王舆主动将十三经点燃，使其成为西北天中的薪柴，而这力量，如今尽归苏叶所掌握！

    但是，他自己，却并没有接纳薪火道，也没有成为西北天的星君。

    这等于是将十三经完全赠予给了苏叶，却又放弃了分享烛龙的力量！

    一时之间，苏叶也不知道他为何会如此做。

    但是，王舆转而开口，却让他瞬间明白了：“帝君的薪火道，乃是使天下承平之大道，其善可也！然而，若我接受了薪火道，则违背了大同的初衷。我愿使十三经充为薪柴，以助君成就和谐大善。但我自己，绝不可能奉行此道。”

    苏叶听闻，不由得内心有些触动。

    王舆此举，乃是既坚持了自己，又没有排斥薪火道。

    这毫无疑问是有些矛盾的。可是，却恰恰是他能做得出来的！

    话虽如此。

    苏叶还是问道：“你拒绝了薪火道，未来将何去何从？”

    王舆道：“我仍要回去大周，将一生用在宣扬大同之上。”

    苏叶道：“但你已看到了，你的思想终不能成，只会被曲解被利用。”

    王舆笑道：“帝君所言不错！但是，假使我没有宣扬大同。那世间会变得更好吗？”

    苏叶恍然。

    是的。

    即使王舆不去宣扬大同论，亦或者是历史上没有“礼教”。但人的欲望却仍旧是还在的！

    没有他的理念，也会有其他的思想。

    历史长河的大势，不是一人能够更改的。即使这个人是圣人。

    但换言之，如果没有这个“圣人”的思想，难道世界会变得更好吗？

    不，只会更加野蛮。

    王舆的大同，虽不能改变世界。但是，却可以让世界多一个方向。虽不能改变“仓禀”、“衣食”的缺乏而导致的乱世，却可以让乱世来临时有所希冀，让盛世来临时有所追寻。

    即使这永远只是一个虚无缥缈的梦，即使谁都知道它不可能实现。但是一个奴隶有信仰，总是比没有要好的。

    也许这个梦，只是对于凡人而言。毕竟在“神灵”的眼中，凡人是微不足道的，就算灵魂上得到了些许救赎，又有什么用？何况也不会所有人都因此有机会得到改变。

    但是，王舆却并不这么认为。他仍然觉得这很重要，为此，他甚至放弃了“成神”的机会。

    圣人之称，其当之无愧！

    为了自己信仰，宁可放弃仙道。其实王舆也可以以神灵的身份长生下去，并且以神灵的身份传扬《十三经》的。

    但如果那么做，或许他也不是他了。无论是烛龙也好，上古大神通者们，都已从这个世界离去了，他们没有管顾凡人。苏叶自己，也并不会管顾所有的凡人。但王舆却愿意！

    也或者说，这其实是一种愚蠢吗？

    苏叶默然。

    便在此时，王舆再次开口了：“帝君，若没有十三经，世界将会如何？请帝君让我看一看。”

    苏叶看向王舆。

    片刻后，他点了点头，随即引发了薪火道的力量。顿时，烈焰当中，再次推演出了若无大同论的世界。

    没有了《十三经》，自然不会有“礼教”的诞生。但是，世界果然没有因此变得更好。

    贤王未更，昏君未改。世界仍旧随着时代的变迁而经历兴衰荣辱。虽然没有礼教外衣，但“君权神授”的思想仍然存在，世人的愚昧也只会更糟！生活在底层的人，同样看不到希望。

    那是一个更加混乱的未来。

    甚至，在未来，周人已没有了自己的文化底蕴。乃至于异族入侵时，未能有将其同化之思想，反有大厦将倾之迹象。

    看到这一切以后，王舆的眼中已然决心坚定——他要将自己的思想贯彻到底！他虽不能改变历史大势，但却让华夏更加完整。

    如此，足矣！

    场景很快消散。王舆双手执礼，朝向苏叶：“多谢帝君，在下便就此告辞了！”

    他的目的已然达到。

    今虽未得道，却已闻道。

    夕死可矣！

    当然的，王舆如今也已不再留恋这西北星空。他准备离去了。

    但是。

    苏叶却并没有让他走的意思：“夫子且慢。”

    随着声音，周遭的火焰渐渐地消散，重新化为道道星光。

    天空的龙首逐渐消灭，紧接着，一条锦鲤儿从星云中露出头来，落在王舆的眼前。

    火焰熄灭的星河，辰海闪耀，流光无数，看起来给人一种舒心清凉之感。

    “帝君，可还有其他事情吗？”王舆问道。

    苏叶道：“你觉得，‘礼教’配得上你的大同论吗？”

    王舆微微一怔，他没想到苏叶会问这个问题。

    但他果然仔细想了想。想了许久以后，说道：“有所片面。”

    苏叶点了点头。

    王舆的大同论，其实并不是自己印象中的“孔子”的儒家。

    在刚见到王舆的时候，苏叶也以为他是和孔子差不多的人，但实际上却不然。

    孔子的礼，长幼尊卑，人人有序。虽有平等，但也有局限，比如对奴隶便不适用。这是因为他自身受到了很多时代的局限性。

    儒墨世仇，便是因为阶级对立的原因！

    但王舆却不一样。他更像是糅杂了自己记忆中的数个“圣贤”，他的思想是超越时代的。

    其中虽然有很多矛盾，但却又微妙的统一在一起。“大同论”既能顾及统治者，也注重民生。既兼爱，也遵礼。只因为“格位平等”，中和了一切对立。

    他更像是集春秋诸子的雏形。

    当然的，“礼教”对大同论的概括是片面的。不适用于王舆的全部思想。

    苏叶道：“你一个人的思想，虽包罗万象，但后世可避重就轻。十三经今已充当薪柴，如若未来被周人曲解，则我若还在必不可能袖手旁观之！所以，我希望你能够拆分十三经，将自身思想打散，启蒙弟子，令三千之众传递星火，更新万象！”

    王舆双眼一亮：“拆分十三经？”

    苏叶点头：“不错！若十三经的每项思想独立出来，人人均等，而非一家独大。则虽有曲解，亦有补充。且星火燃烧，壮成焰海。日后必能成就华夏思想之基石！”

    是的，及至如此，苏叶已确信了王舆是最合适的人选。

    若是由他推行百家思想，传法天下，则百家典籍，定能如十三经一般充为新柴，燃烧星海！