双方接上了话，虽然仍自警惕，但气氛已经缓和许多。

    毕竟天国与天理教双方没什么恩怨，而且都是杀金妖造反的，也算是有共同的敌人，在没有必要的情况下不会上来就打生打死。而穿越者们更不会去做无谓的战斗。

    中土人这边的势力暂时和平了，却吓坏了还在战斗的洋人和官府几人。

    那边原本没出全力，想等金国人这边分出高下再做决定的两个弗兰茨军官，此时也觉得不妙。

    回头又见那位萨顿主教也不见了，心下更是发凉。

    虽然他们跟教廷的人尿不到一壶去，可在这东方的土地上，各国殖民者之间还是颇有默契的，而萨顿主教本身也是代表了罗马王国一部分利益，罗马虽然倒向布列塔尼亚，但也不敢得罪弗兰茨，这时候萨顿消失不见只有两种可能，不是见势不妙跑了，就是被人抓住或者杀害。

    而后者的可能性更大。

    于是杜布瓦跟自己的副官招呼一声，两只狼人便同一时间仰天狂吼，然后身躯撑破了衣服，在这东方的土地上第一次变身为浑身长毛的狼人，爆发出全盛的状态。

    “妖怪！”

    中土一方有人叫出声来。

    能够化身为浑身长毛的狼头人身怪物，不是妖怪是什么？

    预言不同也没有心思在那解释的杜布瓦一爪子将方才还斗的棋逢对手的曹帮主给挥退十几米，两只狼人就想要往洋行外面冲去。

    这时候有人高诵诗词：

    “太阳一入地，亦足蒸成霞。老学傥能勉，声绩岂不华……”

    伴随这南宋丘葵这首太阳诗其一的声音，突然天降一道炽烈光柱，直接轰在两只狼人稍弱的那只身上。

    这股光柱之盛，爆发出的余威都点燃了另一只狼人杜布瓦的毛发，就更不要说被光柱击中的那只狼人了。

    这便是高景飞出手了，得到了斩杀两位先天的能量收获，他自然不会放过更多的经验怪，让他杀普通人他下不去手，但是作为法师杀几个狼人不是再正常不过吗？

    于是他便发动了别在领口的灼热之辉这件非凡物品的技能神圣之光。

    这个技能只需吟咏念诵赞美带有太阳相关的诗词句子，就可输入灵力激发这件非凡物品，招来一道带有太阳领域力量的神圣光辉。

    效果对杜布瓦这两个明显具有黑暗非凡血脉的家伙产生了强烈伤害，对方体内的那股黑暗力量属性受到太阳领域严重克制。

    作为阿尔法头狼的杜布瓦见势不妙，也不敢去救自己最亲近的随从和伴侣贝塔狼，只能悲愤的狂吼一声带着一身火焰闷头就往外冲。

    狼人爆发出来的力量不输先天，速度之快让人反应不及，一时之间竟然无人能够阻拦。

    高景飞这会儿也刚刚动用了神圣之光这个目前为止他所掌握的最强也最消耗灵力的远程攻击技能，加上之前的操控法器的战斗，灵力已经消耗大半，短时间内无力激发第二发。

    而狼人此时已经跑离了他能操控白骨戮魂针的最远距离，所以也就没有非要赶尽杀绝。

    其实他还可以动用芬里尔，但是芬里尔是他镇场子和保命的最后底牌，倒是不好让芬里尔过去追击。

    就在所有人都以为这只狼人就要逃脱的时候，突然天降一只大手，这是由云气组成的大手，一下子就将狼人少校杜布瓦给按住，如同小孩子捏青蛙一样狠狠一攥，顿时血浆爆出，可比先天的一只黑暗生物狼人就被这么活生生捏爆了。

    在场众人更是齐齐惊骇，天理教那边三人则是脸上大喜的高声叫道：

    “恭迎教主人皇陛下……”

    见识到这声威，那还不知是天理教主来了，剩下几个官府那边的高手此时都两股颤颤的，赶紧叫停战斗，即使被对手制住也丝毫不敢反抗的束手就擒。

    天理教主的威风那可是从嘉庆爷在位时候就踩着嘉庆的颜面打出来的，他们这些投身朝廷的武林中人就没几个不知道的，遇到这位列于四大宗师之一的旁门巨擘，让他们丝毫生不起一点反抗之心。

    别说他们只是江湖上二流的高手，便是一流高手，乃至先天高手，除非是八大先天或者双魔那样比较麻烦的，其他的对于这位来说也不过是小孩子过家家一般。

    云气大手消散，一座样式奇古的青铜战车出现在众人面前，车有伞盖旗幡，车前又立一左臂前伸的着甲铜人，车上站着一位身穿玄黑八卦袍，头戴旒冠的清癯老者。

    乍一看去，便仿佛是周天子亦或秦始皇现世一般。

    因为这形象活像历史书上所展示的先秦古代帝王的图画模样。

    旒冠也就是俗称的“平天冠”，与“通天冠”、“朝天冠”同为帝王才可带的冠冕。

    在封建时期，帽子最初只是在统治阶层使用，而且戴帽子也不是为了御寒，而是象征君主的统治权力和尊贵地位。

    《释名》提到：“二十成人，士冠，庶人巾”，可见只有士以上的人才可以戴帽子。

    所以那时的帽子分为“冠”和“冕”两种，戴“平天冠”的是帝王，戴“乌纱帽”是官僚，戴“逍遥巾”是士人、员外。

    到了这世界的金朝，官服官帽倒是丑的一批，也就是俗称的“僵尸服”。倒是金朝官阶的大小，通过看帽子和顶戴就能很容易辨别。

    那么平民百姓到底没有戴帽子的权利呢？

    其实也不是没有，因为手工业生产力有限，一顶帽子的价格也不菲，封建时代的平民百姓很多是戴不起帽子的，他们主要以布巾裹头，多用耐脏不犯忌讳的黑色，所以平民百姓才会被称为“黔首”。

    黔者，黑也！

    不过众人想到这位天理教主当年起义时就已经僭越称“人皇”了，带一顶旒冠倒也不算什么稀奇。

    而且他这旒冠还只是九旒冠。

    按古时规制，一般天子带十二旒冠，周之诸侯王公之旒有九、七、五之分。但后来旒渐渐只限于帝王，于是“冕旒”则成了帝王的代称，同时也是帝王的象征。

    但按照前明已经废除的冠制，太子亲王九旒冠，这样看来天理教主这位“人皇”带九旒冠其实已经是比较低调了呢。

    见到这位大人物出场，高景飞直觉迎面一股压力笼罩过来，他能看出对方所乘坐的那架古代战车应该是一件强大的法器。

    跟之前见过的林中仙人那种无声无息但却让他心中警觉万分而生不起反抗之力的情况不同。天理教主带来的这股压力虽然强大，却似乎感觉到自己的灵魂在本能的跃跃欲试在压力下想要反击。

    这一点让高景飞对于阴神真人与元神真人之间的差距有了一个大致的判断。

    果然都是真人，但是阴神对上元神已经是质的差距，二者是高下立判的两个层次。

    见到别人都在自己施放的压力下苦苦支撑，甚至不少都已经当场跪服在地了，但那个年轻的过分的小道士却只是面色微变，显然不是一般修行中人。

    这位缓缓走来的天理教主不由幽幽说道：

    “你这小道也是天生道材，才及冠的年纪就已经只差一步便成先天，一身法器便连本座也是看的眼热，不知是出自哪座仙山何处福地？说出来或许本座还能跟你师门长辈有些交情……”8)