将华歆拉下水，简直不要太简单。

    或者说，根本不用别人拉，华歆自己都早早的泡在水里了。

    论起对改革的激进程度，华歆比起陈群来说完全是有过之而无及。

    所以当何晏、陈群一起登门拜访后，华歆在思虑片刻后就答应了帮助二人。

    华歆仪表俊朗，头上虽已有了斑驳，可这不但没有让人觉得他衰老，反而是平增一丝威严。

    他身穿一声白衣，朴素而又不失庄重，在听到陈群所言之后便将目光转到了何晏身上，饶有兴趣的盯着何晏。

    “家母上次托华公营救，小子还未曾谢过华公，当真失礼。”

    何晏上来就给华歆赔罪，并且直接用金银朝着华歆砸了过去。

    “这是小子的一些歉礼，还望华公不要推辞。”

    只见何晏手中放着一尊由黄金铸成的玄鸟，其翱翔的姿态活灵活现，当真算的上是一件瑰宝！

    没错！这黄金玄鸟也是从袁绍那搞来的……

    “慎侯，以此厚礼相待，传出去岂不是我华歆岂不是成了贪图钱财的小人？”

    华歆还是很爱惜羽毛的，这么贵重的礼物他还真是不敢收。

    “上次若无华公，晏早已被奸人陷害，成了一冢中枯骨，所以晏报的乃是华公救命之恩！难道华公以为，我何晏的命还不如一尊金鸟值钱吗？”

    “若是华公不收金鸟，反而是会让晏寝食不安。还请华公收下，就当是让我讨个安心。”

    华歆见如此，只得是让追随在身边的郑浑将黄金玄鸟收下。

    “慎侯与长文所谋之事我已知晓。”

    华歆审视似的看着何晏：“但这可不是一件小事啊，你二人可有信心？”

    “没有！”

    何晏两个字脱口而出，这可吓坏了一旁的陈群。

    不过何晏很快就说道：“只凭我与长文兄，胜算不过两成。”

    “但若加上华公，胜算至少七成！”

    “才七成？”

    “毕竟是改天换地之事，哪有那么容易？”

    听到何晏若有若无的马屁，华歆表情没有什么松动，但捋着胡须的手却不由得快了几分。

    “确实，七成已是不低了。”

    “只是不知慎侯可是已有筹谋？”

    “有的。”

    既然来寻华歆，何晏自然是做好了功课。

    “首先便是废谶纬。”

    谶纬神化刘氏皇权，奉孔子为宗教主，将儒学发展为儒教，具有完整的宗教神学体系，如今更是成为了东汉官方意识形态。

    要废掉谶纬，可不是一两道诏书或者一两本书籍就能做到的。

    而且如果将谶纬废掉，就必须要找到一套能更加清晰的解释世间规律的理论工具。

    比如玄学。

    再比如佛教。

    再比如道教。

    再比如……

    反正后世已经有无数人试过错，并且最终也是找到了那个终极答桉——

    “格物致知，知行合一！”

    格，即为追求。

    致，即为求得。

    穷究事物原理，从而获得知识。

    但这只是其一，要是没有后面的那句，不难猜出以后必然是理高于势，道统高于治统。将人欲与天理相对立，走上另一条扭曲的道路。

    唯有加上“知行合一”，将认识事物的道理与实行其事紧密结合起来，才有可能走上一条全新的，且正确的道路。

    听到何晏的话后，华歆与陈群各自呢喃一句——

    “格物致知？”

    “知行合一？”

    这两句话，很粗糙，真的非常粗糙！

    但是，就是这粗糙的八个字，好似是给二人展示了一道全新的大门。

    在大门背后，则是他们从未设想过的新世界。

    “慎侯！此言何意？”

    华歆偷偷咽了口口水，这还是他在年少时求学时才有的小动作。

    毫无疑问，何晏，再次激起了这位大儒学习的玉望！

    “早期谶纬之说，如“大楚兴，陈胜王”这等大部分都是人为。”

    “只是人为毕竟是人为，不可能浑然天成。于是就有些人将目标放在了遥远而又神秘的天象上。”

    “所以我等要做的第一件事，便是以“格物致知”的道理来解释天象。”

    因为汉室的政治正确，每次发生什么奇怪的天象，就要丢出去一个三公挡灾。

    这方面当朝太仆杨彪就很有发言权。

    今天日食了，杨彪就从太尉被贬成太仆，过去后再升成司空

    明天彗星袭月了，杨彪就从司空被贬成光禄勋，过去后再升成司徒。

    再后来哪哪又地震了，杨彪又从司徒被贬成尚书令，之后再升任为司徒。

    如此，杨彪一个人竟是把三公坐了个遍……

    如此看上去极为儿戏，其实何尝不是刘氏天子保全皇权的一种方法？

    从此以后，三公九卿几乎都成了升降机，唯有依靠天子或者是外戚才能长久。

    而天子、外戚，别看斗的一对比一对狠，但本质上都还是皇权。

    如此，刘氏江山自然稳固，不担心有外人觊觎社稷神器……只能说构想出这套政治模型的人绝对是个天才，是个超级天才！

    只要大家不击破谶纬之说，这套模型几乎就是无解的。刘氏天子只要高坐云端，坐看风起，坐看云涌即可。

    不是没有人对谶纬动过手，古文经学就是个先驱者。奈何他们既拿不出足够的、新的理论去代替谶纬，只是想着单一的否决谶纬。又遇到了将皇权牢牢掌握在自己手中的开国皇帝刘秀，故此没有成功罢了。

    如今正是汉室倾颓、皇权衰微的时候，加上何晏这边还有理论，自然是有了冲击谶纬的资格。

    “首先就拿这日食天象为突破口！”

    日食，无非是月球运动到太阳和地球中间形成的天象。如果三者正好处在一条直线时，月球就会挡住太阳射向地球的光，而月球身后的黑影正好落到地球上，如此就会遮挡住太阳。

    这个模型做起来并不难，何晏直接就用三个小球摆出了三者只见的运动关系。

    万幸华夏对“地心说”没那么多考究，华歆和陈群也不担心被人绑去烧了，在暂时忘掉“天圆地方”后都是迅速接受了这个模型。

    “之后，主要翻找史籍，查阅发现日食的规律即可。”

    “不光是日食，还有月食、彗孛流陨、五星犯宿、五星聚会、白黑赤气乃至荧惑守心……”

    “只要能将其规律找到，这谶纬之说自然是无稽之谈！”

    华歆和陈群将信将疑的查阅起资料，不过每翻开一卷竹简，他们的手都在不停的颤抖。

    “建和元年丁亥年壬寅月辛亥朔月日食！”

    “建和三年夏己己四月丁卯晦，日有食之！”

    “元嘉二年秋戊申七月庚辰，日有食之！”

    “永兴二年甲戌九月丁卯朔，日有食之！”

    “永寿三年闰月庚辰晦，日有食之！”

    “延熹元年夏五月甲戌晦，日有食之！”

    “延熹四年春五月辛酉，有星孛于心！”

    “延熹八年春正月丙申晦，日有食之！”

    “永康元年五月壬子晦，日有食之！”

    “建宁元年五月丁未朔，日有食之！”

    “建宁元年冬十月甲辰晦，日有食之！”

    “建宁二年冬十月戊戌晦，日有食之！”

    “建宁三年三月丙寅晦，日有食之！”

    “建宁四年三月辛酉朔，日有食之！”

    “熹平二年冬十二月癸酉晦，日有食之！”

    “熹平六年冬十月癸丑朔，日有食之！”

    “光和元年二月辛亥朔，日有食之！”

    “光和二年冬十月丙子晦，日有食之！”

    “……”

    “……”

    正确！

    正确！

    还是正确！

    估计设立谶纬之说的人也没想到，正因为他想将谶纬当做自己的武器，导致了华夏如今保存着世界上最为精确的天文资料。

    而这些资料，在今天却又反过来成了杀死谶纬之说的最大筹码！

    华歆与陈群边看边算，最后二人齐齐抬头：“若计算无误。”

    “下一次的日食……”

    “正是明年春二月丁卯日！”

    两人的呼吸同时急促起来。

    这是机会！

    一个巨大的机会！

    只要能把握住着机会，众人真的有可能将谶纬这套制度给埋葬！

    只要这套计算方式正确，那以后每出现一次日食月食，那都是在往谶纬之说的棺材板上钉钉子！

    换句话说，就是再给至高无上的汉天子头上钉钉子！

    不出十年，以日食的频繁，汉室的那点神秘估计就会被扒的连裤衩子都不剩了。

    “善！”

    华歆与陈群都非常人，在“格物致知，知行合一”八个字的帮助下，眼前山水皆非昔日之山水。

    最神秘的天象都能解释，那地震呢？暴风呢？旱涝呢？

    这些，是不是都有一个解释？只是就和这天象一样，大家还没有发现？

    以前，华歆只是觉得谶纬之说对政治无益。

    但如今，华歆却觉得谶纬之说祸害的又何止一个政治？简直就是绝于万道！罪大恶极！

    收拾好心情，华歆此时的眼神格外坚毅：“此道，便是慎侯与长文不来寻我，我也会钻研下去的。”

    于公，这是解救苍生，问寻天道。

    于私，这是开宗立派，乃至立地成圣的伟业！

    一个黄金玄鸟华歆可以忍住诱惑，可这成圣伟业……华歆真的很难说不啊！

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