荀彧的观点并不新颍，王粲之前已经说过，但他的影响力绝非王粲可比，效果也自然不同。

    潘濬等人因为王粲不支持宋忠的缘故，对王粲意见很大，今天来参加荐书会，又故意推荐宋忠著的《五经章句后定》为冠军，本身就有针对王粲的用意，就是想让王粲难堪。

    荀彧与宋忠没矛盾，而且他指出了一个问题。

    《五经章句后定》的影响力只会局限在经生这个小圈子里，《牵星定位术》则会在所有应用范围内为人所重。就算他们今天推举《五经章句后定》为冠军成功，也无法否定《牵星定位术》的价值，只会让人觉得《五经章句后定》德不配位。

    荀彧还有一句话没有说。

    如果有人怀疑这是宋忠的弟子们结党，或者故意为另一个作者刘表鸣不平，麻烦更大，很可能会直接影响他们的仕途。

    没人愿意承担这个后果。

    一句话灭了潘濬等人的意气之后，荀彧没有再和他们纠缠，转身向徐岳请教起了具体问题。

    他刚才已经在上面听了一些，此刻有机会向徐岳当面请教，效果截然不同，很快就明白了其中的妙处，随即提到了一个问题。

    能否以牵星定位术证明大地是球形这个猜想？

    徐岳一听就笑了，挑起大拇指，称赞荀彧举一知十，不愧是王佐之才。

    他告诉荀彧，这个推论是可行的。实际上，他们已经拟了一个实验方案，等牵星仪研制成功之后就进行实验。就他的直觉而言，牵星定位术足以完成这个实验，并最终得出可靠的结论。

    不管这个结论证明了大地是圆还是方，数学上都足够严谨，找不出漏洞。

    考虑到周群最近观测结果对宣夜说的支持，他个人倾向于大地是圆的，不是方的。

    徐岳一边说，一边在白板上写写画画，一会儿功夫就画满了几块白板。很多人看得头晕脑胀，但能看懂的人却大呼过瘾，为徐岳的算学折服。

    有荀彧这样的名士、高官撑场子，周群也兴奋起来，与徐岳探讨了宣夜说的优势与不足。

    宣夜说最大的问题是违背常识。

    如果日月星辰都是漂在气中，那它们为什么不是乱飞，而是周而复始，亘古不变？

    如果大地真是圆的，那么支撑大地的又是什么？

    诸如此类的问题，会让人觉得莫名的恐惧，也无法理解。

    这时，王粲提出了一个观点。

    人面对未知的时候总会感到恐惧。比如一个少年，第一次独自走出熟悉的环境，走向未知的领域，自然会紧张，会恐惧。

    可若是克服不了这个恐惧，你又如何发现新的事物？

    一辈子不出门，待在熟悉的屋里吗？

    这显然不是一个正常的选择。

    所以，面对未知感到恐惧不可怕，想办法去了解未知，克服恐惧，才是真正的智者、勇者。

    《牵星定位术》显然就有这样的作用，可以帮我们在未知的领域里了解自己的位置，掌握正确的方向，而不至于迷失。

    相比之下，《五经章句后定》只是对已有的宅院进行修修补补而已，无法带给我们更大的世界，更新的知识。

    王粲的话引起了无数人的共鸣，《牵星定位术》的得票迅速增加，最后成功反超《五经章句后定》，成为冠军。

    不知不觉间，日已偏西，大堂上下点起了灯。

    唐夫人宣布开席，笔墨收了起来，酒菜端了上来。争得口开舌燥的众人闻着香气，垂涎欲滴，再也顾不上口舌之争，只想饱口腹之欲。

    荀彧抽空，上楼看了一眼，却发现二楼的房间里已经人去楼空。

    天子不知什么时候已经走了，荀文倩也走了，只剩下唐氏一脸崇拜的看着他。

    ——

    刘协坐在马车里，身体随着马车的前进轻轻摇晃，心情也跟着起飞。

    不管荀彧是不是出于自愿，从他的发言来看，他至少认识到了牵星定位术的价值，也清楚振兴实学是当前大势，无可阻挡，所以选择了敞开胸怀，拥抱大势。

    这是他希望看到的结果。

    造势的使命基本达成，杨彪、荀彧、杨修、诸葛亮，几任司徒都有了合适的人选，未来五十年内不会有什么原则性的路线问题。

    分歧肯定会有，矛盾也会一直存在，但大方向不会变。

    在他坚持西征的背景下，尚武之风的养成指日可待，合格的太尉是不会缺的，反倒可能会因为候选太多，难以抉择。

    相比之下，倒是司空的人选还没着落。

    再好的政策，如果没有人监督，迟早会变成一笔糊涂账，你好我好大家好，一起和稀泥，捞利益。

    只是如何监督，这却是一个亘古难题。

    权力会让人上瘾，屠龙的少年迟早会变成龙，监督者迟早会被拖下水，与被监督者沆瀣一气，甚至比被监督者更加为人不齿。

    但三权分立又是不合时宜的。

    且不说他见过三权分立带来的弊端，就眼前而言，三权分立导致的效率低下就是一个无法克服的问题。生产力还没发展到相应的水平，消息传递还在靠人走马跑，最高权力之间的扯皮只会使朝廷失能，处理不了任何政事，更无法应对内外威胁，最后在内耗中灭亡。

    甚至在灭亡之际都不忘内耗。

    大宋就是一个典型的例子，大明也是。

    他虽然是一个理想主义者，却不是一个被人洗了脑的理想主义者。在远方和诗面前，他选择眼前的苟且——帝制。

    现在的生产力水平需要皇帝。

    只是要时刻提醒自己，他是一个监督者，不是一个执行者。他应该拿着鞭子，监督大臣们施政，而不是亲自亲为，把所有的权力都揽在自己手中。

    什么都管，最终将变成什么都管不了。

    当马车在行在前停下，刘协拉开车窗，对骑着马，跟着马车旁的何晏说道：“你去司空府看看，都有哪些人已经到了。”

    “唯。”何晏应了一声，抖动缰绳，轻踢马腹，向司空府去了。

    陪在一旁的荀文倩眼皮轻挑。“陛下是想物色下一任司空么？”

    刘协“嗯”了一声：“你有合适的人选推荐吗？”

    荀文倩微微一笑。“有，只是未必合陛下的意。”

    “说来听听嘛。”

    “抚军大将军韩遂。”

    刘协一愣。“他？”

    “陛下，法本自军法而来。韩遂文武双全，又在军中多年，出任司空是绰绰有余。这几年在山东，他的表现还是很不错的，深为山东百姓敬畏。”

    (本章完)

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