民俗从湘西血神开始:湘西血神篇 094、昔日歌利王……(3k)
阴暗又潮湿的雨林在快速的撤去。
一种阳光又温暖的气息扑到林峰的怀里。
望乡崽消失不见。
这里只留下来了林峰。
还没有睁开眼睛。
林峰就感觉自己见到的,一定是热闹又充满了人气的场面。
各种声音混在一起。
有宫铃的声音,骡马的声音,还有大量的诵经声音,你来我往。
林峰放松下来。
这样的声音,给林峰一种很安心的感觉。
有些像是靠在沙发午睡,听着电视机里传出的声音睡觉一样。
“我听着呢。”
这种声音。
它代表着周围环境的安全。
林峰从阴暗的原始森林,来到了人气鼎盛的庙宇广场前。
紧绷的心情稍微松懈了下来。
睁开眼睛,林峰就看到了“完好”的多罗摩诃寺庙。
金碧辉煌。
寺顶在阳光照耀下,金光灿灿。
不知道是鎏金,还是琉璃瓦通铺。
整个多罗摩诃,一直修补,看上去依然如新。
朱红色的大门,金色的穹顶。
从太阳角度来看。
大约是上午。
八九点钟的样子。
他站在大道上,在他身边的人摩肩接踵,仔细去看,就可以看到他身边的人穿的很有异域风情,是当时东南亚王朝贵族的穿着。
往来无白丁。
他就站在多罗摩诃寺之前。
就算林峰这个没有学过建筑学的门外汉,也不由自主的抚掌赞叹。
好美的寺庙。
多罗摩诃是一座活着的历史。
完好的多罗摩诃,堪称壮观。
它的存在,本身就是历史的见证——在这多罗摩诃上面,可以看到西域、南诏和此处独有风格三者结合的痕迹。
西域高原的吐蕃、云贵高原的南诏,东南亚的雨林建筑。
这尊艺术宝库。
和他“刚才”见到的那个多罗摩诃,完全就是两码子事。
多罗摩诃供奉的多罗菩萨,是西域佛教之中,观世音菩萨的化身之一。
也可以叫绿度母。
这些建筑的屋顶,却有南诏的特色。
走来走去的那些人,是蒲甘王朝的贵族。
林峰不知道这是什么时间。
根据场外因素——五叔的话,还有僧侣的言语,他可以判断出,此时的蒲甘王朝,早就化作了蒙元王朝的傀儡。
也就是说,这座寺庙,其实屹立至少百年。
在这寺庙之前。
林峰看到了象兵。
还有象兵旁,站着的象奴。
巨大的白象,被当做了祥瑞,象牙上面套着金子做成的牙套,背上放着软垫,这样的坐骑,并非普通平民可以供养。
就算是蒲甘王朝,象车、象辇,也是地位的象征。
除了蒲甘王朝的权臣、王室。
其余的人,都养不起白象。
白象是供物。
就算是在中原王朝。
在进行特殊礼仪的时刻,白象也有开道的责任。
白象,狮子,老虎,被驯兽师驯养好后,进行祭祀礼仪,用来做场面。
白象需要驯养。
驯养白象的人,被称之为象奴。
此刻,在白象身边,就有好几个象奴和士兵在一起。
远远的,就能嗅到他们身上的香料味道,很奇怪,是一种麝香混杂着丁香片的味道。
有些冲鼻。
从这场面上来看。
有大人物来到了多罗摩诃。
重要的是,林峰发现这一次进入了记忆之中,他是一个可以自由行动的“魂”。
这是多人的记忆。
许多僧侣们的记忆叠加在一起。
这样意味着,他可以出现在这些僧侣看到过,并且记忆到的任何地方。
他是半自由的。
他朝着后方看过去。
此处和原始森林的环境大相径庭。
虽然也是热带气候,可周围没有原始森林,这明显是一座人文气息很浓郁的城池。
并且隐约有一种奢靡的气息。
譬如说,给自己涂了很多脂粉的贵族,也有贵族在外面等待。
从精神状态和他们正在做的事情来看。
他们此刻绝对不清醒。
他们大多数都在服食了一种类似于“五石散”的药剂。
陷入了幻觉之中。
还有一些人,将象车停在路边,公然在寺庙之外,大街之上行不轨之事。
只隔着一层薄纱。
林峰听到了女人的笑声。
这种笑声……
还有混杂着的铃铛声音……
再混着女人的佛唱。
奇异的梵音,不像是在镇魔,反而像是在助兴。
林峰凑过去听了一耳朵,想到了一个传说。
蒙元宫廷天魔舞。
捏麻麻的,学好不容易,学坏一出熘。
好的不学。
天魔舞学的挺快。
喜欢享受是吧!
“也不知道游戏有没有设置一些绿坝模式……”
林峰在凑过去看看和去寺庙里面看看之间犹豫了一秒。
就选择了去寺庙里面看看,寺庙里面发生了什么。
因为他下意识觉得,寺庙之中一定发生了什么,他需要知道的事情。
至于说天魔舞……
捏麻麻的。
不看就不看了。
他顺着眼前的大路走了进去。
这座寺庙内紧外松。
外面看上去如常。
里面重兵把守。
林峰从这些人身边穿了过去,他虽然不知道这里的格局,但是他认准一件事情。
哪里人多,就去哪里。
穿过了重重把守之地,林峰终于来到了整个多罗摩诃的最核心之处。
众僧侣齐齐诵念绿度母心咒,在一个不算是大的殿堂之中,白色的经幡上面写着金色的咒文,从房梁上挂下来,随风飘荡。
在这些飘荡的经幡之中,是诸多金色佛像。
其中最中心的一位佛像是最大的,她至少有四米,这样的高度,颇有深意。
因为佛堂并不大,再加上垫脚,所有进去的人,都只能看到多罗菩萨的脚。
这也是一种心理暗示。
不管多罗菩萨能不能显灵,进入了佛堂,听着佛唱,嗅着加了不知道什么香料的烛火,在这堪称是庞然大物的佛像前面。
信徒自然而然就会出现一种敬畏的心理。
更不要说,这里的多罗菩萨,真有神通。
佛团僧侣就坐在佛堂的地上。
他们只是诵经。
似乎完全听不到外面的“嘈杂”。
佛堂前面,刀兵相见。
暗红色的血水潺潺留下。
无头的僧侣尸体倒在地上。
一位蒲甘王朝末期标准的贵族,在车辇里面不言不语。
他的车辇里面点燃熏香。
驱逐出去了眼前这些血腥味道
他的手搭在了车辇的扶手上,撑住了自己的侧脸假寐。
林峰顺着那澹红色的薄纱往里面看。
看到了里面的人。
里面的人虽然看上去比八臂上师要肥胖许多。
可是从五官来看,他可能就是八臂上师“活着”的时候。
他整个人似睡非睡的在车辇里面睡觉。
在车辇前面,是强迫跪在地上的僧侣,在林峰到来之前,这一场无情的屠杀就开始了。
地上躺了七八具尸体。
有士兵特意拿着一个个罐子,将砍掉的脑袋,放进里面。
林峰站在旁边看了一眼。
发现这些罐子里面,垫着一层土。
还有七个僧侣盘膝在地上,默默的念诵绿度母心咒。
林峰看到了那些从中原来的人。
林峰没有见过江南桑格是谁,可是这一次游戏给力。
它直接标明了。
江南桑格头上就是【江南桑格】。
没有前缀,只有名字。
林峰皱眉。
历史上,没有江南桑格曾经出现在蒲甘王朝的记载。
江南桑格在靠山崩塌后。
被佛门一位莽撞和尚吓得心神俱裂。
重病而亡。
蒙元王朝的确攻打过蒲甘。
这和江南桑格没什么关系。
他统领江南释教。
江南又不是江南到海边那么大的距离。
江南桑格的出现,就相当出人意料。
在江南桑格身后的人,更加叫林峰感觉奇怪。
【南北两地,八梁三支,西南湘西架月梁,探月齐】
【探月齐家:发家自唐末宋初,精通山水蛊术,入山观星,下沟捞月,被称之为捞月齐】
刚刚得到了南北两地,八梁三支的消息。
林峰就在记忆之中,见到了八梁之中的一梁,湘西齐家。
架月梁是什么玩意儿?
还带切口的是吧?
重要的是。
这场面不对啊。
地位不对等。
除非这个时候,江南桑格的宰相靠山山崩石倒,八思巴也对他这个徒弟没有什么关照。
他此时,应该暴毙,却又假死脱身,来到了蒲甘王朝。
这样就能说的通了。
否则的话。
南北两地,八梁三支,
不管说的多么的高大上。
大家伙儿都是一群盗墓贼。
倒斗本来就是一个捞偏门的事情,历朝历代,除非是官倒,否则的话,大家对于盗墓这件事情,都极其的忌讳,每一个朝代,对于盗墓贼,大多数都是连送官都不需要。
原地打死。
官不究。
少数抓住之后,无非就是斩、绞、流几种形式。
先给弄死再说。
齐家人和江南桑格混在一起。
江南桑格好歹是宰相宠臣,他只要是有点儿心气,都不会和这群人来这穷乡僻壤来。
并且,齐家人看起来很不好。
观气法眼,惊鸿一瞥,对于林峰的影响也是潜移默化的。
在别人的记忆里面,无法使用观气法眼,惊鸿一瞥。
不过不需要多少观相之术,就可以看出来,跟在江南桑格后面的十五个齐家人,不行了。
他们面色铁青,肤色发黑,阴气缠身。
以前看小说的时候,林峰总是看到别人吓唬人,说的是“我看你印堂发黑”。
印堂,眉心,在每一个齐家人的眉心,都有一团黑影在旋转。
江南桑格皮笑肉不笑的看着这些僧人。
示意再拉过来一个人,将其斩杀。
他朝着后面看了一眼。
后面的齐家人,拿出来了罐子,说道:“你阖寺上下僧侣的性命,都在你一念之间。”
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