回了[方壶]，李渔站在小山顶。

    自十八日前，三寸高的宫殿化作一团光亮融入左手食指，山顶便多了一座[金玉琉璃之宫]。

    依旧玉楼金殿、富丽堂皇。

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    『金玉琉璃之宫1/6』

    ［品阶］地仙

    ［特性］吞山河、造我区夏

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    ［吞山河］：吞别处河山，纳入[琉璃宫]。

    ［造我区夏］：宫中千里，自行建家。每一层，皆可设定[特性]×1、[树木]×1、[动物]×1

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    李渔乍一看到[吞山河]的特性时，就忍不住试了试手。

    结果就是，他将太行山麓一座方圆五里的小山峰，搬进了[琉璃宫]一层。

    高山变成深谷，周边乡民以为神迹，没少焚香祭祀。

    虽然这一举动差点将李渔累到猝死，此后几日也都昏昏沉沉、如同宿醉。但一想到国外许多风水宝地、昆仑四海诸多秘境，他就兴奋不已。

    李渔觉得，有[吞山河]在手，只要[琉璃宫]的空间足够大，他能吞噬整个天地。

    一连几日，李渔时不时地露出微笑。

    小侍女见状，好些次都一脸警惕将自家小娘子护在身后。每日“红袖添香夜读书”的性致，都被她搅得一团糟。

    ［特性·造我区夏］，说的是宫殿六层，层层千里方圆。一至六层，分别对应［不入品］至［仙品］。每一层，都能自行设定一个相应品级的［特性］、动物、植物。

    目前第一层已解封，对应的是[不入品]。李渔思虑再三，选择了[木奴千头]、[酒树]、[无肠鱼]。

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    『木奴千头』

    [品阶]不入品

    [属性]领地内多生橘树，商业+20。

    [描述]三国东吴，李衡每欲治家，妻辄不听。后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：“汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。”

    衡亡后二十余日，儿以白母，母曰：“此当是种甘橘也，汝家失十户客来七八年，必汝父遣为宅。”

    吴末，衡甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。——《襄阳记》

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    橘树，多分布在南方的两广、闽浙一带，北方难活。

    琉璃宫有[特性·木奴千头]，自然能种橘树、收柑橘。但李渔选择这个特性，却不是为种树、卖果子来的。

    他为的是早日见到父母。

    第三[梦]中，李渔最终与父母相逢，由此知晓了他们的经历。

    二老一同穿越，早早就得了一门[天品]修行法门。这法门颇具神妙，二老自保无虞。

    不过其修行之道多赖于柑橘。北方橘不得活，无奈之下，他们只能赶去南方。

    李渔种橘，橘越大，越能引来父母。

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    『酒树』

    [品阶]不入品

    [属性]花叶成酒。

    [描述]顿逊国有酒树，如安石榴，华叶停盃中，数日成酒。——《扶南记》

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    『无肠鱼』

    [品阶]不入品

    [属性]鱼肉可食，味美。

    [描述]天台山奇迹甚多，寺池中有无肠鱼。相传昔有僧治鱼欲食，人见者讥其释家伤生，僧辄放之池中而活，至今相生如此。——《戒庵漫笔》

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    选择[酒树]，是为[仙庐]再添一特产。选择[无肠鱼]，则因那“味美”，而且烹饪起来十分方便。

    无鳃、无鳞、无内脏，搓洗一下就能丢进釜鼎里蒸煮，省时省力，[壶]中首席大厨姜牙牙最是喜欢。

    李渔拿出自[维克多]处得来的[卷轴]、[图纸]，一一鉴定。

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    『先祖灵祭祀仪式』

    [品阶]地品

    [属性]召唤出祭祀者的先祖灵魂。

    [描述]东、西斯拉夫人都有特殊的祭祀祖宗的仪式，春秋各一次。春季在复活节后的第七天，即悼亡节、亡灵复活节。秋则称祭祖节、大秋节。人们邀请先祖的灵魂到家中赴宴，用酒、汤敬奉祖先，或以松明熏烟，为其取暖。

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    这种[卷轴]，李渔在[梦]里也用过一次。当时召唤出的是宋人李全，红袄军杨妙真之夫。擅骑射，号称“李铁枪”。

    但实力也就那样，远不如李渔。实属鸡肋。

    不过，李渔听说有李姓玩家、原住民们召唤出来过李冰、李典、李信、李广、李克用，甚至是李师师、李清照、李世民。

    还有人信誓旦旦说，李长庚、李耳，指日可待。

    然而，三个[梦]二百余年，也没听说谁成功过。

    希望自己再用时，能运气好些。

    李渔如此想着，又去鉴定[建造图纸]。

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    『建造图纸·金苹果园』

    ［品阶］天品

    ［建造所需］［仙圃］一方。

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    中国神话里的“仙果”，种类繁多。交梨火枣、仙杏蟠桃、人参果、黄中李，品类繁多、不胜枚举。这其中，以桃最为常见。

    西王母见汉武帝，共食青桃；东方朔偷桃、孙猴子偷桃……

    桃子，除与长生成道有关，又是五行之精，能伏邪气、制百鬼。

    就如《山海经》上说，东海之中、度朔山上，有三千里大桃树，旁有鬼门。神荼郁垒镇之，阅领万鬼。

    而与东方神话不同的是，西方最常出现的神性水果是苹果。

    希腊神话中，天后赫拉拥有一株金苹果树，天龙拉冬、赫斯珀里得斯三女神乃园中守卫。大力神赫拉克勒斯的第十一件功绩、特洛尹战争，也都与金苹果有关。

    凯尔特神话中，亚瑟王最终的栖息地、彼世中的极乐世界——圣地[阿瓦隆]，也被称作苹果岛。

    而北欧神话中，所有的物种都会随着时间的流逝而衰老，包括神。而阿斯加德的阿萨神族们，就靠着服用“青春苹果”而青春永驻、长生不死。

    李渔拿起[金苹果园]，就待建于[仙圃]中，壶外忽有动静。

    子时夜半，李渔披鹤氅、持羽扇，出门一瞧。竟是胖小子张飞送来急报，说鲜卑人欲退兵。

    刘玄德、简宪和坐守城中，以防檀石槐使诈。而关二哥、楚盟主、夏将军、公孙伯圭已经追出城去。

    李渔一听，直接化身[苍鹅]，冲天而起。

    张飞翻身上马，大叫道：“先生，等等俺！”

    却怎追得上。

    城外六十里处，火光乍起，杀声震天。

    “檀石槐休走！”

    夏育、关羽、公孙瓒提刀拍马冲散外蒙人，直直撞入鲜卑铁骑中。楚天阔一振[驱山铎]，石刺突起，战马哀鸣。赤城骑卒趁势杀入敌阵中。

    众人攻势迅勐，如箭失一般，直插鲜卑中军帐。

    东胡卒汹涌而出，欲拿为首四将。

    关羽他们却是发起狠来，拼着受伤也要凿穿东胡卒，直取檀石槐。

    ［苍鹅］呼啸而下，大风吹起数百鲜卑人东倒西歪。

    ［苍鹅］落地化作［诸葛亮］，［寡女丝］一横，［傀儡子］立时响起。

    上千鲜卑铁骑轰然倒戈，李渔趁势唤出［骷髅战将·丁固］及一群长枪斧钺骷髅，就着夜色、乱局杀入阵中。

    檀石槐一挥手，箭失如雨，袭向［诸葛亮］。

    “俺来也！”

    斜刺里冲出胖小子张飞，挥矛如盾，挡下箭失。

    萧杀的琴声继续，战线缓缓推进。

    忽一阵狼嚎虎啸鸟鸣，身化［白银之躯］的和连，携鸟兽群进场。

    李渔琴声一改，数十头虎狼掉头咬向［东胡卒］，几十只鸦雀飞向中军帐后。

    鸦雀都是［不入品］的禽鸟，檀石槐及几位部落首领并不在意，只亲卫射了几箭，要将其驱散。

    然一阵嘎嘎鸟鸣过后，粪落如雨，砸向这群鲜卑大人。

    檀石槐避之不及，被淋了一头。

    “诸葛小儿！欺人太甚！”

    檀石槐大怒。

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