对于改良功法这等尝试，俞岱岩并没觉得有什么不妥，古往今来改良、创造功法的大有人在，没什么做不得的。按部就班、拾人牙慧虽也能做一时之雄，但终究不如自出机杼、推陈出新去开山做祖来得万丈光辉。

    俞岱岩已经下定决心要尝试自己的奇思妙想，但并没有贸然行事。平日里运转功法都须谨慎小心，免得伤了经脉根基，如此大胆尝试必须要考量周全做好准备和预案，之后才好无后顾之忧进行实践。

    先是把寒玉挂在胸前心口，尽可能避免走火入魔的发生。而后俞岱岩又拿出三瓶丹药，分别是“天王护心丹”“天麻理气丹”以及“白虎夺命丹”。

    “天王护心丹”能够在俞岱岩出现危险时及时护住心脉，只要能护住心脉，就有生机尚存，那便还有机会自救。

    “天麻理气丹”则是避免俞岱岩御使真气出现差错导致气脉紊乱伤了经脉。

    至于“白虎夺命丹”就是做最坏的打算，当出现危险时，前两种丹药能给俞岱岩争出一瞬，便能服此丹药锁住周身生机，进而与天争命。

    看了看这三种丹药，俞岱岩还是觉得不够保险，从不可知处取出了一个方盒，盒子里是一只通体雪白的蟾蜍，这蟾蜍有着红色的眼睛，如同跳动着火苗的红宝石。

    这蟾蜍叫做“朱睛冰蟾”，乃是夺天地造化的神物，在此方世界不知道是否可还有人藏有，实在是千百年难得一遇的奇宝，能够“生死人，肉白骨”，不论伤得多重，中毒多深，有此物便有得救。

    当然生机枯竭则此物无用，并不能延长寿元；死去多时此物无用，只有生机初断服用才有效。

    此物在俞岱岩的那不可知之地也是珍惜之物，须得每过一年才有一只诞生。

    俞岱岩先将两枚“天麻理气丹”放在舌下两侧，再取出一枚“天王护心丹”放在舌尖，抵住上颚。俞岱岩五心朝天，运转周身气劲调整自身状态，当他确认状态达到最佳之后，开始运转《无极玄功》，将真气一点一点渗入已经打通的经脉中。

    而后不过一炷香时间，俞岱岩竟然没出任何意外就轻而易举的成功了，一缕真气已经被存蓄在“阳跷脉”中，不过与《玄功要诀》中的描述不同，这缕真气并没有在经脉中潜伏下来，反而在经脉中来回盘旋流转，自成循环。

    俞岱岩小心翼翼的观察、感受着，《无极玄功》自有阴阳二气盘旋的特性倒是不足为奇，平时将《无极玄功》的真气盘旋于丹田中也会慢慢的自行流转壮大，存蓄在经脉里流转的竟更为活跃，不止如此，细致的观察下来，在微妙处见到了诸多以前不曾了悟的细节与道理。

    《无极玄功》的真气中阴阳二气互相制约却又相互和谐，俞岱岩在这变化中似有所悟又全然不解，这阴和阳是如何转化的？二者又是如何调和归复温润不见阴阳之象？冲虚无极之气又如何会化出阴阳呢？

    此中大道的演化当真是难以理解，俞岱岩有种感悟，如若他能堪破此中道理，必定能够转化阴阳，再无须担忧真气属性之冲突，天下内功武学自可兼修并蓄，这或许便是太极至理，师父他老人家百年光阴才了悟的武学大道。

    领悟不了便先置之不理，俞岱岩在这变化之外还感受到了《无极玄功》在盘旋的过程中，阴阳二气交替轮转对经脉不断地淬炼着，这也算是一幢意外之喜。

    确认这缕真气在经脉中稳定盘旋，俞岱岩开始不断地运使一身武学，发现这缕真气对自身功法的运转并无干扰，这才算放下心来，反倒是运转功法相较从前更为灵活、迅速，修行效率要高出以往不少。

    最后俞岱岩又用存蓄的这一缕《无极玄功》真气运使了一招“大风云飞”掌法，由于尚未完全打通“手少阳三焦经”，招式运使并不流畅，威力也大打折扣，可这一掌击出威力也着实惊人，声如裂锦，气劲震荡离体一尺有余。

    威力虽大，可这一缕真气也从掌中宣泄而出，不复存焉。

    俞岱岩再次周天搬运行功三个周天，又将一缕《无极玄功》真气存蓄经脉之中，观察效果，发现真气只要存蓄在经脉中，相对应的经脉功效就会被加强。

    比如“阳跷脉”，有真气存蓄，便能身法更为敏捷，耳目更加灵敏，甚至以往需要凝神静气才能感知七脉级别的一流高手，如今有真气存蓄，俞岱岩有自信完全不需要刻意凝神就可感知到。

    最后俞岱岩突发奇想将《金关玉锁二十四诀》的阳气种子催发起来，全身经脉被关锁出四十八处经脉脉络，而这缕真气也被关锁在一段脉络中，这让俞岱岩大喜过望，又试着向“阳跷脉”中继续存蓄真气，竟可在一条经脉中存蓄三缕真气。

    用此法在俞岱岩曾打通的第一条经脉“足阳明胃经”中尝试，这是一条大经脉，足有九十个窍穴，结果反而不如在“阳跷脉”存蓄的真气更多，这条经脉只能存蓄两缕真气。

    就连尚未完全打通的“手少阳三焦经”中竟也可以存蓄一缕真气，这条经脉俞岱岩在到达艳澜洲之前便已打通了十三个窍穴，贯通了整整半条经脉。

    如此算来，俞岱岩只要将《金关玉锁二十四诀》催发起来，就可以存蓄六缕真气在经脉中，远比贯通三条半经脉的彭莹玉多出了一倍，当然如果将《金关玉锁二十四诀》隐去不用，就只能存蓄两缕真气。

    俞岱岩尝试着用这六缕真气来催动功法运行看看能不能在打通窍穴上做些文章，结果轻而易举贯通了第一处窍穴，六缕真气耗尽了一缕；贯通第二处窍穴，稍稍有些吃力，真气仅余三缕，贯通第三处则三缕真气尽去。

    如此，一番尝试俞岱岩将“手少阳三焦经”贯通了十六处窍穴，仅剩七个窍穴就可以完全贯通这条经脉。

    俞岱岩并没有立即继续突破，反而是将存蓄的真气替换为《武当九阳功》，俞岱岩在《九阳功》中则观察到的是刚猛却又生机勃勃的至阳变化之道，与《无极玄功》相比较，妙用确实不同，《九阳功》产生的效果是“生机、震荡、变化”，而《无极玄功》则是“旋转、循环、化解”。

    这次又催着六缕《武当九阳功》来尝试打通窍穴，同样是贯通三个窍穴。

    最后俞岱岩尝试将两种真气齐用，根据组合观察，“二玄一阳”的组合突破强劲持久却又刚柔并济不至会伤，这次尝试直接一举将“手少阳三焦经”最后四个窍穴完全贯通了。

    一夜之间，俞岱岩连续打通十个窍穴，完成了一次匪夷所思的修为突破，彻底完成了三脉贯通，进入了二流上等修为。

    正所谓有得必有失，一夜之间修为大进，必然有着相应的代价，俞岱岩也不免露出苦笑，张嘴突出一口瘀血：“此法当真勇猛精进，可惜根基不厚，不可轻用啊！”