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明祀:章节目录 123、霍韬谏言引大波

    ,明祀

    百官哪里会允许这种事发生,真要如此,以后岂不是仰皇帝鼻息过日子?

    虽然本来官员就是仰皇家鼻息过日子,但以往还有一层遮羞布,可如今皇帝居然堂而皇之扯下,这让群臣再也无法接受。

    由是给事中刘济旋即上奏:“臣刘济以为,此事不可。我朝自太祖开国立科考以来,便恩重文士,凡得生员功名者,食朝廷廪米,故而我朝文风甚盛,远盖胜国。

    今陛下欲革生员,臣以为不可。

    生员者,官之基石也。且士子数十年寒窗苦读,用尽家财,惟靠朝廷供给方能继续读书。

    倘若朝廷此刻清查,则天下无数学子,岂非坐死乎?

    且夫张璁之辈,以邪说而惑君王,自科中以来,功绩不显,如何能够委以重任?超擢于朝?伏望我主圣明,三思而行。”

    但凡改变原有的东西,那么绝对少不了会有反对者,有的是真的忧心国事,有的则是因为利益被侵占,反正人心百变,谁也无法悉知对方心意。

    如刘济所担忧,国家因为想要清除无用生员,那么倚靠每月朝廷发放廪米才能读书之人,必然会因此饿死,即使不饿死也很难继续存活。

    倒不是说生员四肢不勤五谷不分,而是因为明朝读书人,并不一定家庭殷实。

    有的人靠着在乡学、县学才能勉强读书,考中秀才之后,靠着朝廷发放的廪米维持度日,这一类人停了廪米,极有可能会了生计来源。

    或是有的人为了科中,必然会把心思全部用在读书上面,至于其他技能,惟有写写画画,或是躬耕田亩,停被剥夺生员名额,虽然不至于饿死,但日子也未必好过。

    还有便是,这些人如果被剥夺生员名额,会不会聚众闹事,这是最需要警惕。

    如果闹事是镇,还是抚?同样也是难题。

    再或者地方官员,借着清除学习不好学生名头,把家庭贫困学生清理,留下豪右子弟,那么朝廷一片苦心,则变成乱命。

    这种事不一而足,不可不防。

    莫说古代,便是遥远的后来,有从酒席带回空酒瓶留念、子女送按摩椅的“贫困家庭”,有家里是个体户,自己不愿意归家,因此饿死的“不良少年”之事发生,又何况明朝?

    当然,刘济肯定不是属于忧心国事这类人。

    不因其他,只因口中那句“邪说惑君”,便可知道此人乃是针对而已。

    至于是因为党争针对,或是利益被侵害针对,则犹未可知。

    刘济说完之后,紧接着其余官员,也开口附和,有的是针对张璁升迁,有的是针对新政,有的是赞同新政,有的是觉得不拘一格降人才,反正一时间整个午门阁廊吵成一片。

    朱厚熜看了一眼黄锦,黄锦受意之后,高喊一声:“肃静!”

    百官声音这才慢慢变小,直到最后大家平静下来,朱厚熜再对内阁询问:“先生每有何看法?”

    蒋冕清清嗓子之后,拱手而答:“臣以为陛下所言取一地先试可,但张璁之流,臣以为不可。今朝堂纷争不断,多因其言。

    臣以为张璁刚刚入仕,书生之气未退,不识国家大体,为一山主,为大明教授学子尚可,如果授予新政重任,臣蒋冕以为万万不可!”

    蒋冕作为多年内阁大学士,虽然才能不显,但也深知国家已经到了不得不改之时,皇帝选择一地试用新政,并没有急于求成的做法,让他甚是欣慰。

    可面对张璁之事,他始终不会同意,甚至建言将张璁赶回老家教书,如此一来远离庙堂,对大家都好。

    随后毛纪、杨廷和一同附言:“臣以为蒋阁老所言甚是,张璁学识的确不假,但不识国家大体,委以重任,只怕会坏国家大事,臣请罢黜!”

    朱厚熜听后依然没有决断,再看看费宏、谢迁、梁储三人,便问道:“三位先生呢?”

    费宏、谢迁、梁储知道再也躲不了,沉思一番之后,便拱手而言:“陛下承祖宗之命,改元革新,乃国之盛事,臣等愚昧,不敢忘加建言,惟赖陛下圣裁!”

    梁储早就有心想退,只不过一直被朱厚熜耗着不许,至于费宏、谢迁二人,在内阁权利大幅度下滑之时,又岂敢妄加喙言?

    张璁并与他们近日无冤,往日无仇,且官职也只是暂时为新政所设立,并不在朝廷衙门内掌权,二人也就没有必要得罪皇帝。

    朱厚熜这才笑着点头:“先生之意,我以悉知。张璁是否惑君,我心中自有衡量,但新政为国之要事,不可有半点差池,张璁稽查皇庄之事,甚得朕心,对于稽查田亩,必然足以胜任,你每不要再劝,有司下去照办就是。”

    张璁其他能力怎么样,朱厚熜并不是太过明白,但是对于清查庄田之事,朱厚熜能看出来,对方极有心得,而且不惧权贵。

    可稽查庄田,本来就是个得罪人的事。

    也只有张璁这种硬头皮,才能够达偿所愿。

    毛纪还想谏言,却被蒋冕暗自拉住,两人交换了一下眼神之后,便不再说话。

    至于科道虽然想要说,但并没有当场反驳,而是准备着回到衙署之后,起草奏本上谏。

    见到没人说话,朱厚熜再问:“谁还有策?”

    “臣霍韬窃以为,内阁阁臣,不当只选翰林,盖翰林入阁,圣祖皇帝时并无成例,文帝时始有编修、侍读、中书舍人入阁事例。

    然自杨荣、杨士奇、杨溥入阁,遂夤缘依阿,不肯外补,虽加尚书等职,犹贪恋内阁,乃方有杨士奇之子恃势杀人,法司不敢究问。

    宣德、正统年间,五军府卫有名无人,一百六十三万三千六百员名,犹有作缺冒支俸粮,耗食仓储,循至民力匮竭,海内大乱。

    英宗北狩,皆杨荣、杨士奇、杨溥贪恋权位,因坏事所致也。

    至今入阁,拘定翰林一途,内阁职员,遂为翰林私有;翰林官属,遂托内阁为腹心,积习因循,遂成事例。

    臣韬谨奏对,伏望圣人明鉴千里。”

    霍韬一些话毕,可谓一石激起千层浪,盖按历来习俗,非翰林不入内阁,虽无名文,但依然成了共识,哪怕期间偶有,但翰林依然是主流。

    可如今霍韬直接建议皇帝,不能只选翰林院作为入阁主流,给翰林院找一个帮手,这让在场翰林如何忍受?

    “臣以为霍韬之言实属妄言,内阁又非九卿,需掌国之大政,内阁职能,惟专承上启下,燮理阴阳之事,而词臣为帝王心腹,居此位乃相得益彰,如何言不得专选翰林?”

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