苏省某地，像往日一样，章太严开始照常举办亚洲古学会茶话会。

    近年来他的生活过得那叫一个颠沛流离，虽然作为国学大师，手下有着周树仁、周作仁、朱稀祖、钱炫同等一众所谓四大天王、八大弟子，但学生多了话也开始分出派系，甚至有人因此背叛师门，比如刘师陪、何震夫妇就曾污蔑陷害他，一手创建的《民报》也被封禁。

    好不容易赶上民国成立，又遇上复辟帝制，在监狱里又被关了三年，直到去年才被放了出来。

    如今国内逐渐掀起一股白话文运动，新学思潮开始广泛传播，此时筹办亚洲古学会除了表面上的“研究亚洲文学、联络感情”外，也有对这种现象的忧虑和困惑。

    怎么进去了三年，社会面貌不是我认识的那个了。

    端起一杯茶，章太严用杯盏拨了拨茶面，轻酌一口说道：“诸位到此，我不妨再多说上几句，今欲保存吾洲之古学，惟有沟通各国之文字为着手，然此事殊难，行之匪易，予以当创一种共用之语，以为彼此联络情谊之准备。如是则古学可兴，而国家亦可得其裨益。”

    黄侃此时也来捧他师父的场，将长袍抻平，说道：“亚洲各国虽风俗人情各不相同，然朔其源流，无大歧异，只为国界分隔，以至情志久疏，遂忘同气，叙同洲之情谊，联各国之学识，今欧战的惨烈益证泰西道德问题扫地以尽，吾等趁此可大兴学说。”

    章太严听后满脸赞许：“常言学问进展，如日行千里，今汝是一日万里！”

    师徒二人的感情非常深厚，章太严被幽禁时，黄侃已经是北平大学的教授，听到师父落难身边孤苦无依时，多次要求陪伴其左右，白天在学校授课，晚上陪师父谈学，直到被看管章太严的警察逐出为止。

    但说起两人的师徒渊源，还是比较有趣的，当时章太严在东京讲学，深受学生们的欢迎，黄侃也准备前去拜访，结果到章太严讲学的地方发现写着一句话，让黄侃掉头就回，上面写着：

    “我若仲尼出东鲁，大禹长西羌，独步天下，谁与为偶。”

    我狂也就算了，如今真是小巫见大巫，你丫自比大禹和孔仲尼，还独步天下，咋这么牛呢？

    虽然这句话是引用东汉戴良的，但让黄侃看见后觉得对方太过狂妄，不值得学习。后来某天晚上内急来不及上厕所，打开窗户便飞流直下三千尺。结果下面正住着章太严，好好的开窗读书，竟遭如此横祸，忽闻骚味扑鼻，于是高声怒骂，黄侃不甘示弱，报以回骂。

    就此，两人也算是不打不相识，黄侃遂拜章太严为师。

    不过这亚洲古学会茶话会毕竟不是师徒二人的情感交流会，稍微说上几句后众人也开始发表各自的看法。

    有人趁机说：“反对外国侵略，非常有必要和亚洲各国进行合作，尤其是日本，更应该结犄角联合之势，奉行唇亡齿寒外交政策，正好可以借助这个茶话会商讨一下意见。”

    不过在这时走进了一位年轻人，本来想找个角落坐下，听到这个加强和日本合作的观点后立马站起来，出声反驳：“所谓‘唇齿’外交是建立在平等国立基础上的，须有实力底气，弱国无外交，一味腐败与羸弱，无力独立拒敌，很难获得邻国援助，况且我们的‘好邻居’还是日本，诸位莫是忘了甲午海战，亦或者最近鲁省之事？”

    本来这个亚洲古学会就有日本人参与，而北洋政府又与日本的关系走得很近，仗着这种背景下，北原苍介站起来很是不满：“亲日口舌未干而排日之议论大作，足见中国人之言甘而无信，原本我们想着文化同源而相互合作，亚洲者亚洲人之亚洲，现在看来真是可惜。”

    年轻人不是别人，正是悄悄过来的程诺，刚进来就听到有所谓“*****圈”的苗头，赶紧出声打住，结果小日本贼心不死，还把脏水泼到自己身上，孰可忍孰不可忍。

    “据我所知，你们现在表面上拉着我们一起断交德国，实际上要求美国承认日本在我国有特殊利益，知小礼而无大义说的正是你们。”程诺站起身来，康慨陈词：“真心实意谈合作，必须恢复东亚国家之间的平等关系，使朝鲜、湾湾、琉球恢复自由，废除帝国时代从中国获得的一切特权！”

    章太严本来是单纯想远离政治只谈学术，但在这种环境下显然不太现实，尤其是在日本人如此猖狂时，他也坐不住了，不过作为东家，好歹还要顾及一下脸面，缓缓说道：“在我看来，中国与日本、印度三国好比是一把扇子，中国是扇骨，印度是扇纸，日本是系扇柄的扇绳，理应友好合作。所遗憾的是作为扇绳的日本走出困境后，没有担负起支援亚洲的使命，而对亚洲实行侵略，破坏了亚洲的安全。”

    北原苍介僵直着脖子，生硬地问道：“依先生所言，我国应该做些什么，难道这些年一直给你们借款还不够吗？”

    章太严回道：“日本应深刻反省，制止侵略，转与亚洲人民团结一道，扶将而起，绝不去做蹂躏他国相杀毁伤为事，以此为世界表率，这样可使帝国主义之群盗，厚自惭悔。”

    听完这话，在心里默默的叹了口气，小日本什么人啊，怎么可能跟你讲文明树新风，只有你比他强把他揍趴下了，话中说的那些事才会实现。单靠文化感化西方列强，更不可能了，人家盎格鲁撒克逊强盗起家，手上沾满了原罪，背后有着长枪大炮，对方才会忏悔。

    程诺再次出声：“日本人有言亚洲者，亚洲人之亚洲，非白人所得而干涉也。在此基础上我想变一变，改为中国者，中国人之中国，非外人所得而干涉也。你们强调的不过是亚洲门罗主义，亟亟焉思侵他人之自由，此时乘列强多故之秋，摧我怒生之气，绝我养长之机！”

    “你......你们......你们等着。”被说中心思的北原苍介一时语塞，脸上一阵白一阵红，不得已放下狠话灰熘熘的离开。

    章太严本来是亲日倾向，见状只好无奈的摇摇头，望向程诺。

    “不知这位小友尊姓大名，言辞之犀利让吾等大开眼界，观其面相好似生人，第一次到我们这里吧。”

    黄侃在北平大学已经教过一段书了，自然不会不认识这位学校名人，不过由于近视眼，离得远瞅不清不敢肯定，只是听声音有些熟悉。

    走上前来，扶着眼镜仔细看看后才惊异道：“程教授，原来是你啊。”

    程诺则抱拳笑道：“季刚先生，好久不见啊。”

    不过眼下不是聊正事的地方，等到茶话会散的差不多了，程诺交代出此行的目的，却没想到这位先生对社科院不太感兴趣，反倒是对医学院兴致很浓。

    “去年从南洋回沪，总统就曾发来专电邀我担任国史馆馆长，当时给我婉拒了，今之人情，信国史不如信野史，社科院想法虽好，但于我不适。”章太严抿了一口茶，说道：“吾家三世皆知医，至君尤精，半生以来也算小有收获，听闻医学院皆是西医，阴阳失调，恰有此兴过去调和，小友意下如何？”

    程诺这下呆住了，都知道章太严是国学大师，什么时候在医学方面称道的，真想来上一句，大师，下药下错了可是会死人的。

    保险起见，程诺既没答应也没否决，问道：“自鸦片战争以来，西学东渐对中医学造成了极大地冲击，尤其是民国时期，中医被一些人认为是落伍的、不符合科学的，提出以西医取代中医，甚至出现废止中医桉，先生以为该行何事？”

    比如民国元年的“教育系统漏列中医桉”，教育部以中西医难以兼采为由，只提倡设立西医学校，而将中医排除在教育系统之外。

    章太严知道这是在考校他，不慌不忙道：“夫医者以愈病为职，不贵其明于理，而贵其施于事也，不贵其言有物，而贵其治有效也，治效着，其道自尊，不在中西辩论之间。依我看应一切以疗效为根本，融会中西。”

    “如今中医尽显颓势，先生可有良方医治？”好话谁都会说，程诺继续问道。

    “广征医家，录取治桉，详其证状，疏其方药，尽悉前西医名与药，为之比较，以体现中医特色疗法。”章太严从容回答，微笑道：“中医自立，首要在于自知，病有西医所不能治，而此能治之者。”

    程诺当即就被折服了，这理论说出来一套一套，在他这个外行看来，确实是这个道理，实施以后说不定真有奇效，彼时医学院也就不用西医一家独大，相互竞争下发展更好，不过看样子是不是也得弄一些“国医大师”的荣誉头衔，鼓励他们。

    仔细一想，民国确实有个说法，有人发问“你的学问是经学第一，还是史学第一?”先生笑答：“都不是，我是医学第一。”

    早年章太严被袁大头幽禁于北平时，他的母亲积忧而患痹症，就是他亲自开药方给治好的。后来自己患了黄疸和热病，也是自己给自己看好。一生中发表了一百多篇医学论文，他对霍乱、中风、温病、黄疸、疟疾、猩红热、脚气等病的原理都有研究，理论方面相当充实。

    之所以他有着加入医学院的想法，就是怀揣‘融会中西，更造新医’的宏伟目标，如今南北政府他谁都不信任，要不也不会研究什么亚洲古学，真有那么有研究价值么，不见得。

    就这么稀里湖涂把进社科院的想法，改成了医学院，双方达成了合作协议。

    回去的路上程诺还没回过味儿来，我是过来干啥来着，好好的国学大师，怎么变成了国医大师。

    不过完全不亏，人能进来啥都好说，毕竟人家未来可是首任沪市国医学院院长，乃是最早采用现代医学作为基础学科的中医院校。

    如此，沪市之行告一段落。

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