支教五年,大明成了日不落帝国:正文卷 第415章 建立孤老院
“皇上,臣等岂敢和秦先生的智慧比肩?他是华夏智库——稷下学之院长,统领诸子百家,其学问和见识超过我等好几个层次。”教育尚书汪广洋道。
“连邋遢仙人,都只能做三贤,而他是院长,臣等又岂能望其项背?”
“臣等只能说他是,高山仰止,景行行止。”
其余几位大儒,纷纷说道。
他们说的都是心里话。
可以说,自从秦宇出现之后,对大明改变之大,前所未有。
是翻天覆地的改变。
要是没有秦宇,大明还会像历史上其他封建王朝一样,老古董,老旧。
要说其区别,最多只是换了一个国号而已。
而现在,大明百姓安居乐业,举国富强。
甚至还开天辟地的,搞出了以道立国。
铲除了统治几千年的儒家。
对内富强,对外,更是征服了倭国,征服了高丽,接下来还要征服西南诸国……如此大的功绩,让人们,不佩服秦宇都不行。
不止是改变一个封建王朝,
甚至,九州大地,都好像是换了一个日月、乾坤。
“其具体策略就是,以后每个村子都要建立一个私塾。前九年,都实行义务教育。”朱元章道,“秦先生以前经常给咱讲,但凡经历过九年义务教育的,都能解开这道难题。”
“咱大明的九年义务教育,虽然不如他的义务教育那么逆天,但也必须要实施九年。”
“遵旨!”群臣领旨道。
“前九年,学生们学习国文基础,《皇帝内经》基础,和体育锻炼,三者并重。”朱元章道,“也就是说,他们前九年只有三门主科,一是国文,二是黄帝内经,三是体育。”
“九年之后分科。”
“可以根据个人意愿,选择加入诸子百家的任何一家。加入道家,学习自然之道,治国之道。加入兵学院,学习兵法武功和打仗。”
“加入医家,学习岐黄之术,治病救人,研究养生。”
“加入墨家,学习机关,机械,墨家武功。”
“加入农家,学习种地,改良庄稼、鱼类品种。”
“加入阴阳家,学习阴阳术数,八卦,夜观天象。”
“加入纵横家,学习外事,合纵连横。”
“学习诸子百家的佼佼者,可以进入稷下学宫,学习秦先生所教之自然科学,物理,化学。”
“刘伯温,你是稷下学宫的副院长。你把诸子百家的领头人召集起来,开个大会。让他们派出各自的杰出弟子,到各行省建立学院,招收弟子。”
“阴阳家去西南行省。”
“墨家去江浙几个行省。”
“纵横家去广东行省。”
“道家去西北几个行省。”
“学童们在九年之后选分科,如果不在本地行省的学科,可以异地求学。”
“诸子百家壮大之后,在各个行省,实行各自的治理方针。若在哪一家的治理之下,发展不善,引起民怨沸腾,可以问责,甚至取缔。”
“反之,若哪一家治理得好,深得民心,朝廷便会予以嘉奖,并准许其扩大规模。”
“如此,诸子百家便可形成良性竞争,争先恐后为百姓谋福祉。”
“想要知道哪家治理的好不好,百姓的双脚,会告诉我们答桉。施行不同的策略之后,准许百姓自由游走,甚至到应天府来告御状。”
“诸子百家作为学术流派,其信奉者肯定不愿意其学术,遗臭万年。”
“让他们治理行省,也是对他们的一种考验。”
“如果通不过考验,那就证明这一家实在是没有存在的必要。”
“遵旨!”
“皇上圣明!”
群臣道。
“以道立国的第三条基本国策!”朱元章继续道,“天下郡县,立孤老院。”
没有改变之前的历史上的朱元章,也曾大规模建立养老院和托儿所。
《明太宗实录》记载:上念京畿民庶之众,鳏寡孤独无依者多,旧养济院隘不足容,命于龙江择闲旷之地,构屋二百六十间以处之。
其目标是,不使一夫一妇不获其所。
不过以前他建的规模不够大,接受了秦宇以道立国的理念之后,他准备建立最大规模的养老院和托儿所。
孤老院,就是孤儿院和养老院的合称。
“咱这么做,是要让大明的所有百姓,老有所养,少有所依,居有其屋。”
“这就是以道治国中的德政,黄帝《称经》曰:解人之难,救人之患,济人之急,德也。德之所在,天下归之,与人同忧同乐,同好同恶。”
“其中的人,指的就是天下百姓。”
“凡鳏寡孤独笃疾之人,贫穷无亲属依倚,不能自存,所在官司应收养而不收养者,杖六十。若应给衣粮而官吏魁减者,以监守自盗论。”
意思是说,凡是不收养鳏寡孤独老人小孩的官吏,打六十大板。
克扣粮食的,以监守自盗罪论处。
朱皇帝在施行德政的同时,还定下了严厉的惩罚措施,这是他的一贯风格。
“陛下,在天下郡县,都建立孤老院,又是一笔巨大开销啊!”吕昶闻言不由感叹起来,“先是发钱,接着又是全国建立私塾,现在又是建立孤老院……”
“大明国库里的那点银子,够用吗?”
有一句话他想说而不敢说,再这么下去,国库迟早要被你掏空。
历史上的朱元章建立孤儿院和养老院,只建了260间,是因为那时候的他没有秦宇辅左,国库实在是没钱。建立260间孤老院的钱,都是他从官员俸禄里抠出来的,自己生活也很节俭。
但现在不同了,大明国库有钱了,他便能放开手脚,全国大规模建设。
“这也是咱要出兵西南诸国的原因之一。”朱元章澹澹的道。
现在的大明,就只能依靠掠夺他国的财富,来养大明的子民了。
他心中牢记一句自然之道,狼行千里吃肉。
现在的大明就像一头狼,只有征战千里,不停的猎杀猎物,然后才能饱餐一顿。
在社会生产力普遍低下的时代,只有用这种原始的方法,才能让自己王朝的百姓过上好日子。
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