从通幽之术开始:第二卷 第二百八十二章:两洲论法
青华子倒是有资格得意,人仙寿数也就一百八十几年,他以人仙修为,活到二百多年,算是非常长寿之人了。
杨逸猜测,青华子能以人仙果位,活到如此寿数。
要么是修行之法特殊,要么就是吃了什么增寿的天材地宝,不然不会如此长寿。
“道兄福寿连绵!”杨逸抱拳恭维了一句。
“呵呵,老道能活如此寿数,乃是仰仗了师门的光,与老道自己无甚关系!”青华子抚须笑道。
这话说的很是谦虚,但青华子眉宇间的得意却是难掩,显然对自己师门认同感很强。
杨逸倒是对这青华子延寿颇感兴趣,但人家说了是仰仗师门的光,想来是纯阳宫的一些隐秘。
事关别人师门隐秘,他也不好多问,只得夸赞道。
“道兄过谦了,能拜入纯阳宫这等大派,亦是道兄天资不凡,怎可妄自菲薄呢。”
青华子却是苦笑摇头,道:“道友高看老道了,在师门五代弟子中,老道是天资最愚钝之人,能有今日修为,全是家师不嫌老道愚钝,悉心教导,用心栽培。
更是在老道寿尽之时,向师门求来一颗延寿蟠桃,不然,老道早在一百多年前,就寿尽了。”
提起自己师父,青华子一把年纪,眼眶却微微有些湿润,很是伤心。
听到青华子说到延寿蟠桃时,杨逸心中一惊,这蟠桃的名字他可是如雷贯耳。
前世西游记中,孙悟空进入蟠桃园里,土地公曾介绍过蟠桃,说蟠桃园里有三千六百株蟠桃树。
前面一千二百株,花微果小,三千年一熟,人吃了成仙了道,体健身轻。
中间一千二百株,层花甘实,六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老。
后面一千二百株,紫纹缃核,九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。
杨逸怀疑这青华子说的蟠桃,不会是天宫里的这个蟠桃吧?
仔细想想,也确实有可能,随着对此世的了解,杨逸越来越怀疑自己不会是穿越到西游记里的世界了吧。
东胜神州,西牛贺洲,北俱芦洲,南赡部洲,怎么听都像是西游记里的世界划分。
但这个世界并不叫西游世界,而是叫天青大世界。
这也是让杨逸疑惑的地方,有心想多问问蟠桃之事,但见青华子如此模样,也不好多问。
人家这正伤心呢,自己问起这蟠桃来,多不合适啊,指不定青华子还得怀疑他对这蟠桃有窥视之心呢。
毕竟,能延寿的东西,都是不可多得的宝贝,还是等时机成熟,再问吧。
青华子抬袖擦拭了一下眼角,道:“一想起恩师为了老道求来蟠桃延寿,自己却因为寿尽而亡,老道就情难自禁,见笑了,见笑了!”
听到这话,杨逸对青华子那素未谋面的师父肃然起敬。
这世上又有几人能为了徒弟求取延寿灵药,自己却因为寿尽而亡的师父?
这位是真做到了一日为师终身为父,如此德行,得的起“师父”二字。
“道兄尊师重道,此乃是真情流露,何来见笑之说?”杨逸说道。
青华子眼神中满是回忆,道:“恩师对老道恩重如山,由记得当年……”
青华子缓缓的说起了自己过往来。
杨逸虽然迫切的想知道这场法会举行的目的,但也不好打断,心里忍不住嘀咕。
“是不是人年纪越大,越喜欢回忆过往?”
他虽心中吐糟青华子,但也没办法,只能默默的听着青华子回忆过往。
从诉说中,杨逸得知青华子未修道之前,本是一渔夫的孩子,一家九口,全靠爹娘打渔为生,日子过得也着时清苦。
经常吃了上顿没下顿。
一日青华子在家附近山林中玩耍时,突然遇到了一个穿着破破烂烂,身受重伤的乞丐倒在山林中。
嘴中还在嘀咕要水喝。
在这世道,有乞丐饿死在路上也是常事,同村小孩没一个搭理那倒在山林中的乞丐。
却是青华子给了那乞丐一口水喝,救了乞丐一命,而他救下的,便是他后来的师父,玄虚道人。
玄虚道人养好伤后,便来到青华子家,收了他当徒弟,带回了纯阳宫。
由此,青华子便踏上了修行路。
一个渔家少年,也不识字,他师父玄虚道人便从识字教起,一点点的传授他修行之法。
青华子资质太过愚钝,别的弟子一天就能理解的东西,他却要花费几倍的时间。
经常被同辈弟子嘲笑,但他师父却是一点也不介意他资质愚钝,依旧每日悉心教他。
今天不能理解,明日就继续教,直到他完全理解为止。
玄虚道人的许多师兄弟见他如此愚钝,纷纷断言青华子连人仙都修不到,还劝说玄虚道人另收个弟子继承衣钵。
至于青华子,就让他自己修行,看他个人造化吧。
玄虚道人对此淡然一笑,没反驳什么,也没有另收徒弟继承衣钵,还但心宗门里的流言蜚语影响青华子修行。
便从纯阳宫搬了出来,来到了这紫山观里,每日悉心教导青华子,时刻指点他修行。
在玄虚道人的悉心教导下,青华子每日苦修,终于在八十岁时,修为有成,得了人仙果位。
在他还在苦修人仙果位时,与他同代的弟子却是早早修得人仙,正在向着地仙努力。
如此资质,真是愚钝不已。
而他师父玄虚道人却是从未放弃他,依旧悉心教导,更是在他将要寿尽之时,为他向师门求来蟠桃延寿。
然而纯阳宫的虽然有延寿灵药,但青华子对师门并无特大贡献,若是轻易给了他,如何服众?
没办法,他师父只能将自己的那份给了青华子,让他吃了延寿。
而他师父玄虚道人,也因为地仙寿尽而亡,临走前,还让青华子不要记恨师门。
师门也有难处,这延寿灵药本就珍贵无比,师门也不多,不可能随意赐下。
还嘱咐他好好修行,不要让他失望,争取修得地仙果位。
青华子在他师父离世后,便发誓要修得地仙果位,为自己师父争口气。
如此,他便离开紫山观,游历天下,争取寻找机缘,突破屏颈,修得地仙。
功夫不负有心人,在他多年努力下,终于修得地仙果位,扬眉吐气。
而当年嘲笑他的那些同代弟子,却是坟头草都有一米高了,只有寥寥几人证得地仙果位。
杨逸听完后,也是感慨不已,对于青华子的师父,玄虚道人也更加佩服。
把一个资质如此愚钝的弟子,教成地仙大修,这得需要多少耐心与努力?
这其中付出的心血,可能只有他自己知道。
杨逸忍不住扪心自问,要是换作是自己,能不能做到玄虚道人这种程度。
答案显然易见,他做不到为了别人,而耽搁自己修行,说到底,他也只是个俗人,不是圣人。
做不得这种舍己为人,但这并不妨碍他佩服玄虚道人。
“玄虚前辈真是我辈之楷模!”杨逸出声赞道。
“老道这辈子,最亏欠的就是恩师了,唉,他老人家逝去多年,此时说这些也无意义。”青华子摇头叹息。
杨逸也明白他的心情,子欲养而亲不待,可能是世间最让人遗憾的事情。
而青华子的故事,却是提醒世人,趁自己爹娘还在世时,多关心关心,莫要等子欲养而亲不待时,悔之晚矣!
此时已是夕阳西下之景,落日的余晖点缀在云彩之上,晚霞挥动着绚丽的纱巾,拉扯的俩人身影斜长。
山风拂动着发丝飞舞,衣袂飘飘,悬挂在后院中的风铃叮当叮当作响,悦耳动听。
“叮当,叮当……”
青华子端起茶杯,轻轻抿了一口,平复了一下心情,随后说道。
“本是要与道友说这法会之事,却是没想到说着,说着,却是说成了老道在这缅怀人生无常。”
青华子摇头,两绺发丝随风飞舞,将手中的茶杯放在桌案上,又道:“说的有些远了,老道还是说回正事吧。”
“你也知道扯远了啊!”杨逸心里微微吐糟,脸上却是不动声色,笑道:“道兄请说!”
“之前说到,这场法会,是由五大门派共同举行,广邀天下修行者参加,到时会有许多散修以及门派弟子前来。
甚至五大门派,也会派弟子参加,一来是为了联络咱们南赡部洲各门派的感情。
二来也是为年轻弟子们提供一个展示自己本领的机会,说是让年轻弟子展示自己本领。
其实是告诉各家,自己门派后继有人,蒸蒸日上。”
杨逸微微点头,这个道理他也懂,无非就是借着这场法会平台,来展示自己宗门实力。
说白了,就是为了名声。
不过,让杨逸疑惑的,是为何要邀请像他这样的散修?
正当他疑惑时,青华子继续说道:“三来,便是为了那些与道友一样,没有拜入宗门的散修,这些人中,难免出现几个惊材绝艳之辈。
若是在法会中有亮眼表现,或者是有缘者,便有机会被各大宗门,以及各路大修者收入门下,从而踏入修行之道。”
“哦,道兄的门派也会在这场法会中收徒?”杨逸问道。
“不,老道师门,以及其它四大门派从来不在这场法会中收徒!”
青华子摇头,又道:“收徒的,是其它各路门派,以及那些孤身一人的大修行者。”
这个问答,到时杨逸微微有些诧异,既然五大门派不在这场法会中收徒,那为何费心费力的举行这场法会呢?
甚至不惜拿出大神通,这显然不符合常理啊。
杨逸不信,这五大宗门会这么好心,就光白白付出,不求回报?
青华子看了他一眼,道:“道友可是在疑惑,既然五大门派不在法会中收徒,为何还如此费心费力举行这场法会?”
“不错!”杨逸也不掩饰,直接点头承认。
这也没什么好掩饰的,是个人都知道这里面的利益关系。
青华子微微颔首:“道友有此疑惑,倒也正常,其实这场法会的其它目的,都是次要的,真正的目的,乃是为十年后的两洲论法挑选人才。”
“两洲论法?”
杨逸皱眉沉思,问道:“何为两洲论法?”
青华子解释道:“两洲论法,就是我南赡部洲与西牛贺洲三百年举行一次的两洲论法。
此法会已经举行过六次了,此次是第七次,前面举行的几次,我南赡部洲输多赢少。
此次可不能再输了,不然那些秃驴的计划就真得逞了。”
听到这话,杨逸总算对这五大门派举行法会目的有所了解,至于青华子说的两洲论法。
他心里有些猜测,无非就是道统之争,或者利益之争。
南赡部洲的修行之人,多是些道教修士,就算不是,也与道教有着千丝万缕的关系。
而西牛贺洲,却是佛教修行者的聚集之地,而且西牛贺洲土地贫瘠,人口稀少,灵气更加稀薄。
自然觊觎南赡部洲的修行资源,修行土地,以及大量人口的信众。
而听青华子的意思,也能猜到五大门派应该是南赡部洲里最强的五个门派。
自然不可能允许外洲之人大量涌入南赡部洲,侵占属于他们的修行资源。
想到这里,杨逸突然想起在十里桃林时,出手救走寒漓的那两个和尚。
两洲论法临近,他怀疑这些和尚开始在暗地里谋划一些东西。
杨逸记得当时那老和尚救下寒漓的条件,是要寒漓劝说他姐姐,只是不知道老和尚要寒漓劝说他姐姐干嘛。
还有这寒漓的姐姐是谁,杨逸也不清楚。
但有一点可以肯定,西牛贺洲之人,已经开始在暗地里搞风搞雨了。
青华子见杨逸沉默不语,笑道:“道友可是在想两洲论法之事?”
不待杨逸回答,继续说道:“这两洲论法,乃是因为西牛贺洲的秃驴,觊觎我南赡部洲的修行资源,又不想与我们发生大规模争斗。
而我们也不想发生大规模争斗,所以两洲商量下,每三百年举行一次论法。
来解决两洲争斗,输的一方,就要让出一部分土地,给赢的一方传教。”
果然,这两洲论法的目的,与杨逸猜测的差不多,是为了争夺修行资源而举行。
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