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争魏:正文卷 第一百五十五章 道合

    众目睽睽之下,一百多名羌人首领被推上了刑场。

    这些人倒也硬气,不断咒骂杨峥背信弃义。

    然而这些人活着终究是个麻烦。

    杨峥忽然明白项羽为何要坑杀二十万大秦降卒。

    屠杀降卒,杨峥做不出来,但为了以后彻底整合羌人,这些酋首不能留下。

    “将军不能杀我,不能杀我啊!”

    一人蓬头垢面的,哭嚎震天。

    亲兵一把抓起他的头发,杨峥这才看清是俄何烧戈。

    到了现在,这老小子居然还想活?

    “本将为何不能杀你?”

    “将军今建大功,留我一命,可彰显将军恩德,我俄何烧戈甘为马前卒,为将军招抚羌众。”为了活下去,俄何烧戈也算动了脑子。

    杨峥笑而不语。

    姜伐野怒道:“此人口是心非,留着必是祸害,将军休要听他胡言乱语。”

    伐野部与俄何烧戈有血仇,自然不愿见他活着。

    杨峥也不会这么傻,俄何烧戈的确有点用处,但隐患太大,还要得罪姜伐野。

    “属下求请亲手斩了此贼!”姜伐野非常认真的看着杨峥。

    “可。”杨峥点了点头。

    俄何烧戈瘫坐在地。

    姜伐野提刀上前,一刀斩下他的脑袋。

    一百多颗人头同时落地。

    羌人俘虏们一阵躁动。

    但被士卒一阵呵斥,雪亮的刀子前,终究无人敢动。

    羌胡义从们看杨峥的眼神有些不一样。

    以往的护羌校尉无不以仁义为先,而杨峥却带给他们异样的感觉。

    杨峥不在乎他们心中怎么想,给每部分了些粮食钱帛,也就散了。

    山口城解决了,杨峥没忘记突袭西都的七千羌骑。

    驱赶俘虏浩浩荡荡向西都前进。

    多日来,这些羌骑在西都城下损兵折将,已不足五千人,见杨峥气势汹汹杀来,向东北方向撤走。

    杨峥手上有俘虏近三万,而兵力只有四千不到,不敢分兵去追击。

    东北方向是卢水胡的地盘,就让他们去头疼。

    卢水胡成分相当庞杂,伊健部被张既击败之后,沮渠部、彭部成为最大两支。

    沮渠是匈奴后裔,而彭部则明显汉化。

    用这四千羌骑去摸一摸卢水胡的底细,也不失为一着好棋。

    关键,现在也没力气去剿灭他们。

    杨峥于是留在西都整合羌人。

    杜预出城迎接,眼神中带着些说不清道不明的东西,“将军神威,一战破钟羌,为大魏扫平西北边患,日后定为国家砥柱。”

    这胜利来的并不轻松,其中艰难险阻,实在不足与外人道哉。

    “非是我神威,而是将士用命,杜长史运筹帷幄,我方能出奇制胜。”

    杜预却苦笑道:“不瞒将军,属下谋划之时,并未想过将军会成功,能逼走迷当已算不易,不想将军强渡大河,横扫河曲,果决勇毅,颇似汉之霍骠骑。”

    一会儿是国家砥柱,一会儿是卫青霍去病。

    这眼药上的有些太明显了。

    杨峥倒是想成为曹魏的砥柱,关键在于,曹魏要不要自己这根柱子啊。

    似乎没几年,老曹家的房子,就要被鸠占鹊巢了。

    对杜预,杨峥是真心的敬重。

    尤其是此次大战,杜预准确预言了临羌西都二城平安无事,让杨峥无后顾之忧。

    “我一介武夫安敢与霍骠骑相提并论?”杨峥笑道,“今羌多汉少,该如何治理?”

    杜预显然是个合格的长史,而身为这时代顶尖的文人,政务本就是他的长处,“群羌混一,分治屯田!”

    “元凯细细说来。”

    “羌人多种落、多部族,今将军斩其酋首,收为奴隶,不可使其同种同族处于一地,久必为乱,先混合,再分置,以汉军辖制之,时日一常,羌人自服。”

    “分而化之!”杨峥四个字就道出了其中的精髓。

    杜预哈哈一笑,“正是如此。”

    不谈什么忠于大魏的时候,杨峥与杜预还是非常默契的。

    “若以圣人大义教化他们,元凯意下如何?”杨峥眼中亮出一道微芒。

    “教化羌人?”杜预愣住了。

    “西北形势羌胡多汉少,分而化之能治标,却不能治本,以圣人教义化羌胡之野蛮,方为长久之计!”

    论学识十个杨峥比不上一个杜预。

    但论见识,杜预则远远不如杨峥了。

    历史长河中,西教都是一手刀子一手经文,来宣传他们的教义。

    这时代的儒家还是进步的,但也同样是内卷的。

    鄙视周边四夷,所以没有扩张的兴趣。

    夷狄之有君,不如诸夏之亡也。

    此言放在大汉之前,也不算错,但魏晋之后,就逐渐不适用了。

    很多夷族君主,远比司马家的皇帝靠谱。

    诸夷内迁,已经是这个时代的大趋势。

    乌桓、匈奴、羌氐、西胡都主动或者被动的在向中原靠近。

    对华夏而言,这是一个巨大的考验。

    东汉、曹魏尚可,吴蜀都不错,唯有司马晋直接让华夏一头栽进深渊。

    杜预作为这时代最顶尖的儒生,自然知道杨峥心思,喃喃自语道:“夷狄入中国,则中国之。”

    “自前汉以来,夷人不断内迁,关中羌氐为多,却任由其繁衍生息,长此以往,中原有变,华夏故都将流落夷人之手,我若不变夷为夏,则夏将变夷!”这不是杨峥的猜测,而是几十年后实实在在发生的事。

    在这种时代大趋势下,你不主动去融合别人,就会被别人融合。

    西平汉人才有多少?

    不汉化羌人,就会逐渐被羌化。

    一自萧关起战尘,河湟隔断异乡春。汉儿尽作胡儿语,却向城头骂汉人。

    八百年后的大唐,河湟出现过类似之事。

    “好个杨兴云,竟有如此气魄!我杜预岂能不助你一臂之力!”杜预眼中也亮起微芒。

    志同才能道合,费了这么多口舌,就是等这句话。

    杨峥提刀子砍人还可以,算是中上之资,玩这些孔孟之道,就是外行了。

    但杨峥明白一个道理,能在华夏这片土地上盛行几千年的东西,无数聪明人趋之如骛,肯定有其独到之处。

    而历史长河中,儒家教义也被多次更改。

    孔子他老人家带着千余学生周游列国,到处忽悠,能是手无缚鸡之力的书生?

    杨峥还是第一次感觉得到了杜预的心,“我以刀兵铁血在前,元凯执圣人教义在后,为我华夏开辟蛮荒之地!”8)