第八十四章欲望，是个挺好的东西

    苦儿是知道云川部有多么强大的一个人。

    事实上，云川部的男人们都很清楚自家部族有多么的强大。

    就在高山顶上，云川部有一个硕大无比的仓库，就在那个仓库里塞满了稻谷，麦子，糜子，高粱，豆子，肉干，腊肉，熏肉，咸鱼，竹笋干，腌制的酸菜，咸菜。

    听说，族长现在发给族人的粮食其实是两年前的粮食，之所以要把这些粮食发下来，是因为，再不吃掉，粮食就要坏了。

    那里面的稻谷是族人们一筐一筐挑进去的，那里的麦子是族人一筐筐的用了很长时间才装满粮食囤的，糜子是没有资格装进稻草编织的粮囤，就装在一个个巨大的麻袋里，随意的堆积在仓库里。

    今年冬日，族长之所以会举办豆腐宴，完全是因为仓库里的豆子被老鼠祸害了一部分，为了不让老鼠把剩下的豆子祸害完，族长才下令把陈豆子一次解决的。

    鱼人族从春日捕鱼到冬日，目的就是要把咸鱼仓库装满，巨人们经常出去狩猎，目的就是准备用咸肉，腊肉把肉食仓库装满。

    这就是云川部族人敢于倾家荡产也要弄一个老婆回来的信心所在。

    这就是云川部族人宁愿被阿布用大棒子敲打也要弄一个老婆回来的原因所在。

    家里的粮食没有了，不要紧，去找部族借就是了，了不起多干一些活计就可以把粮食赚回来了。

    家里的牲畜没有了，也不要紧，听说部族的猪场，羊圈，牛圈，驴圈，马厩里面牲畜多的不像话，前不久，族里那些管事的就把一口快要五百斤重的肥猪给分着吃了。

    云川部已经有十年的时间里，让族人没有体验过饥饿这种感觉了，有些年纪小的孩子，甚至从来没有感受过被肠胃控制命运的恐怖感觉。

    人们对于饥饿的警惕性在不断地下降，甚至有一些更加胆大的族人认为，只要族长还在，吃饭这种事情就不是一件大事情。

    也就是因为有那个大仓库，不论是云川，还是阿布，夸父他们都没有把战争作为解决部族女人不足问题的首选手段。

    这也是轩辕，蚩尤，为什么会用女人来充当调节部族经济状况武器的原因，他们都清楚，如果云川部缺少女人的问题一旦到了动摇部族统治基础的时候……云川发动战争解决，不是不可能。

    自从轩辕，蚩尤上一次见到了云川部的武力之后，他们就不愿意在这个时候发起战争，不但不能发起战争，还要尽量的避免战争过早的降临在他们的身上。

    “告诉睚眦，我要一千头驴子。”云川抱着女儿在平台上沐浴着春日的阳光漫步，在他附近，站着，或者坐着的全部都是云川部的重要人物。

    紧跟在云川身后的阿布立刻恶狠狠地道：“还应该添加两千只野羊！”

    夸父慢悠悠的道：“春播结束之后就要送过来。”

    跟在夸父身边实习的小鹰皱眉道：“睚眦那边正在经历最艰难的日子，我们这个时候突然索要这么多的东西，会不会给睚眦部造成非常大的困难呢？”

    听小鹰这样说，坐在窗口的元绪回头看看苦儿，发现这个孩子这个时候正在专心的记录在座的众人的发言，没有半点要说话的意思。

    苦儿不说话，也不反驳小鹰的话，就说明这个时候不宜说话，所以，他也就摊开腿，让自己有些畸形的双腿暴露在阳光下，这样可以靠的舒服一些。

    阿布没有理会小鹰的话，继续道：“女人市场让云川部最近一直在支出，而且呢，这些支出远远地超过了我们的进项，根据我们估算，这种状况至少会延续五年左右，也就是说，云川部的人，要准备过五年的苦日子。

    同时，我建议，废除云川部族人的规定休息日，以提高生产速度，提高生产时长，也弥补因为女人市场带给云川部的财物损失，我一直认为啊，一个好的部族，进项应该永远大于出项，如此，才能保证部族一路向前的脚步不停下来。”

    小鹰见众人对他的话视而不见，多少有些尴尬，夸父却拍拍儿子的肩膀，依旧笑吟吟的坐在那里给大家准备茶水。

    “你总说部族应该前进，这一点我是赞同的，问题是，你怎么知道你走的路是向前的路而不是在转圈，或者走回头路呢？

    如果是一路向前，那么，你能告诉我我们一路向前有没有尽头，前进到什么地步，才能让大家都满意呢？

    这些年，我走过很多很多地方，见识过数不尽的人，也盘算过数不清的人，结果，我发现，不论是聪明人，还是愚蠢的野人，都有一个相同点，那就是他们的欲望是无穷的，不论部族多好，他们永远不会满足。”

    元绪没有驳斥阿布准备剥削族人的话语，他只想知道，云川部认为的好应该是一个什么样子。

    对于他来说，部族一时的好坏根本就无关大局，昔日的伏羲氏也曾出现过长时间的繁荣，但是，这种繁荣没有办法维持太长的时间。

    有了足够多的食物的时候，伏羲氏族人就产生了可以歇一歇的想法，他们便不再努力劳动，直到积存的食物完全吃光，实在是找不到吃的了，才会进行下一轮的劳动。

    这样的结果就是昔日开垦的良田，在停止耕作的这一段时间里已经荒废了，想要重来，就要付出更加沉重的劳动才成，就在这个时候，很多人就会放弃劳作，重新拿起已经生疏的武器，走进荒原，森林，湖泊里寻找食物。

    这样又过了几年之后，伏羲氏族人就已经把自己通过劳动摸索出来的各种技能忘记的干干净净。

    广成子觉得这样下去不好，于是，伏羲氏的残酷暴政就自然而然的出现了，在皮鞭，棍棒，乃至死亡的威胁下，伏羲氏族人终于重新拿起了农具，重新走进了已经遗忘的农耕生活。

    在这个过程中，出现了很多的反抗者，广成子就杀了这些反抗者，谁反抗就杀谁，没有任何宽恕的余地。

    这样做的结果就是——他们日复一日，年复一年的劳作，收获，吃饭，睡觉，而后死亡，伏羲氏族人再也感受到活着的幸福了。

    野人世界里的所有新鲜事都是自然而然的发生的，每一件重要的事件如果追根溯源，都能上溯到这件事的源头。

    今日的云川部发展到现在，早就超越了昔日的伏羲氏，跟伏羲氏人那个时候表现出来的懒惰不同，云川部的人对于自己的未来明显有更高的要求，并且愿意为自己的要求付出艰苦的劳动。

    这是为什么呢？

    元绪很想知道其中的道理。

    众人听了元绪的讲话，没有人能给出一个合适且准确的回答，就齐齐的将目光放在云川的身上，其中，以小苦儿的眼神最为炽热。

    云川没有立即回答元绪的话，而是抱着闺女来到小鹰面前，将女儿小心的交到这个家伙的怀里，自己顺便在夸父身边坐下来，端起一杯茶水对小鹰道：“你见过猪倌们是如何降服野猪，最终让野猪老老实实在猪圈里吃食，等着长肥，等着屠宰的吗？”

    小鹰解开外衣包住那个白白净净的孩子，只让孩子的脸暴露在外边，听族长这样问，就点点头道：“首先拔掉野猪的獠牙，留下几头需要配种的公猪，其余的公野猪全部阉掉，让它们失去交配的能力，这样，野猪失去了獠牙，就失去了攻击性，被阉割，就失去了繁衍的能力，猪倌们只要给野猪准备一些不需要獠牙帮助就能吃的很舒服的食物，慢慢的，它们就会把用在战斗，交配等等事物上的精力，全部用在吃饭上，这样一来呢，这些野猪就很容易养肥，肉质也变得非常松软可口，成了我们最好的食物。”

    云川点点头，喝掉茶杯里的茶水，对元绪道：“你从这件事上看到了什么？”

    元绪皱眉道：“族长的意思是说，在管理族人的事情上，与猪倌养猪是相通的？”

    不等云川回答，苦儿就幽怨的瞅了瞅元绪，还暗自叹了口气。

    云川察觉到了苦儿的古怪，就用手指着他道：“你看出什么来了，说出来！”

    苦儿抬起头冲着云川道：“怎么管理族人，方法有很多很多种，万万不可拘泥于一种，一种法子在执行的过程中如果发现了问题，那就要及时的改正，如果改正之后发现还不能达到预期的目的，那就要换一种法子。

    很多经验教训早就告诉我们，不要试图去磨灭族人的欲望，因为这与人的天性不符，想反，我们要培养族人的欲望，不断地拔高族人的欲望。

    以前的时候，我们能饱餐一顿烤虫子就非常满足了，后来，我们有了粮食，族人就想着能天天喝糜子稀粥就很好了，后来，我们的粮食更多了，族人就希望吃上糜子干饭，再从糜子干饭逐渐向麦子，谷子，糙米，白米发展，不论欲望怎么发展，我们都能给族人提供更高，更好的欲望。

    我们只要装控住族人的欲望就好了，所有的法子都为族人的欲望服务就好，只要人的欲望没有止境，那么，云川部就能一路向前，如果时间足够，我们甚至能探索一下人类欲望的极限！

    而不用担心族人在前进的半路上就躺平。”8)