“怎么样，都数清楚了吧？”

    “数清楚了，一共2291枚玉片。”

    “不过由于缀联丝线易于腐朽，这套丝缕玉衣出土时散乱十分严重。”

    “修复这套玉衣，应该比修复满城汉墓的金缕玉衣还要困难的多。”

    “没个三五年，恐怕没办法修复好。”

    陈翰与李教授汇报着玉衣的提取清理情况。

    满城汉墓，也就是【西汉中山靖王刘胜和窦缉夫妇墓】。

    在这座墓里，就出土了两套金缕玉衣。

    其中刘胜的玉衣共用玉片2498片，金丝重1100克。

    窦绾的玉衣共用玉片2160片，金丝重700克。

    每一套金缕玉衣，其制作所费的人力物力，都十分的惊人。

    在玉片的数量上，这套南越王的玉衣和满城汉墓的金缕玉衣差不多。

    不过金丝是一克都没有发现。

    毕竟这是一套游离于汉朝官方玉衣制度的丝缕玉衣。

    不过，刘胜去世与南越国的灭亡前后只差一年。

    因此广州南越王墓主人生活的年代，自然要早于刘胜。

    所以这套玉衣，也是目前华夏考古发现的最早一套玉衣了。

    作为较早的玉衣，还没有形成统一的制度是很正常的事情。

    这件玉衣当然也更加珍贵了。

    “南越王墓未被盗扰，墓主身份姓名可考，位处汉帝国的边陲，同时又是汉武帝时期少有的异姓诸侯王陵。”

    “这总总因素叠加之下，这座墓的文物价值，真的太珍贵了。”

    “也难怪当地政府要筹建南越国文化基地。”

    “光是这几十枚玉璧，都冠绝历代诸侯、帝王之墓了。”

    南越王墓的玉璧是真的多。

    不只是棺内这些，先前广州考古所在西耳室中部靠南墙处，就发现了3块玉璧和１个玉环。

    在靠北墙处的漆木箱中，也发现有３块玉璧。

    而且中部靠北墙处发现有一漆盒，内藏43件玉剑饰，4件玉璜。

    虽然还没开始清理足箱、头箱和外椁，但是傅所长也在头箱里看到了玉杯、玉璧、玉盒、玉带钩等物。

    足箱里，也看到了玉璧，外椁的四角，更是有四件大玉璧十分显眼。

    再加上内棺的玉佩、玉牌饰。

    可以看的出来，这位南越王赵胡，是真的很喜欢玉器。

    因为除了玉璧之外，其他的玉器上，都有明显的使用过的痕迹。

    显然这些玉器都是他生前惯用的物品。

    这在已经发掘过的历代诸侯王墓中，也算是一个比较少见的情况了。

    哪怕是其他西汉诸侯王墓中，更多出土的也是精美的漆器，和少量的玉器。

    不像赵胡，基本上所有的日常用品，都是用玉来打造。

    吃喝用玉碗、玉杯、玉壶，身上挂满玉佩、玉牌饰、玉珠、玉带钩。

    就连用的配剑，也必须用玉来打造剑首和剑饰！

    相较而言，倒是金器的数量非常的少。

    除了那两枚金印之外，只有少量用作点缀的金器。

    比如覆面上镶嵌的一些金叶子，在组玉佩中的金钩玉龙佩、金带钩、金珠，用上了金子作为材料。

    这些金子只是点缀，是用来衬托玉佩的精美，而非是单独作为一件金器的。

    这也可以佐证，赵胡确实和西汉同期的其他诸侯王不同。

    内陆的那些汉室诸侯王们，最喜爱的东西就是金子了，下葬时几乎会将自己一生所得的各种金子，打造成器物，甚至直接做成金饼陪葬。

    但是在赵胡墓中，根本见不到任何金饼、马蹄金之类的财富象征。

    他的财富象征，就是这些数之不清的玉器！

    银器就更别提了。

    压根没发现。

    至少陈翰他们在内棺中，是一件银器都没看到。

    西耳室内的随葬品中，也没有用银打造的器物。

    头箱、足箱露出的部分，也没见银器。

    可能会有，但是绝对不多，最多也就三五件吧。

    青铜器和铁器倒是有不少。

    不过都是武器。

    在外椁中，大部分随葬品就是用青铜和铁制作的武器，从戈、戟到剑、箭镞应有尽有。

    不过这些东西就不在陈翰他们的工作范围内了。

    光是将内棺的玉片，以及那些玉璧、玺印等物清理完成，就花费了他们一整天的时间。

    第二天，考古队交接班，孔建文带着林雅和广州考古所的三位研究员，接手了主墓室的清理工作，开始对外椁和头、足箱展开清理。

    那些外椁中塞满的武器，暂且不谈。

    这些武器都是常见的战国末期到秦汉时期的典型制式武器，数量多，且不算多稀奇。

    但是足箱和头箱的清理，倒是给了孔建文他们非常多惊喜。

    首先，就是之前陈翰与李教授心心念念，没有发现的银器，终于是发现了。

    是一个银盒，出土于足箱之内。

    之所以说是惊喜。

    是因为，这个银盒的风格，并非传统的华夏金银器，具有明显的异域风格和特征！

    这是一个瓣纹银盒。

    所谓的“瓣纹”，简单地说，就是器身看起来像是一头剥了皮的山竹，或者没剥皮的释迦果。

    不大的盒子上，充满了一堆“一瓣一瓣”的纹片，看起来就好像是释迦果的表皮一样。

    这种瓣纹银盒，之前在一些汉代大墓中，也发现过。

    不但有银质的，也有铜质的。

    不过目前出土的瓣纹银盒，每个银盒上的数量都各不相同。

    例如，AH巢湖汉墓出土瓣纹银盒有17片。

    山东临淄汉墓出土瓣纹银盒有17片。

    江苏大云山汉墓出土瓣纹银盒有24片。

    而这个南越王墓中出土的瓣纹银盒，则有26片瓣纹。

    在学界内，普遍认为这是一种来自波斯的银器风格，而非华夏本土发展出来的器物。

    原因在于，此银盒与波斯生产的瓣纹银碗，外形特征上十分相似。

    而且，这种银盒只出现在了汉代的墓葬之中。

    并且这种瓣纹银盒，并没有形成统一的样式。

    不像汉代的其他漆木器或者铜器，都有统一的样式，是成批制作而成的。

    瓣纹银盒上的瓣纹，不同出土银盒上，数量全都不同，这显然不是一个作坊生产的，只有可能是从其他地方零星流入的。

    最后，汉代之后，这种瓣纹银盒，就又迅速消失了，再没有实物出现。

    这说明，可能这种银盒是通过丝绸之路的商人，从遥远的中东地区带到汉帝国，并且卖给汉代高级贵族的。

    而南越王墓出现的这件瓣纹银盒，也是目前考古发现最早的一件。

    甚至南越王赵胡去世的时候，丝绸之路都还没畅通呢。

    虽然当时张骞已经凿通了西域，但是当时的西域还在匈奴的控制之中，张骞是偷偷摸摸，绕来绕去才抵达西域的。

    暂时，西域的商人还没办法与汉朝进行大规模的贸易。

    真正贸易通顺，差不多要到汉武帝晚年才开始，到汉宣帝的时候，丝绸之路才真正繁荣。

    也就是说，赵胡墓出现的瓣纹银盒，或许不是通过丝绸之路，而是通过海运的方式，从印度洋流入番禺的舶来物！

    这对研究海上丝绸之路的学者来说，简直是学术瑰宝啊！

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