镜观其变:佛为心 第一百二十一章 大比规则
时间一晃而过,元宵大比转眼即至。(原来是正月初七,改成元宵节了。)
这次大比,虽然由离尘主持,但大部分工作都是六大禅院布置。
合寺上下热情高涨。
大比的地点就定在了杀生寺的试血崖。
正是之前离尘与离参比试的地方。
天蒙蒙亮的时候,这里已经占满了弟子。
“听说了吗?大比头名奖励是一门天阶功法!”
“真的吗?!”
“那当然,铁板钉钉的事!”
“我还听说奖励中有一瓶‘释玄丹’,据说吃下之后,犹如菩提附体,悟性惊天!”
“当真如此神奇?”
“阿弥陀佛,若是给小僧吃下一粒,保管连《元屠剑法》都能顿悟!”
“你可拉倒吧,就你?还《元屠剑法》呢,最多悟个棒槌!”
此次杀生大比的确奖励丰富。
除了一部天阶功法《烛照经》外,还有一门天阶步法《血海飘香》、释玄丹、十日醉、赤金铁佛链、月骨灵犀的兽牌等等。
光是奖励就足以让人眼花缭乱。
可以算是杀生寺近百年来最丰富的一届。
而同样的,这一次也是杀生寺的百年大兴之际。
每个禅院都有天骄出世。
空巢禅院就不必多说了。
有当年号称杀生寺先天第一人的离谱和尚,现在已经踏入内景境界,可惜因为受伤却是无缘参加大比了。
另一个,离尘更是成为杀生佛子,执掌整个杀生寺,自然也不可能参加大比。
此次大比,唯一参赛的弟子就是离骚。
他修炼了寂寞禅师的另一门绝学神功《观音持宝四十形》,又多受师兄指点,奇遇连连,备受期待。
一心禅院的离别和尚,号称九代禅理第一,修为更是出类拔萃,深得三位长老的重视。
双乘禅院原本以为没了离参和尚,必然要势弱的。
没成想竟然又出了个离欢和尚,平时不显山不露水,一出手就练成了两百年无人继承的《莲花大势至》。
是此次大比的夺冠热门。
三宝禅院的话,虽然首席弟子离更还在面壁思过。
但除了他之外,还有两个大热门,一个是‘默僧’离歌,另一个是‘癫僧’离愁。
离歌,人狠话不多。
本身练成了‘灵明罡气’,身上又有数种法宝,可以算是已经立于不败之地。
而离愁比较莽,打起架来,犹若疯癫,故而还有‘癫僧’之称。
属于是有buff加成。
关键离尘还传授了他《业火弥天》和《邀月空影》,再加上有剔影葫芦相助。
这一波不是乱杀?
四谛禅院的夺冠大热门是首席弟子离真,他有个外号叫做‘笑面僧’。
尤其擅长旁门左道:用毒、暗器、陷阱等等。
而且其人心机甚深,算计卓然,与他对战,一旦落入被动,便是提前锁定败局了。
五律禅院,呼声最高的就是执事离绪了。
他原本是四谛禅院弟子,虽然不是什么天才,但修为倒也扎实。
再加上现在一手神出鬼没的机关术,还是很有希望的。
除了离绪和尚外,五律禅院中还有两个弟子出类拔萃,被木铎先生大呼天才。
一个是开阳城的弟子陈东,另一个是龙阳城的弟子云谷。
一个战斗狠辣,招出连环。
一个心思深沉,步步为营。
两个人对机关术的见解明显要强于其他弟子。
“你们说这次大比谁能胜出?”
“嘿,你问我,我哪知道啊。”
“这事还得听离奇师兄的。”
此时在试血崖周围的看台已经全部站满了人。
而在人群的最前面,有个弟子被众人簇拥着坐下。
他一字眉,斗鸡眼,形容消瘦,四体不勤,年纪轻轻,却已经躬身驼背。
让人感觉新奇的是,在他肩膀上还有一只小雀,蹦蹦跶跶,颇为灵动,时不时还凑到和尚耳边叽叽喳喳。
而那和尚好似能听懂一般,时不时点点头,然后在书上写写画画。
正是多日不见的离奇师兄。
“师兄,您给大家讲讲呗。”
“今年大比哪个禅院能赢?”
“对呀,不得不说,今年的弟子阵容是真的厉害啊。”
“是呀,往年哪里有这么多的天骄?”
“咳咳。”
“噤声噤声!听离奇师兄发言!”
离奇和尚轻咳两声,身上的小雀儿叽叽喳喳。
“咳咳,正如诸位师兄弟所言,今年的大比着实是有看头啊。”
“空巢,离骚;一心,离别;双乘,离欢;三宝,离歌、离愁;四谛,离真。”
“就算是五律,离绪也是高深莫测,从未显露过真正的实力。”
“若说谁能胜出,小僧我现在还不好评判,得看过各人出手之后,才能有底。”
“阿弥陀佛。”
“离奇师兄说的在理。”
离尘从旁边路过,正好听到离奇之言。
众僧一见离尘,赶忙纷纷行礼。
离尘压了压手,示意大家不必客气,继续道:“今年大比,龙争虎斗,还真是不好猜啊。”
“佛子说的极是。”
离奇微微颔首,而他肩膀上的小雀儿却在‘叽叽喳喳’,极是灵动。
离尘跟离奇点头示意,目光却不自觉的落在小雀儿的身上。
相比上一次的见面,这小雀儿头上长出了三根黑色顶翎。
看上去又灵动了几分。
真是好鸟。
叽叽喳喳。
很快离尘和三位长老,六位首座,依次走到高台之上。
而这时整个试血崖上依旧人声鼎沸。
离尘站起身,双手微微下压。
顿时,原本还异常嘈杂的试血崖,一下子就安静了下来。
自从离尘成为杀生佛子之后,杀生寺的改变可以用‘日新月异’来形容。
这也使得离尘在僧人当中的声望更甚。
不啻于对三位长老的尊重。
“阿弥陀佛。”
“我佛慈悲,常使自省。”
“禅武不相分离。”
“这也是我杀生寺每年举行一次大比的原因。”
“大比规则不变,依旧采取‘轮战法’。”
“即:六大禅院轮流守擂和出战,两两相比,以胜者记。”
“就比如:一心禅院先出弟子与双乘禅院弟子对战,胜者则为守擂方。”
“其他禅院可以向他们挑战,直到将一心禅院的弟子战胜,成为新的擂主。”
“这时候,若有新的弟子进行挑战,则守擂方可以派出本禅院弟子,迎战对方。”
“若战而胜之,则为守擂成功,否则为守擂失败。”
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