末日模拟器,我以剑道证超凡:正文卷 第五百三十九章 敬鬼神而远之
齐景公云淡风轻,但齐国都城的祖庙,这个时候却是忙碌起来了,却是要进行一场祭祀。
原来,鬼神之物,平时都在香火愿力开辟出来的神域之中生存,或者说,只有神域,才能保持鬼神的形体不
鬼神不是元神,本身哪怕和灵机结合了也是脆弱的,只是人的意念非常神奇,和灵机结合之后,就形成了所谓的香火,有着奇妙的力量,不但可以让鬼神长存,甚至可以增源其力量。
只是鬼道幽深,时间久了,哪怕是祖灵,也会逐渐的迷失自我,最后化为众生印象之中的鬼神,不是长生之道。
但这并不妨碍鬼神之道的鼎盛,特别是楚国,更是其中的佼佼者。
只是后世,随着灵机的衰退,众生的意念无法化作香火愿力,这才使得鬼神绝迹。
至于后续,灵机复苏,修行却在那时候偏转了方向,那个时代的人,已经不求神不拜佛,祭祖也仅限于仪式,唯我独尊。
再兼之全民修行,鬼神之道却是已经被淘汰了。
修行人,一个个都是唯我的,想要他们虔诚的信仰其他存在根本不可能。
不过,未来世,也并非没有鬼神之道的痕迹,二代圣皇于危难之中,开创出来的圣皇之道,就是鬼神之道的一种延续,只是活人封神。
但饶是如此,作为代价,却是寿不过百。
同时威能也是毋庸置疑的,鬼神再强,也不过堪比天仙,而圣皇却是堪比金仙,别看天仙和金仙只差了一步,但战斗力的差距,却是十倍以上。
古老而威严的祭坛上,一个个活人被送上了祭坛,这些人,有些是奴隶,有些是罪人,有些是敌国的俘虏,而如今,他们都是祭品。
活人祭祀,活人殉葬,古来有之。
漫长岁月以前,商国的末代帝王,曾经试图废除这一规矩,可惜最后却是失败了。
周取天下,祭祀殉葬依旧,且更是变本加厉。
甚至,周立国时,更是封祖先为天帝,后代子孙为天子,试图以鬼神之道,定鼎乾坤万万年,使得江山干秋万代。
可惜,周天庭终究还是失败了。
如今王室衰弱,就连鬼神,也只能苟延残喘,不复鼎盛时期的力量。
祭坛上,负责祭祀的巫师,用舞蹈和意念,来沟通鬼神。
齐国小神无数,但大神只有八个,而这八位大神,若是合力,更是可以化为至高神,至高主!
不过,此般变化,力量消耗极大,却是轻易不得施展。
至于八位大神,同样以主为名,分别是天主、地主、人主、阴主、阳主、月主、日主、四时主,此八主,主宰所有,最开始是齐国赦封的祖神,但时间流逝,祖灵失我,却是变成了纯粹的鬼神。
子孙想要获得庇佑,却是要用祭祀来交换。
这八主,每一个单独拿出来,力量都接近一劫地仙,八主合力,自是所向无敌。
而齐这一次,却是将八主,一同祭祀了出来。
的确,齐景公表现的很淡然,但这并不意味着,齐国会小看赵成,毕竟,一劫地仙都已经死了一个,八主齐出,才算稳妥。
鬼神威严的声音回荡,而除去巫师之外,其他人却只觉是天地间阵阵鬼神哭嚎,不禁心生惊惧。
元神高手,自身采纳灵机,走的是将元神炼化之纯阳的路子,到了最后,光大如太阳。
而鬼神,却是质地属阴,之所以可以白日显圣,靠的是香火愿力里蕴含的阳质。
若是失去香火,鬼神立时都要被大日冲的
烟消云散。
巫师闻言,却是没有半点讨价还价的想法,立时,一挥手,又是一批批的祭品被推上祭坛,又有刀手,飞快的将一个个人祭品的头颅砍下,鲜血流消,乃至是汇聚成河。
但很快的,所有的鲜血都失去了鲜活感,似乎其中的精华,已经被汲取了
紧接着,便见八道神光从祖庙之中冲出,向着天边而去。
......
鬼神的速度极快,不过一会的功夫,就来到了齐国的边界,并远远的,就看到了赵成的车架。赵成车架的速度,在他们眼里,无疑是缓慢的,而赵成的气息,并不强大。
他并未去渡劫,虽然如今他证就天仙不过弹指,但目前没有那个必要,以他的意念,驾驭这个载体,已是无敌,没必要废那个时间。
那八个鬼神,在此刻显现出形体,倒也威严神圣,似乎天地日月,世间万象,都在他们身上有着应证。
只是他们说的那些话,就不像是正神说的话了。
鬼神之道最后衰亡,和鬼神鬼性难改,也不无关系。
鬼神者,先是鬼,才是神。
元神真仙再劝,他虽然刚投诚没多久,但却已经向着孔丘的学生,借来了书卷,系统性的学习了一下孔丘的道理,以免一个不好,做错了事,说错了话,被对方诛杀了。
这种事,对方是有过前科的。
赵成点头,并不否认。
赵成一步踏出,整个变得顶天立地,就连天穹都变得昏了,本来巨大的几个鬼神,此刻就像是几点微尘。
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