣》等秦诗。

    所以，寡人打算亲自编写一篇用于启蒙的篇章，以让百姓快速入门。”

    众人一听齐王准备亲自编写启蒙篇章，不禁全都一愣，然后露出迟疑的目光。

    《史籀篇》还是《诗经》，哪一个不是积淀了数百年的巨作，一篇上好的启蒙佳作，岂能是想编写就编写出来的。

    想着，众人悄悄看向齐王，虽然没人相信，但也没人说话。

    此时，站在荀子身侧邹奭开口道：“大王，臣有一个疑问，还请大王解惑。”

    田冀闻言，看了邹奭一眼，认得这个有过数面之缘的稷下先生。

    “邹子有何疑问，尽管到来！”

    “大王！”邹奭疑惑的道：“大王教秦人诗书的目的，臣心中是理解的。但是，大王为何一定要让秦人识字呢？

    臣以为，大王之所以交道秦人，这是想要让秦人开阔眼界，明白道理。而臣以为，为了达到这个目的，也并非需要秦人全部识字的，其实只需要数个学宫诸子，选择一些篇章故事，甚至是让学宫中的小说家编写一些故事，然后用这些故事来向秦人说明天地的道路。

    臣以为，这样也能达到大王改造秦人的目的，可是大王为何非要让秦人识字呢？

    识字本来就非常困难，而且其中花费也不少，是以，臣以为大王此举有需要商榷的地方，还请大王三思。”

    邹奭话音一落，周围的齐人不约而同地点了点头，然后纷纷向齐王看去。

    田冀听到此言，又见周围的人大部分都露出认同之色，似乎教秦人识字是一件费力不讨好的事情。

    当然，田冀也承认，教授秦人的确是一件耗费大而收益小的事。

    但他却依然这么做了，究其原因···

    一则，比野蛮和暴虐，齐国再怎么做也做不到比秦国更好了，而且以齐国的国情，齐国也无法用秦国的那种办法治国。

    既然比野蛮比不过，那就只要比文明了。

    而兴盛文明，广开民智，就是从秦国这里开始。

    教导秦人不是目的，他真正的目的是通过教导秦人来探索教导齐人的路径，以及如何平衡耕作劳役与开民智，使二者不会相互扯后腿，此外，还要通过秦国这里，计算广开民智所要消耗的物资。

    二则，田冀也不得不承认，他受到了他师傅的影响，对教化众人有着不一样的热情，最喜欢看到的，便是各种有趣的灵魂在自己手中诞生。

    想着，田冀目光变得悠远起来，开口道：“汝等都错了，难道寡人紧紧只是为了让秦人识字吗？不，寡人其实是为了齐国的百姓啊！”

    “齐国的百姓？”众人皆一怔，诧异的看向齐王。

    田冀缓缓点了点头，继续道：“君王代天牧民，非使百姓愚之，乃使百姓知之。是以有巢氏传播建巢之法，神农氏传播五谷之道。不仅上古先王是这样，自有夏以来，夏后氏更是设‘校’教导百姓，商帝也设‘序’教导百姓，周室也在各乡设‘庠’教导百姓，以明人伦。

    管子云：十年树木，百年树人，天下一树百获者，人也。我茍种之，如神用之，举事如神，唯王之门。

    是以，寡人现在让诸位先生在秦谷教导百姓，正为为了将来寡人广开民智，教导我齐国百姓而做准备。

    寡人希望的是，不是诸位先生教导秦人成功，而是为了探索一条花费少，而能快速教导百姓的道路。

    寡人真正的希望的是，诸位先生能做到吴子练兵那样，一人会而教十人，十人会而教百人，百人会而教千人，如此，数年之后，我齐国百姓皆知之矣。”

    众人闻之，皆露出错愕之色。8)