“元辅劳苦功高，理应嘉赏，至于大冢宰所言，放行休沐归家一探，朕深以为然。

    向使项羽匹夫，亦知富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！

    今公官居一品，为国朝栋梁，若不归乡一探，报于祖宗知晓，实在有失孝道。

    然国朝蜩螳，吾初登极，尚未成人，且先劳烦先生，再操劳数年，待朕成婚之后，可赐驰驿返乡何如？”

    朱厚熜此言，则尽显圣明君主之德，不但未曾以天子之尊擅自决议，还以一副商量的语气，对着杨廷和言。

    要知明代皇帝，大凡私自有决议，且无关政务之事，多为直接中旨下达，极少数会与公卿商议。

    中旨，即皇帝所发诏谕，且不经过政府，直接有内廷发出。

    在明代属于乱命一系！

    百官基本不会认同。

    但其作用，却与走内廷、内阁、通政司、科道审核，所发出圣旨一般无二。

    极少数人，能够阻挡中旨发行。

    如明宪宗时传奉官，皆是由中旨所发，百官虽然不认可，但依旧可以奏效！

    再如明孝宗，以中旨传召天下地方官员，入贡皇宫，或是播放盐引给勋戚、宗室等，同样也是中旨。

    且明朝中旨，几乎贯穿一朝，历代皇帝多多少少都会有以中旨行事。

    故而所谓天子令不出紫禁城说法，在明朝而言，根本无法成立。

    正德当初果欲传召天下大夫，则一道中旨，完全可以完成其所欲也！

    根本勿需让内廷询问内阁之意！

    至于为何会有如此一举，则成天下迷案。

    若是内廷矫诏、或是正德好玩、或是内阁真有让正德暴毙之心，除非能够挖出正德陵墓，寻得一丝记载，否则此事永远无法证明，原因到底为何。

    朱厚熜如此客套，百官自然无不欣喜若狂！

    天子乾坤独断，的确是好事，可同样易成刚愎之用。

    然天子询问公卿，无论其心意为何，却也表示愿意兼听则明，而非任何事，不与朝廷商议，私做决定，让百官无所适从！

    是故王琼当即伏拜在地：“圣人贤明，是臣思虑不当，今闻陛下谈及成婚亲政，臣以为可速命天下挑选秀女入宫，侍奉皇上。”

    王琼本身人精，现在又一门心思想要讨好朱厚熜。

    故而朱厚熜甫谈及结婚，其心中便开始活络。

    盖其已然听懂弦外之意也！

    今上何故提及结婚？

    难不成只是觉得自己还未成婚，思想不够成熟，故而思事不够缜密邪？

    非也！

    皇帝岂能如此无聊？

    此有深意也。

    盖古人代表成人，一曰“加冠”、二曰“大婚”！

    二者得其一便足以证明成人，无论年龄几何。

    如周文王十二加冠，十三生伯邑考！

    天子大婚古往今来，便是意味着亲政。

    虽然这个规矩在明朝并无大用，但天子可名正言顺，向世人昭示：“朕已成人，国中内外之事，可一力绝之！”乃是堂堂正正之道。

    是夫才有王琼心思如此活络。

    甫听闻皇帝言自己未婚，便急于告知朝堂，皇帝可选秀女充斥宫廷。

    而百官对于此事，也无甚可拒绝之地，甚至而言，乃喜乐见闻之事。

    固然天子大婚，与其无干。

    天下官员，亦不可为国戚。

    然经历孝宗、大行皇帝之事后，则此事尤为重要！

    曩者！明孝宗皇帝独爱张太后一人，于宫中无数宫女视之不见，一心修佛、修道！

    无论群臣如何劝谏，一概不听，任然固执己见，独宠一人。

    结果就是，张太后所产三人，大行皇帝厚照、太康公主秀容、蔚悼王厚炜三人，后二人，太康公主四岁早夭，蔚悼王生龄不足两岁早夭！

    若蔚悼王尚存，今安有幼年天子在位之事邪？

    至于大行皇帝，倒是与其父孝宗皇帝倒是截然相反，不但不独宠一人，还极好酒色。

    向使本就羸弱的身体，依然四处采花，毫无节制，从而毁坏圣体，一无所出，让百官公卿简直徒呼奈何。

    更让百官头痛的便是，此人宫中无数秀女不要，偏爱九边乐工妇人，简直是开国百余年，最大奇葩。

    当然，这都不算什么，还有更头痛的便是，百官见其无子，又喜好四处乱跑，鱼龙白服，故而请其学宋真宗、宋仁宗抱养宗室子弟，以安臣民之心。

    然亦不从！

    但南巡、北狩却依然如故！

    实在是令人伤透脑筋！

    经历这两番事的朝廷，现在急需要一个皇子。

    哪怕今上圣龄尚幼，但国有嗣君，不亚于天子登基之事。

    盖因有了子嗣，臣民知道日后国家，该如何承之。

    倘使朱厚熜突然又一次暴毙，却留下幼子，哪怕此子不过刚刚满月，那也是新君不二人选，任何人不可跨越他，再选他人。

    不然天下人皆不服。

    可如果朱厚熜没有留下子嗣，那问题可就变得更大了。

    是选益王世子厚烨、还是崇仁郡王厚炫、或是崇仁郡王世子载增？

    此皆无定论。

    即使按照礼法，长子不继他人，益王世子厚烨被排除，那还有崇仁郡王厚炫、崇仁王郡世子载增尚在。

    这两父子，该挑何人好呢？

    有人会说，反正不是父子二人嘛？

    何人做皇帝不是做？

    非也！

    如果朱厚炫为皇帝，则必然会承继明孝宗之嗣，成为明孝宗之子，从此与益藩无半点关系。

    有了朱厚熜所上一课，下次再请新君入朝，必然不会再出现现在纰漏，而是按死一定要继承何人之统。

    至于朱载增继位，麻烦更大，虽然他是第一顺位继承人，但留下的问题，犹如无头线坨一般，让人无法理清。

    首先，便是朱载增继位，继何人位？

    正德皇帝、还是明良皇帝？

    好，算是明良皇帝绝嗣，朱载增入继正德皇帝嗣，认正德皇帝为皇考，自称儿臣！

    那难题又来了，朱载增尚不到十岁，肯定无法亲政，甚至很长一段时间，如明英宗、明神宗一般，无法触碰高贵的皇权。

    那这个情况之下，何人秉政？

    明英宗祖母强势之辈，故而朝政决于其手，明神宗祖母杜太后比其祖嘉靖皇帝还死的早，故而朝政决于其母李太后手中。

    眼下的张太后，固然野心配不上智慧，但也有一丝野心。

    会不会割舍政权给自己儿媳妇，犹未可知！

    且前朝如何安排？

    是杨廷和继续辅佐，还是让其早早去位？

    这一切都是难题！

    自古天家无小事，并非只是说一说！

    若是普通人，无非就是父死子继，无子挑选子侄入嗣，家主何人年龄最大，则由何人主持家中大小事务，易耳。

    然一国之君，非同小可！

    一个不慎，便会惹出无限麻烦。

    如同杨廷和起草颁布的遗诏，不就是掀起了一阵风浪？

    这还是朱厚熜，与历史的嘉靖处理方法不同。

    不然按照历史进程，过不了多久，开“大礼议”掀起党争风波，整个朝堂无一人能够幸免，甚至波及南京陪都官员……