徐以显对于贺今朝的话无法反驳。

    大抵就是主公经常讲的再讲道理之前，先物理送一部分人入土为安，剩下的人才肯仔细听锤匪吏员讲的道理。

    既然是武德充沛之地，那自然就需要比他们这些乡村械斗的武德更加充沛的力量，才能制止这种乱象。

    徐以显便不在搭言，继续往下看调查报告。

    在大明统治下，农民从事生产，多为自己单独经营。

    百姓之间常有盗耕牛，争水草、夺水陂，侵间田，占山地、摘果实的小纠纷发生，成为酿成械斗的导火线。

    萧姓临阵俘获柯姓男子一人，就地把他斩首，砍断四肢示众，这种事都记在县志里。

    沿海临近内港地区，亦常因种植蛏、蚬等发生械斗。

    最大头还是因为水利！

    福建这里虽然水系多，但是能种地的少，田地边的河流自然是被争夺的重中之重。

    水利的兴废，关系农田丰歉收成甚巨。

    历代百姓，兴修水利，挖塘浚浦，取塘浦土壤，筑堤捍水。

    塘浦高，水流易畅，堤岸高，低田不潦，早年有所取水，涝年不致成灾。

    事半功倍，一举两得。

    但大明官府昏庸腐朽，不能作统筹兼顾办法，为百姓规划万全，一任他们自已去做。

    此疆彼界，互不相让。

    甚至对他人兴修水利，非理阻挠。

    或借口风水迷信，挟众破坏已成之工程。

    更有在上游堵截溪水，不使下流，致低田无从得水，发生争执，上下流各乡，引起械斗。

    官山村居使华陂上流，早年时常筑堰堵截溪水，不使下流。

    陂下各乡，需陂水灌既田亩时，要付官山村相当大的代价，尤其是官山村人居奇刁难。

    万历三十一年受旱灾，陂下各乡群众，拥至使华陂开堰放水，官山村出而拦阻、发生械斗，死伤甚多。

    后知县蔡继善认管山村缺理，禁止官山村卖水。

    一面令陂下各乡群众聚石浚陂，以旺水源。

    但是官山村部分百姓，对陂下极为不满，时常盗窃陂石，致陂遭损坏，涝年泛滥成灾，旱年涓滴不流。

    每遇旱年，下流各乡，必发动百姓，前往修陂，故发生械斗。

    对于这种人，徐以显都觉得该杀。

    我仗着地利收不到买水钱，就要破坏，看不得你们下游的好。

    徐以显想了想在这写了一个批语，恶人自有恶人磨。

    直接把这个村子的人全都迁徙走，赶不走就宰了。

    他发现讲道理没啥用，还得按照自家主公意思，用锤子好使。

    当然大明官府对于械斗，也不是全都坐视不管。

    官吏们非但不设法制止，且视为敲剥财物的绝佳机会。

    他们向较富裕的村子，明面上派人到地驻扎弹压械斗。

    实则肆意抢劫财物，抓人勒赎。

    士卒驻村，要好饭好菜款待。

    头头们还得喝好酒，还得奉上银子，不然就要抓人。

    械斗双方还得拿钱暗中塞给“父母官”的腰包。

    这就是所谓的文斗。

    一方直接托人用银子贿赂知县大老爷，要其派人到对方去抓械斗之人。

    可是对方也同样使手段，行贿的银子，逐次递增。

    钱多者胜，钱少者负。

    大明的“父母官”乐得财运享通，只恐尔等屁民草草结束斗事。

    历次械斗结束，无非是双方弄到财散人亡，直到山穷水尽之际，各有悔祸之心，才由(调解人)出来收场。

    徐以显又写了一句批语，这些县官以及本地胥吏该杀。

    再加上本地宗法观念极强。

    各乡大族都有祠堂，始祖称大宗，支派称小宗。

    置蒸尝（祭祀）田，收租以供祭祖修祠扫坟之用，积累添置，有达数百上千亩以上的。

    后因族人愈多，族中出现把头，仗势欺凌邻乡、外姓，

    也有大房霸占小房蒸尝。

    如本地宋姓，族长恃蒸尝丰厚，时欺凌邻乡或同乡小姓。

    小姓不堪其扰，连合其余两姓斗争。

    自明到如今，时有发生。

    两乡都是姓郭的，原属—派，下房以历代受上房欺负，不甘再受屈辱，乃连结附近外姓，同上郭械斗。

    徐以显写了批语，分家上户籍，拆散宗族。

    这都不是大明了，哪来的族长？

    作恶的全都宰了。

    还有几百上千亩的蒸尝田，全都分了。

    徐以显越看，就越想要用自家主公杀人的好法子。

    把搞出问题的人杀了，许多问题就能迎刃而解了。

    贺今朝翻过一页，连迎神赛会都能发生械斗，他着实不理解。

    对于这边的风俗，他只晓得会争着上头香。

    各村普遍举行春赛，秋节举行游会。

    大家举着神像游行，人进行扮装，本来是一件挺喜庆的事情。

    毕竟春节以及秋收之后，吃吃喝喝，犒劳自己。

    结果游神还有马队、旗队、铳队护卫。

    看到这里，贺今朝都懵了。

    不愧是海盗极为盛产之地，村子里都有火铳队。

    幸亏贺今朝认为自己是个善于听劝的人，没有坚持到漳州府下面走一遭。

    游行路径，还要区别甚严，不能越境一步。

    如果稍为越出境界，势必引起纠纷，发生械斗，因为这会被视为莫大的耻辱。

    就算是人神都没越界，可你放鞭炮越界了，那也不行！

    当然也有在中途设伏，遇对方队伍越境时，开枪拦截，爆发械斗。

    大抵就是这个乡的人觉得越境数十步，会对本乡有利。

    另外乡的人认为他外乡越境，对自己不利。

    因迎神的争执引起械斗的几乎每年都有。

    看到这里，贺今朝整个人都不好了。

    他两辈子都没接触过这种事。

    当然在太原的时候让一帮招摇撞骗的和尚道士们肉身抗击红夷大炮。

    若是他们不死，贺今朝就选择相信他们有仙法。

    奈何这帮人都是肉体凡胎，根本就没有能够肉身抗炮的仙人存在。

    这种思想该如何扭转？

    他看向一旁的徐以显，发现军师的眉头也是紧皱，手里写写停停，一脸的纠结之色。

    这帮人拜神当真是有些不能让外人理解。

    贺今朝暂时没想到什么解决法子，只能继续往下看。

    在迎神赛会上还有因为调戏良家妇女，而引起械斗的例子着实不少。

    “他妈的，这帮人没见过女人是怎么着？”贺今朝拍着桌子喝骂了一句。

    众人对于贺今朝的话，皆是没有搭言，因为这就是实际情况。

    贺今朝算是发现了，械斗才是传统，其余都白扯。

    主要还是官府不作为！

    还有后面的盖房子、坟墓等风水问题，连赛龙舟都他妈的要械斗。

    大明弘治时期因为这种事频发，一直都打官司在县志上留名。

    贺今朝看着后面列举的时间线械斗，看的他头皮发麻，一年械斗两次，就已经算是打的少了。

    导致械斗的具体原因则基本都是小事，什么两口子吵架，路上有人发生口角，。

    由一件小事发展成为大规模的宗族派系之间的械斗非常常见。

    如此偏执好斗让贺今朝都觉得难以理解。

    武德充沛至此，崇祯一朝怎么就没有人向戚继光一样来到漳州府选兵源呢？

    这不是上好的兵员？

    贺今朝决定杀了一批人之后，征收本地百姓加入锤匪，然后北上去打鞑子去。

    他隐约记得甲午战争当中闵系海军极多，而且表现的也不俗。

    清廷四大水师军官一半都是福建籍，等到了民国那就更多了。

    福州马尾也被誉为“中国海军的摇篮”。

    省的本地壮劳力过多，经常干架。

    “主公，理应把建宁府经验丰富的吏员调过来，同时派遣军队进行抓捕调查，杀上一批土豪劣绅以及地痞流氓。

    要是还有人胆敢聚众闹事，准备械斗，那就再杀一批。

    重点关照官山等几个重点村落。”

    徐以显也看完了手中传阅下来的报告。

    “嗯，此事就交由你办。”贺今朝应了一声，然后看向郑芝龙：

    “还有本地溺女婴的事情，你有什么解决办法没？”

    郑芝龙摇摇头，他哪有什么法子？

    家里生了孩子，人家不养活，那怎么办！

    况且械斗都不是一代两代的事情，绝非能够轻易化解。

    看样子贺今朝是得大肆杀戮一番，才能让众人都冷静下来。

    反正你们都喜欢械斗，不如尝尝正规军的厉害。

    “宗族是要着重处理的。”徐以显又提了一嘴。

    郑芝龙捏着胡须不言语。

    他其实也是郑家的族长，这种事是能说的吗？

    同宗族的抱团取暖，械斗是在本地生存必须的技能。

    谁让官府不抗事，或者说官吏不择手段的计划矛盾，就是为了从中取利。

    大家不团结起来，还不得被官府给吃的连骨头渣子都不剩？

    福建械斗如此严重，那是单纯因为民风淳朴，害怕暴力吗？

    不暴力一点，在这片土地上没活路啊！

    贺今朝看着郑芝龙笑了笑：“这些人死在械斗上太可惜了，杀了流氓恶霸之后，就开始征兵吧。”

    “谨遵大帅令。”

    “对了，每个村子都得出青壮，本帅觉得海军的规模还得扩招，就广东一地算什么，咱们将来怎么也得控制马六甲等地，需要的人多着呢。”

    郑芝龙被誉为中国船长，海贼王的手底下各色人种，各国人马皆有，聚在郑氏旗下的据说有二十万海盗。

    这件事也不知道真假，但贺今朝认为组建十万海军算是一个小目标吧。

    福建人这么善于内斗，还是都当兵去打外斗，占据各处殖民地再移民，田地足够大，省的因为一点点地盘就得打生打死。

    贺今朝在漳平发布了命令，便有大批士卒在本地人的带领下，前往各个村落，宣传政策的同时。

    抓捕了一批流氓恶霸，组织公审大会，让百姓进行诉苦。

    可诉苦诉着随即又引出来了一些族长的心腹，互相攀咬。

    这种腌臜事，大同小异，着实是让蒙在鼓里的百姓都竖起耳朵，狠狠的听了一波八卦。

    狗咬狗的戏码在不断的上演，或者说争取宽大处理，自是要拉人下水，让自己上岸。

    那这些人正好在群情激奋之下，被给锤匪抓起来了。

    拔出萝卜带出泥。

    真到了说了就能有命留着，硬扛到底就是个死。

    有多少人能够坚守到底的？

    人性大多时候都禁不住考验。

    尽管有人反抗，但是恶霸流氓等打手都被提前抓起来了。

    有了诉苦大会这玩意，让寻常百姓再听既得利益者族长们的话，蛊惑效果就不那么好了。

    至于鼓动村民与官兵械斗？

    为啥两个村子械斗还要贿赂前来“镇压”的官府人员呐！

    还不是自古以来民不与官斗！

    更何况锤匪的政策在这里摆着呢，再加上连鼎鼎有名的郑芝龙都臣服在贺今朝的脚下。

    纵然漳州府百姓好勇斗狠，可依旧很难有与官斗的传统。

    因为锤匪是真的会镇压他们，正愁怎么找理由杀鸡骇猴呢。

    当然这也缺少不了以官山村为代表的顽固人员的例子。

    你们胆敢反抗，后果可就不是普通械斗那么容易的了。

    至于几个村子串联起来抵抗锤匪的政策，贺今朝更不害怕。

    要么就投降老老实实听安排，要么就因为“械斗而死”。

    最不济你就跑到大山里继续躲藏。

    反正什么时候械斗结束，可就不是你们说了算的。

    你串联几个村子，贺今朝可以在你周围串联更多的村子。

    然后告诉他们，协助锤匪赶跑那些前明逆民，他们村子周遭的田地完全可以分给顺从锤匪的百姓进行耕种。

    这样，也就能变相扩大治下百姓的耕地面积。

    双赢的局面。

    这些村民会表现的比锤匪士卒还要激进。

    正所谓顺我者昌逆我者亡。

    如此种种手段，迅速让漳州府百姓认识到了锤匪的能力。

    锤匪吏员这才重新把百姓的视线给拉回来，带着他们丈量土地，进行瓜分土豪劣绅、族长、族田。

    这般行径，更是让本地百姓极为兴奋。

    毕竟大家都是给地主打工的，什么时候能拥有自己的良田？

    不仅壮劳力有，直接是按照人头分，老人幼童全都有。

    将来女儿出嫁，对于分得的田地，也是有着优先租种购买的权力。

    尽可能的避免乡村出现溺死女婴的事件发生。

    贺今朝看着送上来的报告，经过人命的洗礼，本地百姓总算是奔着真正的民风淳朴靠近了一点点。

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