[标点符号是何物？这能力压百家，使我儒家出类拔萃？]

    伏生带着疑惑，从右向左看去——先秦书都是从右到左一列一列竖着写。

    一、逗号（，）:一句话中间停顿的符号。

    二、分号（；）:一句话中间隔开并列分句的符号。

    三、顿号（、）:一句话中间的词或短语停顿的符号。

    四、句号（。）:一句话说完的符号。

    五、问号（？）:用在疑问句末尾，意味疑问语气的符号。

    六、感叹号（！）:语气较强的祈使句，感叹句末尾的符号。

    七、引号（“”）:引用词汇，经典，圣人言语的符号。

    ……

    一共十四种标点符号，名称、绘图、加解释说明，让人一目了然。

    大儒本略有些怠慢，读到第三种时微微点头只觉有些意思。读到第七种时霍然打了个激灵，目中神光大放！

    他小心翼翼重新将纸张折好，高声大呼，急招吏属。

    穿着官衣的小吏入内，没叫大人，深施一礼后道:

    “老师。”

    小吏是儒家门生，伏生于他先是老师，再是县令。称老师而不称大人，是亲近，也是传承。

    “速召一众门生！速召一众门生！”

    伏生一脸振奋，连呼两遍，中间没有给小吏留下应答时间。

    小吏上次见伏生有这么强烈的情绪波动，是在咸阳儒府与淳于越决裂之时——那时是愤怒，此时是喜悦。

    “唯！”

    他被情绪所感染，这应声应得响亮、清脆，脸上挂着笑容迅速离去。

    [能让老师如此欢喜，急召同门来此，定是对我儒家大有裨益的好事！]

    一个时辰之内，南阳儒生都为伏生召回县令府。

    入府之后，再无一人出。

    月上中空，县令府灯火通明。

    一个个年硕大儒神情振奋异常，脸上带有疯狂之色，在白纸上奋笔疾书。

    年轻弟子疯狂色较大儒稍逊，但亦是眼亮目明，为师长研墨、纠正文章誊写之错字，身上弄得满是墨汁也甘之如饴。

    秦朝时期的典籍，所有字都是连在一起的，没有标点符号用来分割，学起来极为不易。

    读书的人往往边读边断，直到对文章能完全理解，所以古人很重视句读的训练。

    《礼记·学记》有言:一年视离经辨志。

    郑玄注：离经，断句绝也。

    给书断句，能够顺利流畅的读下来，是能够背诵经典，理解书中所言的基础。

    断句，是古代启蒙教育的第一步，也是最重要的一步。

    不少典籍因为断句的不同，其意思便是南辕北辙，天壤之别。

    通篇没有一个标点符号的文章，使学习这件事变得异常复杂。

    始皇帝批阅奏章需要到深夜才可，其中也有断句这一方面的原因。

    而标点符号的出现，将使教育难度再次降低一大截。哪家率先用了标点符号，便能率先抢占先机。

    “后世学者无论师出何门，都当谨记我儒家此次创世之功也！”

    一位白发苍颜的大儒起身，振奋呼喝。

    在他身边，他刚刚学了简体字的小弟子，捧着他加了标点符号的《论语》，根据标点符号而断句，极为顺畅地念了下来。

    “子曰:‘学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来……’”

    另一位身高五尺，身材瘦小，眉眼锐利，腰间佩剑的大儒声音铿锵，眼有泪光。

    “前贤与我们，更近了啊……”

    翌日。

    南阳率先更新了一批儒家经典，南阳的大秦学堂率先使用有了标点符号的书籍，本就着重教育的儒家勐虎，插上了标点符号这对翅膀，南阳百姓学习进度，一日千里。

    三日后。

    记载着南阳，以及儒家管理城池变化的奏章呈现在嬴成蟜面前。

    嬴成蟜先视察过南阳奏章，然后曲指敲着额头，哭笑不得。

    “伏生啊伏生，我该说你道德标准高，还是你太鸡贼啊……”

    强好奇得从嬴成蟜手中接过南阳奏章，仔细观看。

    这些时日，他一直跟在嬴成蟜身边，看嬴成蟜如何处理一干事宜。

    强很珍惜，知道这是君上有意培养自己。

    一经阅读，强就发现了不同——奏章中文字不是从头连到尾，被用一些他没见过的符号分开了。

    大为惊奇地他读了三四句，便发现这些符号是起到断句作用，他不需要再人工断句了。

    【南阳大秦学堂新的儒家典籍，以标点符号断句。伏县令言说这些典籍都是长安君从咸阳送至南阳，标点符号亦是长安君所创。】

    【南阳百姓闻长安君亲送，学习欲望高涨。将此信告之亲朋好友，附近城池亦有来南阳学之者。】

    【预计往后五日，南阳人数至少多一成。】

    短短五句话，他读了三遍，使用的时间是往常读一遍奏章的时间。

    合上奏章，强盛赞道:

    “君上真乃圣人也。”

    嬴成蟜笑着点指了两下强。

    “拍马屁的话可以说，但总是这么一句，我都听烦了。

    “通过这封奏章，看出什么没有？”

    强不好意思地笑笑。

    “本来是没看出什么，但想起君上刚评论伏生之言，倒是有所得。”

    嬴成蟜拿起记述着其他那些儒家管理城池变化的奏章，翻阅浏览城池近况。

    “嗯，这马屁拍的就很丝滑，孺子可教。说说看，得了什么。”

    “强敢问君上一句，君上原本可是想将标点符号之功，放于儒家头上。”

    “怎么看出来的？”

    “君上若是想自占此功，早便可以于大秦学堂使用加入标点符号的书籍，何必还要有南阳一行呢？”

    嬴成蟜放下一本奏章，拿起另外一本——儒家人多，管理的城池也比较多。

    “很有长进，比莽夫强多了，继续往下说。”

    得了嬴成蟜口头赞扬，强很是喜悦之余，对参照人选莽夫略有微词——暗卫的暗杀功夫老师就是荆轲，强很了解荆轲性情。

    “伏生没有窃据此功，说是其道德高尚，强是不信的。

    “青史留名，这帮书生哪个也拒绝不了，就像武将拒绝不了开疆辟土之功。

    “强以为，其在借君上的势。

    “其如此广而告之，韩地百姓听之，皆以为君上偏向儒家也。

    “君上在韩地拥有偌大声望，闻听君上赠书儒家，百姓尽皆向儒也。

    “伏生是以小名，在为儒家谋大利也。”

    说完心中所有见解，强心有忐忑地等着主君给出评价。

    见嬴成蟜点了点头，心中便有欢喜。

    嬴成蟜放下奏章，他已尽知发生何事。

    奏章表明，除了南阳取消了守孝三年这个律令，大多儒家管理的城池都没有取消。

    伏生这个儒家领袖，在咸阳时能够执牛耳，到了韩地，说话力度明显减弱。

    那些原本为其马首是瞻，在其他城池做县令的大儒。在得到伏生要求减免古礼的命令后不仅不做理会，反而破口大骂，言说伏生数典忘宗。

    不仅是这些大儒，大部分儒生都对伏生很是不满，只是碍于自身地位不敢说而已——儒家如此变，还是儒家乎？

    伏生，只能掌管南阳一地。

    这些为其他城池县令的大儒，对减礼仪这件事不听，但对标点符号运用却是娴熟。

    仅在南阳用上标点符号的一日后，他们的大秦学堂也用上了标点符号，他们也开始宣传长安君与儒家之美。

    他们为了证实长安君和儒家关系极好，详细讲述了长安君时隔十年第一次上朝，就是为了注释《论语》的事实。

    韩地百姓恍然大悟，原来带他们从死路走向生路的长安君，是儒家的！

    一时间，儒风盛行。

    “不错不错，思考方式很重要。从事物出发，去探察其本质。不要看一个人说了什么，要看一个人做了什么，要看事情发生后的影响是什么。”

    强略微低头，诚恳道:

    “谢君上指教。”

    “伏生此人，道德水准纵使没有我想的高，但一定比你想的高，可以信。

    “他用自己的名声换来儒家发展，这是以私谋公。这样的人，只要路不走偏，错不了的。”

    强凑近道:

    “君上让出标点符号的功给儒家，为了韩地发展。君上的道德，比伏生要高得多。”

    嬴成蟜哈哈大笑。

    “嗯，这个马屁更高级。再锻炼锻炼，你可以去和周青臣媲美了。”

    “这不是马屁。”强一脸严肃，道:“这是强肺腑之言。”

    嬴成蟜大笑声停止了一瞬，然后笑的更大声了。

    “强啊，你谄媚之能，已经高过周青臣了。”

    强不再言。

    [君上，这真的是强真心话……]

    “好了，不要逗我开心了。”

    嬴成蟜取了张白纸，强立刻拿起毛笔饱蘸墨汁，递给主君。

    嬴成蟜一笔一划，在纸上认真书写，足足写了有十页纸。

    强就站在一旁耐心等待，像是一个小书童。

    他看着主君落笔犹疑，看着主君凝眉沉思，看着主君头上那数根白发。

    “君上？”

    “嗯？”

    嬴成蟜疑惑抬头。

    强恭敬道:

    “君上坐在桉前两个时辰了，休憩一会罢。”

    “切。”

    嬴成蟜翻了个白眼，以毛笔尖指着强，警告道:

    “马屁过犹不及知道不？再逼逼赖赖打断乃公思路，乃公就把你郡守一职下了。”

    “不敢。”

    强低首做惧状。

    [为新郑郡守，不如久伴长安。]

    比起在外当新郑郡守，掌管韩地，他更想在主君身前做个书童。

    好久。

    “行了，拿走拿走。”

    强恭敬地收起桌上纸张，待离去后便会装订成册。

    嬴成蟜手捂嘴打着呵欠，然后站起身用力抻了一个懒腰，骨节嘎巴嘎巴脆响，向着郡守府内走去。

    “我的势可不是那么好借的，标杆不是那么好当的。

    “儒家他管不了，我来替他管。

    “三日内哪个城池不改，就把县令下了，驱逐出韩地，反者立斩。”

    强弯下腰，恭敬道:

    “唯。”

    嬴成蟜脚步停顿，挑着眉，半回首。

    “嗯？”

    强直起身，笑着道:

    “诺。”

    …………

    政令从新郑，传到了以南阳为首，儒家所管理的一众城池。

    儒家，是诸子百家入驻韩地之后，嬴成蟜第一个人为干预的学说。

    政令中明确表明，必须将类似守孝三年这类法令尽皆废除。

    政令到达三日，有五座县城依旧照旧。

    新郑郡守强下令，下这五个县城的县令，驱逐出韩地。

    一人脸色铁青，辞官不做，愤而离去。

    四人拒而不受，仰仗于县城经营有方，与百姓言说长安君居咸阳，新郑郡守强不过是长安君麾下，其令不等于长安君之令。

    号召百姓拒绝新郑统领，言说只愿服从长安君统治。

    津县大儒吴秋坐在县令府中喝着茶汤，对着来从南阳赶来劝告的伏生道:

    “那竖子此刻深陷咸阳狱，哪里有精力来管韩地的事。汝如此作为，背弃孔子，不克己复礼，可还是我儒家门生？”

    伏生愤怒打翻身前装着茶汤的茶壶。

    “汝以为何人与我言说标点符号，是长安君本人！”

    为了给儒家保留种子，为了给儒家留下这一位大儒，伏生说出了实情。

    “就算如此，那又如何呢？他为陛下关进咸阳狱，敢光明正大出现？”

    吴秋无所谓道。

    自相邦姜商，国尉廉颇都言说是长安君府门客，一种贵族知晓被始皇帝，长安君这两兄弟戏耍了。

    就有好些人猜测，长安君未被关进咸阳狱。

    “那竖子出现，咸阳自会有人出手。那竖子不出现，谁也不能动摇津县儒家！”

    “你会死！儒家也会死！”

    伏生怒目而视。

    “淳于越前车之鉴就在眼前，孟西白一朝除名咸阳。

    “陛下，长安君，皆非心慈手软之辈。你死可以，莫要害了儒家！”

    大儒吴秋面色骤冷，大袖一甩，驱逐伏生出津县。

    看着满地碎瓷片，冷笑道:

    “失礼的儒家，还是儒家否？

    “来人！”

    儒家小吏入内。

    “老师。”

    吴秋眼眸一扫地面，小吏立刻躬身，清理了满地瓷片后，又为老师上了一壶茶汤。

    伏生悲哀回首望了眼津县城门，仿佛看见吴秋尸体倒挂城头。

    来不及悲伤，其立刻赶赴另外三座城池，痛陈利弊，皆无果。

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